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    讓孩子接受陽光教育 - 中華德慧智教育?廣西推廣中心 國學(xué)教育 慧識(shí)教育 - 中華德慧智科...

     德慧智教育 2010-04-04
    讓孩子接受陽光教育
     
     
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    一句哲理的話語,會(huì)給人無窮啟迪;一個(gè)良好的習(xí)慣,會(huì)讓人終身受益;一個(gè)科學(xué)的方法,會(huì)使人事半功倍;一個(gè)前瞻的理念,會(huì)引人蓬勃發(fā)展;一個(gè)智慧的思維,會(huì)導(dǎo)人發(fā)明創(chuàng)新;一個(gè)崇高的理想,會(huì)催人不斷奮進(jìn)……這些,都是廣義教育的不同形式和效果體現(xiàn)。每個(gè)人從小到大,都在接受教育的過程中成長(zhǎng),在成長(zhǎng)中去教育別人,教育伴隨人的一生。《說文》曰:“教,上行下效也”。育:“養(yǎng)子使作善也”。可見,教育最初是一種發(fā)明人本性中的善粒子、自然而然的行為養(yǎng)成。
    每個(gè)人所接受的早期教育——嬰幼兒教育,對(duì)其一生的人格品性、事業(yè)發(fā)展具有舉足輕重的作用。這一時(shí)期是為將來奠定基礎(chǔ)的最關(guān)鍵時(shí)期。根據(jù)《易經(jīng)》“天一生水,地六成之”的生命發(fā)展規(guī)律,可把人生的發(fā)展分為六大階段,即(參見《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》,第98)。
    古人早已認(rèn)識(shí)到,“生命是一個(gè)虛相的精氣神與實(shí)相的識(shí)血肉的復(fù)合雙重結(jié)構(gòu)體”(參見《道醫(yī)學(xué)》,第006頁)。而且兩大系統(tǒng)各有營養(yǎng)來源,對(duì)生命活動(dòng)具有不同作用。《黃帝內(nèi)經(jīng)·六節(jié)臟象論》說:“天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音聲能彰;五味入口,藏于腸胃,味有所藏,以養(yǎng)五氣,氣和而生,津液相成,神乃自生”。基于這一生命觀,古代先圣在長(zhǎng)期對(duì)生命兩大系統(tǒng)整體把握的全面實(shí)踐中,形成了認(rèn)識(shí)生命和宇宙的獨(dú)特思維方式,誕生了許多大智大慧的成果和富含真知灼見的文化典籍,在今天依然是非常寶貴的精神遺產(chǎn)。這一系統(tǒng)的思維方式,就是以修身內(nèi)求為主、天人合一、慧智雙運(yùn)、無為而無不為的認(rèn)識(shí)方法。《德慧智慧性圖文思維教育》一書中認(rèn)為,人類思維方式的發(fā)展演變,可以分為五階段:即性慧法、演繹法、歸納法、直覺法、執(zhí)一法,如果再加上人即神時(shí)期的“性識(shí)期”,就是六大階段。它們分別貫穿于人類發(fā)展的過去、現(xiàn)在、未來各個(gè)不同歷史時(shí)期。一般而言,具有性識(shí)思維能力(立體全息思維型)的人有可能成為至人和真人;擁有慧識(shí)思維能力(平面全息圖文思維型)的人有可能成為圣人;只具有良好線性思維能力的人,最高境界也只能成為賢人。
    在人生六大階段中,人體從天地中所攝取的生命能量,也是有一定規(guī)律性的,比如,在16歲之前,是人的先天無為時(shí)期,也是一個(gè)生命的自我完善過程,人體,;而16歲以后,進(jìn)入人的后天有為階段,隨著后天意識(shí)的逐步成熟,人損耗減少,如果不主動(dòng)進(jìn)行修養(yǎng)培補(bǔ),則會(huì)由壯而衰而老,直至庫儲(chǔ)消耗殆盡,這是一般的生命發(fā)展規(guī)律(參見《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》,第98100)頁)。
    但是,我們的教育中,很多時(shí)候并沒有遵從生命的規(guī)律性,也沒有注意到人體精神系統(tǒng)的需求,沒有給精神系統(tǒng)提供豐富的營養(yǎng),調(diào)動(dòng)其積極性進(jìn)行主動(dòng)工作,只注意對(duì)后天意識(shí)的強(qiáng)化與知識(shí)的積累。這也許是古代多通才、多圣賢,而現(xiàn)代多專才、少大師的原因之一吧。其實(shí),如果轉(zhuǎn)變一下教育思維,按照科學(xué)正確的方法,教育依然會(huì)出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī),煥發(fā)勃勃生機(jī)。比如,若能根據(jù)人類性識(shí)期的特點(diǎn),培養(yǎng)孩子形成立體全息思維,那么拿來一篇文章,就好象用鼠標(biāo)在電腦上一點(diǎn),進(jìn)行掃描一般,文章內(nèi)容的主次、梗概、重點(diǎn),全部都被掃到大腦里,然后把重點(diǎn)調(diào)出來就行了。這樣,可以節(jié)省大量時(shí)間,不必泡在文字邊,從頭至尾,一個(gè)字一個(gè)字地指著念,那要花許多精力,也不輕松。《慧性圖文思維教育》中提出的德慧智教育就是要達(dá)到“一目十行、過目成誦”的效果,讓孩子快樂地學(xué)習(xí),輕松地學(xué)習(xí),蹦蹦跳跳地在玩樂中學(xué)習(xí),使其身心在和諧愉悅中得到應(yīng)有的塑造。
    歷史上,思想的變革,會(huì)引起生產(chǎn)力的重大進(jìn)步;而教育觀念的轉(zhuǎn)換,也可以改寫整個(gè)人類的教育史。所以,尊重生命的本質(zhì),愛惜孩子的天性,保護(hù)孩子的慧性,讓孩子接受陽光教育,健康快樂地成長(zhǎng),讓教育在符合天人規(guī)律中可持續(xù)發(fā)展,也應(yīng)該是人們急需思考、并且被認(rèn)識(shí)到的。

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