用脊柱行拳是養生祛病的根本所在

　　1、人體的構成

    太極拳運動是全身運動或者叫在腰脊帶動下的全身運動，所以應該從人的結構談起。按照中醫理論，人體是由氣、血、經脈、骨、髓及臟腑組成的；五臟指的是心、肝、肺、脾、腎；六腑指的是大腸、小腸、膀胱、胃膽、三焦。這些臟腑是由許許多多的經絡聯結在一起的，每條經絡都有若干個穴位，這些穴位都相當于氣血的能量庫，調節它不僅能防病治病，而且可以改變人的生命質量。

　　 臟腑的俞穴位，均處在足太陽膀胱經上，膀胱經緊靠著督脈，是沿著脊柱而行的。俞穴位是臟腑之氣輸注入體表面的部位，通過推拿、按摩、針灸等療法就能治愈疾病。練太極拳同樣可以達到防病治病的目的，太極拳的動作要求由腰主宰，腰脊一動無有不動，由于腰脊不停的運動使人體產生各種各樣的姿態，配合拳勢呼吸及內氣鼓蕩，使脊柱有節律伸縮張弛，同時對這些穴位進行不停的按摩，尤其是腰脊命門的兩邊，有命意源頭的兩腎，腰眼的前折后迭更為激烈，使兩腎得到非常難得的良性按摩，可以增強丹田氣，練太極拳的目的就是為了增強丹田氣 ，只有丹田氣飽滿時．才能陰平陽秘,固命之本。丹田氣就像天上的太陽,是生命的根本，是協調陰陽、保證健康長壽\抗御病邪侵襲的關鍵。所以丹田氣流可以治療各種疾病。

　　最近社會上流行著一種奇經療法，根據中醫的氣血理論，對經絡穴位進行按摩、貼膏藥和梅花磁針等方法，能疏通臟腑的氣血，來達到內病外治的目的，效果很好，許多疑難病癥得到治愈，本人深有體會。值得一提的是，臟腑的俞穴都處在脊柱周圍，而且太極拳又是以活動腰脊為主要運作方法。只要脊柱一動督脈就會隨動，其穴位就得到按摩和鍛煉，從而增強丹田氣，疏通臟腑的氣血，達到健身治病的目的，根據臨床經驗，許多內臟疾病，通過脊柱的推拿、按摩、針灸等療法就能治愈。臨床中診治頸椎、胸椎、腰椎疾病中，有一半的病人伴有植物神經紊亂和相應的內臟疾病，當脊椎病治好后，這些相應的臟器疾病也就痊愈了。

　　2、脊柱的構成

　　人的脊柱是由5節腰椎、7節頸椎和12節胸椎所組成。24塊骨節，即節節放松連套，又虛虛對準，中正重疊，支撐著全身的重量，動搖性很大，人體的各種姿態，是通過脊柱的變動，并且帶動四肢的運動而形成的，人體的自然脊柱為s形，由胸椎的后曲，頸椎和腰椎的前曲，而形成兩道彎曲，要想形成太極身法，這兩道彎曲應該基本填平，通過虛領頂勁、含胸拔背、松胯斂臀等功法的作用，把脊柱的s形彎曲度減小了一些，這是中國的內功拳和健身氣功所要求的，以利內功的修練和內氣的蓄養。

　　脊柱中間形成椎管容器，容納全部的骨髓，骨髓中有許多神經細胞體，如運動神經元、感覺神經元、行走的神經纖維束。是聯系腦和神經的通路，行拳時感受器收到外界的信息，通過脊髓傳給大腦，大腦進行綜合分析發出命令．由脊髓傳給身體的相關部位，作出反應，產生出太極拳的掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠、前進、后退、左顧、右盼、中定的十三勢動作。

　　太極拳中的氣沉丹田，尾閭中正是腰椎活動的結果。含胸拔背，氣貼脊背，力由脊發，這些是胸椎活動的結果。虛領頂勁，豎項神慣頂，這些是頸椎活動的結果。只要行拳，在意念的統領下以命門為火車頭．帶動脊椎和四肢運動，直接關聯到背部的骨髓神經。太極拳的每個動作，先由腳下的陰陽變化，及腰部的虛實變化，通過脊柱及四肢的節節貫串，才能引起肢體的形狀變化，而節節貫串，必須是全身松凈松透的前提下才能完成。松是練拳的方法，也是練拳的靈魂，而節節貫串才是練拳的目的，沒有節節貫串，就不能練出內勁，肢體松不透就不可能達到節節貫串的目的。

　　拳經曰：一舉動周身俱要輕靈，尤須貫串。這說明節節貫串在太極拳中是何等的重要，腰帶肢體和四肢運動，先有腰部的松、沉、轉、放長，才有肢體的前進、后退、上起、下沉、左顧、右盼。整個行拳的過程，就是脊柱活動的過程．這樣不僅任督二脈及五臟六腑的俞穴得到按摩，同時脊髓神經也獲得良好的鍛煉，增強了任督二脈的氣血暢通，五臟六腑才能跟隨健壯，這些部位的骨節和肌肉群同時得到鍛煉，中醫有骨為髓之舍，骨堅髓實，骨軟髓虛之說；腑為臟之表，腑壯則臟盛，腑弱則臟虛衰，由此可見人的衰退與衰老，表現的較為明顯的是：大腸、小腸、膀胱、三焦、胃膽。

　　3、腰胯的重要作用

　　腰在脊柱中起到非常重要的作用，它是由五節腰椎組成的，由尾閭向上第三節，俗稱腰眼，就是指的命門穴，命門為九大關節即：腳、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手中最重要的關節，旁有先天之本的兩腎，對應的是神闕穴(肚臍)，下邊有氣海穴(氣海穴是儲藏內氣的地方)這個部位俗稱丹田，是修煉太極內功的關鍵部位，拳經曰：“主宰于腰”“刻刻留意在腰間”“命意源頭在腰隙”等，這些都說明無論是盤架還是推手腰總是起關鍵作用的。腰是身形變換的關鍵，是十三勢，八種勁使用和變化的總動力，而腰的松空是肢體圓活、靈敏變化的前提，所以松腰又是關鍵中的關鍵，不管是“腰隙”還是“|腰間”之說，都說明腰的一種重要狀態，那就是腰的空和松，只有腰松開，腰節才能離開，腰椎間才有間隙，所以松腰才是命意的源頭。

　　楊澄甫太極拳十要中第三條特別提到松腰：腰為一身之主宰，能松腰然后兩腳才能有力，下盤穩固，虛實的變化皆由腰來轉動。要想松腰，必須溜臀。只有松腰方可進入太極之門，只有溜臀方可進入松腰之門，所以腰只能松而不能用硬力。

　　腰松不開腳難以放松膝胯僵緊腰是呈上啟下的大關節腰松不開形成塊板堵塞上下通道，上肢的肩肘腕手四大關節本力退不掉周身掛力操作，這樣就很難體會到陰陽變轉，舉動輕靈，行步如貓行，運勁如抽絲的太極味道。腰是重要關節，要刻苦習練，細心體悟，在拳藝上會有所突破的。

　　腰胯雖然連在一起，但各有各的作用。塌胯也稱坐胯，與頂頭懸同是太極身法立身中正的重要規則，從作用上講，頂頭懸與氣勢和輕靈有關，塌胯則與沉氣、沉勁，化勁，發勁等密切相關。塌胯是求得髖關節的靈活，只有胯關節高度靈活了，腰胯及整體才可能有上浮下沉的浮動之感，左旋右轉進退隨心，小腹是一身重心所在，所謂松腰塌胯，開襠沉氣，氣沉丹田等說法，都不過是強調降低重心而又靈活安穩，再加上帶軸的腰旋轉自如，才能化解對方的來力，安穩不敗。腰主轉動，以靈活為用，以之帶動四肢，這是練柔軟的基礎；胯以沉穩為主，在靈活的位移中穩定中心，腰胯雖然連在一起卻作用不同，功夫稍深者，行拳時主動運用腰胯。四肢的活動只不過是腰胯動作的外在延伸，或稱為腰胯動作的表現形式，而功夫淺的人，只見手腳盲動、亂動，不見腰胯的運動規律。