文化頻道---讀書連載

楊易 2010-04-20

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第一章人類的性進化

性的社會進化3

作者 : 劉達臨胡宏霞

　　可是，歷史上往往有一些例外的奇異現(xiàn)象，在人類的老祖宗們?nèi)〉昧?#8220;近親不婚”的歷史性的巨大進步以后，后世還是存在少數(shù)人的、特殊的近親相交以致亂倫的現(xiàn)象。例如，埃及第十八王朝的阿美諾菲四世，自稱“神秘法老”，他的確很“神秘”：第一任妻子居然是他的母親娣娣，第二任妻子是他的表妹妮弗瑞娣娣，第三、四任妻子和他沒有血親關(guān)系，第五任妻子則是他和妮弗瑞娣娣生的女兒。王室血親亂倫較普遍地存在于古埃及，阿美諾菲四世的婚姻不過是一個縮影。再如，南美的印加帝國王室也盛行亂倫婚姻，國王通常和自己的姊妹結(jié)婚。

　　　　作為法老或國王，擁有極大的權(quán)力，全國的女子都可被他無限制地挑選、占有，為什么他們偏要實行亂倫婚姻呢？是不是他們道德敗壞，還是他們的思想比老祖宗還要落后？其實，這是有他們的原因的。埃及法老王大都是血親婚姻，和他們企圖在政治上增加籌碼，鞏固自己的權(quán)力有很大關(guān)系。埃及艷后克麗奧佩脫拉先和自己的弟弟結(jié)婚，后來又勾引凱撒，都是為了政治上的需要。而印加國王的血親結(jié)婚則是自陷于“意底牢結(jié)”（ｉｄｅｏｌｏｇｙ）中，因為他們自稱是“太陽神”的后代，為了維持王室血統(tǒng)的純度，只能和“太陽神”的另一子孫——也就是自己的姊妹結(jié)婚。

　　　　至于現(xiàn)代社會發(fā)生的一些亂倫行為，那一般都是道德淪喪、獸性發(fā)作了。

　　　　婚姻制度的建立經(jīng)歷了一個漫長的過程，這個過程可能有上百萬年之久。它經(jīng)歷了血緣家庭、普那魯亞家庭、對偶家庭等形式，才最后建立了一夫一妻的婚姻制度，一步一步地縮小和限制了性交范圍。

　　　　但是，一夫一妻制的婚姻的建立是和私有制社會、男權(quán)社會、階級社會的出現(xiàn)同步的，古代的一夫一妻制婚姻是與男子統(tǒng)治女子、丈夫統(tǒng)治妻子同步的。在這種婚姻制度下，妻子不過是丈夫發(fā)泄性欲的工具、家務(wù)勞動的工具和生兒育女的工具；男女的不平等又造成一夫多妻的現(xiàn)象，當(dāng)然由于男子貧窮，幾個兄弟共娶一妻的現(xiàn)象也有，但這種情況不多；還有，婚姻締結(jié)的途徑也多是非自愿的，掠奪婚、買賣婚、聘娶婚在古代社會普遍存在。

　　　　現(xiàn)代的一夫一妻制當(dāng)然比古代要進步得多了，但是還不夠完善，還有許多問題沒有解決，人類性的社會進化還有很長的路要走。

鄭州大學(xué)出版社