扶陽面面觀3:以陰陽為綱,判分萬病
吳佩衡先生說過,“真?zhèn)饕粡埣垼賯魅f卷書。”是說在探索、總結(jié)前人學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)時(shí),力求做到簡明扼要,準(zhǔn)確無誤。我們在學(xué)習(xí)、研究火神派的過程中,一定要探明其理論真諦和用藥特色,力爭做到“真?zhèn)饕粡埣?#8221;, 而不限于簡單的“徒記幾個湯頭,幾味藥品, 不求至理,不探玄奧”(鄭欽安語)。下面分五個方面,談?wù)劚救藢W(xué)習(xí)、研究火神派的體會, 不當(dāng)之處,還望指正。
1 以陰陽為綱,判分萬病,是火神派最基本的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)
鄭欽安以《易經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》為宗,“沉潛于斯二十余載,始知人身陰陽合一之道。”“思之日久,偶悟得天地一陰陽耳,分之為億萬陰陽,合之為一陰陽。于是以病參究,一病有一病之虛實(shí),一病有一病之陰陽,知此始明仲景之六經(jīng)還是一經(jīng),人身之五氣還是一氣,三焦還是一焦,萬病總是在陰陽之中”(《醫(yī)法圓通•鄭序》)。“一病有一病之陰陽”,“萬病總是在陰陽之中”,突出陰陽作為總綱的地位,這就是鄭氏臨床辨證最基本的學(xué)術(shù)思想,這一觀點(diǎn)他稱之為“陰陽至理”。 由此,臨床上“認(rèn)證只分陰陽”,“功夫全在陰陽上打算”,套用一句《內(nèi)經(jīng)》的話說,就是“謹(jǐn)熟陰陽,無與眾謀”。
劉力紅教授曾言:“抱定這個陰陽,朝于斯, 夕于斯,流離于斯,顛沛于斯。果能如此,不出數(shù)年,包管大家在中醫(yī)上有一個境界,也包管大家能夠真正列入仲景門墻。” 本人體會,艱苦摸索二十余年,于今方有登堂入室之感,上了“一個境界”,就在于明白了陰陽至理,這是學(xué)習(xí)火神派的首要收獲,其意義不下于掌握附子的運(yùn)用方法。
為了準(zhǔn)確辨認(rèn)陰陽,鄭欽安提出了“陰陽辨訣”又稱“陰陽實(shí)據(jù)”,作為辨認(rèn)陰證陽證的標(biāo)準(zhǔn),稱之為“辨癥認(rèn)癥之子午針”,在《醫(yī)理真?zhèn)鳌?#8220;欽安用藥金針”中他明確:“予考究多年,用藥有一點(diǎn)真機(jī)與眾不同。無論一切上中下諸病,不同男婦老幼,但見舌青,滿口津液,脈息無神,其人安靜,唇口淡白,口不渴,即渴而喜熱飲,二便自利者,即外現(xiàn)大熱,身疼頭痛,目腫,口瘡,一切諸癥,一概不究,用藥專在這先天立極真種子上治之,百發(fā)百中。若見舌苔干黃,津液枯槁,口渴飲冷,脈息有神,其人煩躁,即身冷如冰,一概不究,專在這先天立極之元陰上求之,百發(fā)百中。” 這就是鄭欽安為我們提供的衡量陰證和陽證的兩把尺子,判斷陰虛陽虛的“秘訣”。 為了更有條理起見,我們以“舌脈神色口氣便”七項(xiàng)為綱,將鄭氏“陽虛辨訣”重新歸納如下: 舌—舌青滑或淡白,滿口津液; 脈— 脈息無神,浮空或細(xì)微無力; 神—其人安靜,目暝倦臥,聲低息短,少氣懶言; 色—面色唇口淡白; 口氣—口不渴,即渴而喜熱飲; 便— 二便自利。
這樣應(yīng)該更清晰,便于掌握了。“陰虛辨訣”則與之相反。 其中鄭氏將舌象列在首位,強(qiáng)調(diào)舌的認(rèn)證價(jià)值,是其獨(dú)到之處,許多醫(yī)家往往單憑一個舌象就能作出陰證的判斷。 今天,即使用教科書的標(biāo)準(zhǔn)衡量,鄭氏的陰陽辨訣也是中規(guī)中矩的,并無出格之處,都是我們所公認(rèn)的。
但即使擁有了這樣所謂公認(rèn)的東西,我們的很多同道卻迷失方向,一遇到具體病癥就發(fā)懵,陰陽不辨,寒熱不分。典型的就是對常見病如肝炎、腎炎、前列腺炎、糖尿病、高血壓、咽炎、精神分裂癥、頑固性發(fā)熱、各種出血癥等,跟著西醫(yī)的診斷走,習(xí)慣于按照濕熱、陰虛、火熱等來認(rèn)證,將西醫(yī)的指標(biāo)如體溫、血壓、白細(xì)胞計(jì)數(shù)等理解為陽亢、熱證,采用寒涼方藥治療,結(jié)果必然離題太遠(yuǎn),甚至南轅北轍,說到底是中醫(yī)西化的傾向在作怪。 鄭欽安提出的陰陽辨訣的現(xiàn)實(shí)意義就在于,對上述通常按照濕熱、陰虛、陽亢、實(shí)熱等來認(rèn)識的病變,用這兩把尺子衡量,不難辨認(rèn)出其陽虛陰盛的實(shí)質(zhì),從而用扶陽法治療取得可靠療效,這對目前嚴(yán)重的中醫(yī)西化傾向,起到撥亂反正的作用,也是學(xué)習(xí)火神派首先要解決的問題,這個問題不解決,你就不敢用附子。
這里僅舉一個典型例子:吳佩衡治一重型肺膿瘍: 女患者甲,行剖腹產(chǎn)失血過多,經(jīng)輸血搶救后,突然高熱40℃以上。經(jīng)用青霉素、鏈霉素等治療,數(shù)日后體溫降低,但一般情況反見惡化,神識昏憒,面唇青紫灰黯,舌質(zhì)青烏,呼吸困難,白細(xì)胞高達(dá)2 萬以上。十指連甲青烏,脈弦硬而緊,按之無力而空。認(rèn)為心腎之陽衰弱已極,一線殘陽將絕,唯有扶陽抑陰,強(qiáng)心固腎,主以大劑回陽飲(即四逆湯加肉桂):附片150g,干姜50g,上肉桂10g(研末,泡水兌入),甘草2g 克。 服上方后嘔吐涎痰已見轉(zhuǎn)機(jī),兩頰紫紅,咯吐大量膿痰,仍以扶陽溫化主之:附片200g,干姜100g,茯苓30g,上肉桂10g(研末,泡水兌入),公丁5g,法夏10g,橘紅10g,甘草8g,細(xì)辛5g。藥后情況好轉(zhuǎn),X 線檢查發(fā)現(xiàn)雙肺有多個大小不等的圓形空洞,細(xì)菌培養(yǎng),檢出耐藥性金黃色葡萄球菌,最后診為“重型肺膿瘍”。處方:附片150g,干姜50g,廣陳皮8g,杏仁8g(搗),炙麻茸8g。連服四劑,喜笑言談自如,病狀若失(《吳佩衡醫(yī)案》)。 按:此癥兇險(xiǎn)至極,若從發(fā)熱、咯吐膿痰、金黃色葡萄球菌、肺膿瘍、白細(xì)胞2 萬等著眼, 勢必陷入到痰熱蘊(yùn)肺,熱毒盛極的認(rèn)識中,難免大劑黃芩、魚腥草之類苦寒套方,后果可想而知。吳氏不為其所惑,從舌脈神色斷為陰寒內(nèi)盛,“一線殘陽將絕”,處以大劑回陽飲,附片從150 克增至200 克,挽起此等重癥,最顯火神派風(fēng)格。
唐步祺先生稱:“數(shù)十年臨床經(jīng)驗(yàn),凡遇陽虛癥,無論一般所稱之腎炎、肝炎、肺炎、心肌炎、胃炎等等,只要臨床癥狀有陽虛之實(shí)據(jù),即不考慮炎癥,輒以四逆湯加味治療,取得滿意效果,益佩鄭氏之卓見。”這就是兩把尺子的價(jià)值和作用。
除了對于體溫、血壓、炎癥等西醫(yī)指標(biāo)的誤讀之外,還有一個常見大病,即腫瘤的辨識也具有代表性。目前大多數(shù)醫(yī)家都認(rèn)為腫瘤是熱毒為患,癌細(xì)胞等同于熱毒,用藥不離白花蛇舌草、半枝蓮等寒涼藥物,其療效不盡人意。如果我們以陰陽兩把尺子判斷腫瘤的屬性,不難看出大多數(shù)腫瘤都屬于陽虛陰盛。按此認(rèn)識投以姜附之品,可以收到較為滿意的效果。天津腫瘤專家孫秉嚴(yán)先生根據(jù)對1000 例腫瘤患者的分析得出的結(jié)論:“不論是長江以北還是長江以南,也不論是沿海還是內(nèi)陸,寒型和偏寒型證候者最多,約80%。”據(jù)此他用大劑量附子(30g)、干姜、肉桂治愈許多癌癥患者,其療效大概時(shí)人罕有其匹,可參見《孫秉嚴(yán)40 年治癌經(jīng)驗(yàn)集》(華齡出版社)一書。
陳修園有一句名言:“良醫(yī)之救人,不過能辨認(rèn)此陰陽而己;庸醫(yī)之殺人,不過錯認(rèn)此陰陽而己。”可見辨清陰陽的重要意義。 山上悟空摘自張存悌/文
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