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有墨處必有筆，有筆處亦有墨。書法創(chuàng)作中的用墨(即墨法)，歷來(lái)為書家所重視。清包世臣在《藝舟雙楫》中說(shuō):“然而畫法字法，本于筆，成于墨，則墨法尤書藝一大關(guān)鍵已……嘗見有得筆法而不得墨者矣，未有得墨法而不由于用筆者也。”明董其昌則說(shuō):“字之巧處在用筆，尤在用墨。”現(xiàn)代沈尹默也說(shuō)過(guò):“在這一瞬間，不但可以接觸到五光十色的神采，而且還會(huì)感覺(jué)到音樂(lè)般輕重疾徐的節(jié)奏。”(《書法論叢》)這里所說(shuō)“五光十色的神采”，正是指墨色所產(chǎn)生的重要作用。
古人有“用墨皆取黑，尤濃黑似漆”之說(shuō)。這即是說(shuō)，墨不但要黑，而且要黑中透亮。蘇東坡用墨如糊，并要求“湛湛如小兒目睛”。濃墨色彩深沉，光彩黝然，寫在白紙上，黑白分明，極其醒目。濃墨又會(huì)使字跡清晰飽滿，加之墨色發(fā)亮，更使書作神采外耀，故歷來(lái)為書家所喜用。觀東坡書法，多以濃墨書寫，渾厚樸茂之中更顯空靈。與濃墨相對(duì)，淡墨能給人以醒徹空靈、清疏淡遠(yuǎn)之感，其特有的清遠(yuǎn)淡雅的灰色調(diào)，別有一種味道。古之書者也不乏“淡墨高手”，最典型的便是董其昌。其書法崇尚天真平淡，墨法更是以善用淡墨而著稱。其自言:“用墨須使有潤(rùn)，不可使其枯燥，尤忌濃肥，肥則大惡道矣。”董其昌書法用筆虛、章法疏、用墨淡，造就了一種淡雅虛靜的高遠(yuǎn)意境。
上述不論濃墨還是淡墨的運(yùn)用，實(shí)際上與書者對(duì)自己所書字體以及全篇作品所表達(dá)情調(diào)的準(zhǔn)確把握有很大關(guān)系。除此之外，墨法的靈活運(yùn)用還依個(gè)人的愛(ài)好和習(xí)慣而定，如清人劉墉喜用濃墨，而王文治卻善用淡墨，兩人分別被譽(yù)為“濃墨宰相”、“淡墨探花”。墨法實(shí)際上沒(méi)有一成不變的“法”可言，當(dāng)然古人在論及創(chuàng)作中一些不同書體所需的墨法運(yùn)用時(shí)，也多有闡述。如南宋姜夔在《續(xù)書譜》中專門列了“用墨”一節(jié)，其中就談到:“凡作楷，墨欲干，然不可太燥。行草則燥潤(rùn)相雜，以潤(rùn)取妍，以燥取險(xiǎn)。墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可不知也。”
古人用墨多有講究。如《趙希鵠論書》中言:“古人晨起，即濃磨墨汁滿硯池，以供一日之用。用之不盡則棄之，來(lái)日再作。硯池必大而深，故書皆遒勁。行草過(guò)筆處，雖如絲發(fā)，其墨亦濃。今人多尚渴筆，蓋非古也。”清王澍《論書剩語(yǔ)》云:“古人作書……晨起即磨墨汁升許，供一日之用。及其用也，則但取墨華而棄其渣滓，所以精彩煥然，經(jīng)數(shù)百年而墨光如漆，余香不散也。”與古人相比，我們現(xiàn)在許多書家對(duì)用墨多有忽略，所用硯池?cái)?shù)年不洗，渣滓滿硯。更有甚者，用低質(zhì)量的“臭墨”書寫作品，使筆滯難行，作品看上去嶙峋干癟、了無(wú)生趣，令人難以欣賞，更談何“經(jīng)數(shù)百年而墨光如漆，余香不散”?
與古人用墨相比，我們今天用的墨汁大都是已加工好的，這既有利處，亦有其弊端。利處是便于攜帶，用來(lái)方便:弊端是假冒偽劣的墨汁充斥其中，難辨真?zhèn)危坏┍黄渌_，就會(huì)影響所書作品的質(zhì)量。所以，要想充分發(fā)揮墨的作用，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面去把握:
第一，應(yīng)該使所用水、墨、硯保持純、新、凈。正如元陳繹曾《翰林要訣》中所說(shuō):“池寬面細(xì)，每夕一洗，則水墨調(diào)勻，血肉得所。”這即是悅所用水要純凈而沒(méi)有雜質(zhì)，必須是新取之水:墨須新磨的墨汁，而不是隔夜的宿磨。磨墨時(shí)，應(yīng)注意不要用熱水或茶水，用力要保持平衡，不宜猛，要徐緩而平穩(wěn)，磨到墨汁濃度適宜即可。如果用現(xiàn)成的墨汁，也要注意加水調(diào)勻后方可書寫。這是用墨的先決條件，臨池者不可不知。
第二，一幅成功的書法作品講究筋骨血肉、濃淡枯濕的變化。筋骨血肉是靠水墨技巧的運(yùn)用所表現(xiàn)的。《翰林要訣》指出:“字生于墨，墨生于水。水者，字之血也。”又言:“水太漬則肉散，太燥則肉枯;墨太濃則肉滯，太淡則肉薄。”說(shuō)到底，書家對(duì)水墨技巧的成功運(yùn)用和把握，實(shí)際上是對(duì)“水”的直接控制。與國(guó)畫相比，書法中的墨法雖較為簡(jiǎn)單，但若書家對(duì)水的控制能力較強(qiáng)，對(duì)水墨技巧能夠熟練掌握、恰當(dāng)運(yùn)用，必會(huì)使作品水墨調(diào)和骨勁肉勻、血脈連貫、風(fēng)神灑落。相反，如果不懂用墨，只是“任筆為體，聚墨成形”，那便不成其為真正的書法藝術(shù)了。因而，書家要提高自己在用墨過(guò)程中對(duì)“水”的控制能力，使水墨技巧的發(fā)揮能得心應(yīng)手。這需要我們?cè)诓煌瑫w的創(chuàng)怍實(shí)踐過(guò)程中去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。一般來(lái)說(shuō)，作楷宜用濃墨，然不可太干，作楷最忌燥;行草則可燥潤(rùn)相間:大草作品，如果加以漲墨效果，又會(huì)給人以墨氣淋漓、暢然痛快之感。除此之外，國(guó)畫中的水墨技巧也可適當(dāng)借鑒，用于書法創(chuàng)作當(dāng)中。
第三，筆與墨互為依存、相得益彰。我們?cè)跁鴮憣?shí)踐中不難體會(huì)到，要真正使水墨調(diào)和勻適，最終還須通過(guò)毛筆的靈活揮運(yùn)，才能使?jié)獾⒖轁瘛⒃餄?rùn)的藝術(shù)效果通過(guò)點(diǎn)畫用筆呈現(xiàn)在觀眾面前。清周星蓮《臨池管見》中說(shuō):“作書時(shí)，須通開其筆，點(diǎn)入硯池，如篙之點(diǎn)水，使墨從筆尖入，則筆酣而墨飽，揮灑之下，使墨從筆尖出，則墨溢而筆凝。”清朱和羹在《臨池心解》中也說(shuō):“墨不旁出，為書家上乘。然非積數(shù)十年之功，不禽=臻此妙境。”
墨法的靈活運(yùn)用是在熟練的筆法基礎(chǔ)上去發(fā)揮的。作書，筆鋒到處，水墨已下注入紙，所以運(yùn)筆的輕重緩疾、提按頓挫，會(huì)使筆毫之內(nèi)的水墨在紙上形成不同的藝術(shù)效果，這即是“墨法源于筆法”的意思。一個(gè)書家墨法的成功運(yùn)用，是與其扎實(shí)的筆法息息相關(guān)的。筆法精能者，往往用墨也能靈活揮運(yùn)、無(wú)不如意。陳繹曾將蹲、駐、提、捺、過(guò)、搶、衄幾種用筆歸為“血法”，正是這個(gè)道理。
第四，用墨要慎思活用，要做到筆不妄下、墨不虛發(fā)，使自己的作品匠心獨(dú)運(yùn)。然而這并不是說(shuō)為達(dá)到自己預(yù)先設(shè)想的效果，在創(chuàng)作過(guò)程中可以一邊思考一邊去落墨。它需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉和感受，通過(guò)精密的思考，在筆法嫻熟的前提下不斷實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。
我們?cè)谛蕾p顏真卿、王鐸等人的書法時(shí)，往往驚嘆于他們墨色的考究，特別是那些濃不滯、枯不瘠、潤(rùn)含雨的精彩之處，讓人佩服不已。對(duì)于這些我們不能硬性地“仿學(xué)”，而是需要我們靈活對(duì)待處理。正如明解縉在《春雨雜述》里邊講的:“枯燥重濕，濃淡相間，蓋不經(jīng)意肆筆為之，適存天巧，奇妙為焉。此不可以強(qiáng)為，亦不可以強(qiáng)學(xué)……工夫精熟，久乃自然。”
總之，對(duì)墨法的理解和掌握不是一朝一夕就能做到的，它不是想出來(lái)的，更不是講出來(lái)的。但只要我們?cè)趯?shí)踐中勤于思考、勇于探索、不斷體會(huì)，相信有一一天，墨氣淋漓、血脈貫通的磅礴氣勢(shì)，淡而意遠(yuǎn)、靜而境深的藝術(shù)妙境，“清馨出塵妙香遠(yuǎn)”、“天機(jī)流露出精神”的藝術(shù)效果，也會(huì)進(jìn)入我們的書法作品之中。
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