《無(wú)題二首（其一）》 李商隱
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 欣賞體會(huì)本詩(shī)的朦朧美。
2. 了解無(wú)題詩(shī)的基本特征。
3. 了解李商隱的生平遭際及其對(duì)創(chuàng)作的影響。
4. 思考文學(xué)的多義性問(wèn)題。
二、教學(xué)要點(diǎn)
1. 含蓄朦朧的詩(shī)歌題旨和寄情深婉的藝術(shù)風(fēng)格
2. 無(wú)題詩(shī)體制的基本特點(diǎn)
3. 詩(shī)中的名句
三、文本詳析
這首《無(wú)題》詩(shī)是李商隱的代表作之一，作于唐武宗會(huì)昌末年，李商隱居母喪期滿，重任秘書(shū)省正字時(shí)。李商隱的無(wú)題詩(shī)是他別具一格的獨(dú)創(chuàng)。詩(shī)中之意不便明言，所以標(biāo)以“無(wú)題”。另有些詩(shī)取首句頭兩字為題，題目和內(nèi)容基本上沒(méi)有什么聯(lián)系，也屬無(wú)題詩(shī)。這類詩(shī)內(nèi)容較為復(fù)雜。他的無(wú)題詩(shī)寄托深而措辭婉，辭藻清麗，聲調(diào)和美，令人讀之，蕩氣回腸，不能自已。
這首無(wú)題詩(shī)寫(xiě)的是痛苦與歡樂(lè)交織的愛(ài)情。詩(shī)的前四句是在分離時(shí)對(duì)震撼心靈的愛(ài)情的執(zhí)著回憶。
“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東”。第一句中的“昨夜”，是指往昔的一個(gè)春風(fēng)沉醉的夜晚。這個(gè)夜晚，星光燦爛，清風(fēng)宜人，在畫(huà)樓之西，桂堂之東，詩(shī)人與所愛(ài)之人度過(guò)了一個(gè)令人銷魂的夜晚。然而這個(gè)溫馨旖旎之夜，有如昨夜之星辰，昨夜之清風(fēng)，一去難以再返，留下的除了記憶中的幸福與歡樂(lè)外，只有今時(shí)的孤寂與傷痛。這句詩(shī)打破時(shí)間與空間的界限，把往昔與今日，愛(ài)情的溫馨與別離的傷痛調(diào)和成一杯令人心醉又令人心碎的醇酒。
第二聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在他離開(kāi)時(shí)品味這愛(ài)情之酒的感受。人為的間阻使詩(shī)人與所愛(ài)之人不得不分離，往日的愛(ài)情的溫馨成為昨夜星辰。詩(shī)人多么渴望與所愛(ài)之人團(tuán)聚，然而“身無(wú)彩鳳雙飛翼”，不能高飛，去沖破人為間阻，飛到所愛(ài)的人的身邊。“身無(wú)彩鳳雙飛翼”，寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)與所愛(ài)之人團(tuán)聚的渴望和團(tuán)聚無(wú)因相見(jiàn)無(wú)期的痛苦。但一想到昔日的愛(ài)情時(shí)，又因他與所愛(ài)之人心靈契合，情意相通，又使他在分離時(shí)感到“心有靈犀一點(diǎn)通”的幸福與歡樂(lè)。心靈的契合，情意的相通又戰(zhàn)勝了彼此形體的分離，愛(ài)情之酒就是這樣有苦有甜，苦的回味是甜。這一聯(lián)將對(duì)愛(ài)情的復(fù)雜感受物化為兩個(gè)美麗而貼切的比喻。使詩(shī)句的內(nèi)涵復(fù)雜而深厚，表現(xiàn)得意深而情遠(yuǎn)，情致纏綿。故而這兩句成為歷代傳誦的描繪受壓抑的愛(ài)情的名句。
詩(shī)的最后四句，由回憶而轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)。
“隔座送鉤”兩句，寫(xiě)在一次宴席上，詩(shī)人與所愛(ài)之人在分離后意外相見(jiàn)了。這兩句用互文見(jiàn)義的修辭手法，氣勢(shì)流暢：詩(shī)人在與所愛(ài)之人和朋友們?cè)谝黄穑诖壕扑团瑺T光搖紅的酒筵上，時(shí)而隔著座位做猜鉤之戲，時(shí)而分組為射覆之戲。這兩句詩(shī)中，詩(shī)人用繪畫(huà)的手法，畫(huà)出有詩(shī)人和所愛(ài)之人參加的酒宴的歡樂(lè)場(chǎng)面。由于前面四句詩(shī)對(duì)“心有靈犀一點(diǎn)通”的愛(ài)情的描繪，讀者不難在這熱鬧的酒宴場(chǎng)面中看到詩(shī)人與所愛(ài)之人含情脈脈的目光，捕捉到靈犀相通的深情交流。這兩句詩(shī)形象鮮明而生動(dòng)。詩(shī)意卻朦朧，因而取得象外有象，言外有言的藝術(shù)效果。
“隔座”一聯(lián)極力于虛處寫(xiě)詩(shī)人與所愛(ài)之人意外重聚的歡樂(lè)，還有一個(gè)目的是加重后面兩句的反跌。
“嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。”詩(shī)人不得不在鼓聲的催促下，騎馬去秘書(shū)省應(yīng)卯上班。此時(shí)身不由己地和所愛(ài)之人再次分離，有如隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，使今日的重逢，又如昨夜星辰一去不可再返。這里詩(shī)人以明確的筆墨寫(xiě)出了這分離之苦是自己的宦身所造成的。在這里詩(shī)人把愛(ài)情與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)出他的愛(ài)情悲劇的原因。他的愛(ài)情不幸是功名利祿造成的。這里有詩(shī)人對(duì)自己的譴責(zé)，也有對(duì)功名利祿的詛咒。這杯本應(yīng)是甜蜜的愛(ài)情之酒，由于自己的錯(cuò)誤追求才注進(jìn)了苦澀，所以他才刻骨銘心地難以忘懷了。
這首詩(shī)善于把心靈的波動(dòng)熔鑄于詩(shī)的形象之中，構(gòu)成深邃的意境，極其婉曲含蓄地傳達(dá)出細(xì)膩的感情。這是詩(shī)人寄情深婉的藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)。
四、思考題思路提示
1. 你認(rèn)為詩(shī)中的男主人公是否是詩(shī)人自己？
供學(xué)生獨(dú)立思考
2. 與《長(zhǎng)恨歌》那種內(nèi)容十分明確的愛(ài)情詩(shī)相比，這種含混朦朧的作品的長(zhǎng)處與短處各有哪些？
本詩(shī)具體內(nèi)容的含混及缺失，反而提供給讀者進(jìn)行聯(lián)想、想象的空間，更能引發(fā)不同讀者多方面的感受。缺點(diǎn)是不太適合痛快淋漓地表達(dá)情感以及敘述事件。
3. 能否再舉出幾首具有朦朧美的詩(shī)作？
如阮籍《詠懷》、白居易《花非花》、李商隱《錦瑟》、李煜《菩薩蠻》“花明月暗籠輕紗”等。
作者的生平及創(chuàng)作情況
李商隱(813—858)，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人。出身封建官僚家庭，父親李嗣做過(guò)縣令。
文宗大和三年(829)，李商隱年十七，受到曾在憲宗朝做過(guò)宰相的太平軍節(jié)度使令狐楚的賞識(shí)，讓李在門下，與他兒子令狐绹一起學(xué)習(xí)。令狐楚長(zhǎng)于章奏，李商隱經(jīng)他親自指點(diǎn)，遂以四六章奏馳名。李商隱也自認(rèn)為是令狐楚的傳衣弟子。后被署為節(jié)度府巡官，專掌章奏。
從大和六年（832）以后，兩次參加進(jìn)士考試失敗。文宗開(kāi)成二年(837)，令狐楚已死，令狐绹任左補(bǔ)闕。這年“高鍇知貢舉，令狐绹雅善鍇，獎(jiǎng)譽(yù)甚力，故擢進(jìn)士第”(《新唐書(shū)·李商隱傳》)。
開(kāi)成三年，李商隱赴涇原節(jié)度使(治所在今甘肅省涇川縣之北)王茂元幕，王茂元愛(ài)其才，以女妻之。令狐绹父子，屬于“牛黨”，王茂元屬于“李黨”。因此令狐绹認(rèn)為李商隱娶王茂元之女為妻，是“背恩”，而“牛、李黨人蚩謫商隱，以為詭薄無(wú)行，共排笮(音窄，壓也)之”(《新唐書(shū)·李商隱傳》)。這年應(yīng)博學(xué)鴻詞科，落選。
開(kāi)成四年應(yīng)書(shū)判拔萃科，及格。授秘書(shū)省校書(shū)郎，但不久調(diào)補(bǔ)宏農(nóng)(今河南靈寶市)尉。他在開(kāi)成三年曾有詩(shī)：“沈約憐何遜，延年(顏延之)毀謝莊”(《漫成三首》)。說(shuō)明有愛(ài)惜他的人，也有毀損他的人。他由校書(shū)郎調(diào)任職位低下的縣尉，可能也與牛李黨爭(zhēng)有關(guān)。開(kāi)成五年(840)，李商隱辭去縣尉職。
武宗會(huì)昌元年(841)，李德裕入相，“李黨”得勢(shì)。王茂元調(diào)任忠武軍節(jié)度使(管轄今河南省許昌一帶)。會(huì)昌二年，李商隱又以書(shū)判拔萃，再任秘書(shū)省正字。宣宗繼位后起用“牛黨”，大中元年(847)李德裕貶潮州(今廣東潮州)司馬，李黨給事中鄭亞出為桂州刺史。李商隱應(yīng)鄭亞聘為掌書(shū)記。大中四年盧弘正出鎮(zhèn)徐州，奏李商隱為判官。這年，王氏夫人死。大中六年，盧弘正死，李商隱自徐州返京。求令狐绹，補(bǔ)太學(xué)博士。這時(shí)的“牛李”黨爭(zhēng)雖以李德裕的貶死而告結(jié)束，但令狐绹始終不能諒解李商隱的所謂“背恩”而在政治上予以援手。不久，柳仲郢為東川節(jié)度使，以商隱為節(jié)度書(shū)記檢校工部郎中。大中十年(856)柳仲郢調(diào)回長(zhǎng)安，商隱亦返京。十一年在柳仲郢手下任鹽鐵推官，不久還鄭州。大中十二年卒，年四十六。
李商隱的一生就在牛、李黨的磨擦中討生活。雖然他不是自覺(jué)的“牛黨”或“李黨”，但“牛、李黨人視他為“背恩”、“無(wú)行”，事實(shí)上已把他當(dāng)作曾是“牛黨”和后又屬“李黨”看待而卷入了黨爭(zhēng)漩渦。使他不得不在“牛、李黨”的官僚手下討生活，還不得不向庸俗的官僚如令狐绹輩再三陳情，請(qǐng)求諒解。不但青年時(shí)期欲回天地的凌云壯志盡成虛幻，而且屢遭排斥，過(guò)了一輩子寄人籬下的幕僚生活。這種創(chuàng)傷，使得他帶有濃厚的感傷抑郁情調(diào)，從而影響了他的詩(shī)篇的風(fēng)格。就他現(xiàn)存的近六百首詩(shī)來(lái)看，內(nèi)容還是較廣泛的。如《有感》，《重有感》的反對(duì)宦官專權(quán)；《韓碑》、《壽安公主出降》、《送戶部李郎中充昭義攻討》的反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，《城上》、《漫成五章》(之五)的反對(duì)少數(shù)民族奴隸主的侵?jǐn)_；《可嘆》、《碧城》的諷刺統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫無(wú)恥；《瑤池》、《華岳下題西王母廟》的諷刺統(tǒng)治者服藥求仙的愚昧：《詠史》、《覽古》諸篇的對(duì)統(tǒng)治者游樂(lè)荒怠的警戒；《行次西郊一百韻》對(duì)社會(huì)動(dòng)亂與人民苦難的反映。當(dāng)時(shí)社會(huì)上的重要方面幾乎都涉及了。至于抒發(fā)個(gè)人遭遇的坎坷、受壓抑的悲憤心情的作品那就更多了。
這些作品，說(shuō)明了李商隱的詩(shī)篇的現(xiàn)實(shí)意義。而且“又聞理與亂，系人不系天”、“幾時(shí)拓土成王道？從古窮兵是禍胎”、“莫恃金湯忽太平，草間霜露古今情”、 “歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”、“八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)”等詩(shī)句也反映了他具有憂世憂國(guó)的思想。當(dāng)然，他究竟是個(gè)封建士大夫，他的集子中還有些如《效徐陵體贈(zèng)更衣》、《又效江南曲》等輕艷懷想的作品。
李商隱的古體詩(shī)，也有寫(xiě)得很成功的作品，但尤長(zhǎng)于七言律、絕。他的律詩(shī)語(yǔ)言精練，對(duì)偶工巧。形成深情綿邈，綺麗清新的獨(dú)特風(fēng)格。他的七絕善于造意，精于遣辭，含蘊(yùn)深厚，形象優(yōu)美。王安石稱贊他的詩(shī)，“以為唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者，惟義山一人而已。每誦其‘雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍'，‘永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟'；與‘池光不受月，暮氣欲沉山'；‘江海三年客，乾坤百戰(zhàn)場(chǎng)'之類，謂雖老杜亡以過(guò)也”(見(jiàn)《蔡寬夫詩(shī)話》)。但憂時(shí)傷亂的篇章之多，關(guān)懷生民苦難的情感之深，與乎氣魄的宏偉深健，李商隱是無(wú)法與杜甫相比的。至于格律的整嚴(yán)，詞語(yǔ)的秾麗流美，以及抒情的細(xì)膩深致，那確實(shí)不亞于老杜，甚至還有比老杜更動(dòng)人的句子。他的七絕也不同于李白、王昌齡，如“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”；“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”；“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”。有李、王的情韻，而不及李、王的嘹亮高朗。
李商隱的詩(shī)給人突出的感覺(jué)，是語(yǔ)言精美，尤其善于用典。有時(shí)他糅和幾個(gè)典故而又貼切地表達(dá)他的思想感情。但也有些篇章過(guò)于追求語(yǔ)言的華美，堆砌僻典，不免有晦澀之感。甚至有時(shí)故意隱曲深藏，使人不得其解。所以元好問(wèn)在《論詩(shī)絕句》中譏誚他：“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。”尤其北宋“西昆體”的作家，專門學(xué)他詞句華麗的一面，形式主義傾向更為嚴(yán)重。其實(shí)這只是李商隱的部分缺陷，他的詩(shī)并不都是晦澀難解的，如“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”(《樂(lè)游原》)；“春日在天涯，天涯日又斜”(《天涯》)。不都是明白如話而又情韻深遠(yuǎn)嗎?
問(wèn)題倒在他大多數(shù)詩(shī)篇的感傷情調(diào)。詩(shī)人都是具有豐富的感情的，李白、杜甫、白居易都是深于情，而且也都是憤郁中積發(fā)而為詩(shī)的。但李、杜、白的多數(shù)篇章的情感，都高昂憤激雄健深厚。而李商隱的多數(shù)篇章卻陷于纖巧幽深、哀郁傷感。這與他個(gè)人遭遇有關(guān)，與晚唐衰頹的時(shí)代精神也有關(guān)。
有《玉谿生詩(shī)集》傳世。以馮浩的《玉谿生詩(shī)箋注》、朱鶴齡的《李義山詩(shī)注》較好。
其他參考資料
1.李商隱及《無(wú)題》資料匯評(píng)
（1）李商隱
義山詩(shī)世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名，蓋俗學(xué)只見(jiàn)其皮膚，其高情遠(yuǎn)意，皆不識(shí)也。
范溫（《潛溪詩(shī)眼》）
荊公晚年亦喜稱義山詩(shī)，以為唐人知學(xué)老杜而得其藩籬，唯義山一人而已。……義山詩(shī)合處信有過(guò)人，若其用事深僻，語(yǔ)工而意不及，自是其短。
蔡啟（《蔡寬夫詩(shī)話》）
唐人學(xué)老杜，唯商隱一人而已，雖未盡造其妙，然精密華麗，亦自得其仿佛。
葉少蘊(yùn)（《石林詩(shī)話》）
李義山、劉夢(mèng)得、杜牧之三人，筆力不能相上下，大抵工律詩(shī)而不工古詩(shī)，七言尤工，五言微弱，雖有佳句，然不能如韋、柳、王、孟之高致也。
張戒（《歲寒堂詩(shī)話》）
元和后，律體屢變，其間有卓然成家者，皆自鳴所長(zhǎng)。若李商隱之長(zhǎng)于詠史……其造意幽深，律切精密，有出常情之外者。
（《唐詩(shī)品匯》）
李商隱七言律，氣韻香甘。唐季得此，所謂枇杷晚翠。
李商隱麗色閑情，雅道雖漓，亦一時(shí)之勝。
（《詩(shī)鏡總論》）
商隱詩(shī)與溫庭筠齊名，詞皆縟麗。然庭筠多綺羅脂粉之詞，而商隱感時(shí)傷事，尚頗得風(fēng)人之旨。……自宋楊億、劉子儀等沿其流波，作《西昆酬唱集》，詩(shī)家遂有“西昆體”。元祐諸人起而矯之，終宋之世，作詩(shī)者不以為宗，胡仔《漁隱叢話》至摘其《馬嵬》詩(shī)、《渾河中》詩(shī)詆為淺近。后江西一派漸流于生硬粗鄙，詩(shī)家又返而講溫、李。
（《四庫(kù)全書(shū)總目》）
（2）《無(wú)題二首》（其一）
錢謙益：《唐詩(shī)鼓吹評(píng)注》：此追憶昨夜之景而思其地，謂身不能至，而心則可通也。“送鉤”、“射覆”，乃昨夜之事。嗟余聽(tīng)鼓而去，跡似轉(zhuǎn)蓬，不唯不能相親，并與畫(huà)樓、桂堂相遠(yuǎn)矣。
吳喬《圍爐詩(shī)話》：“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東”，乃是具文見(jiàn)意之法。起聯(lián)以引起下文而虛做者，常道也；起聯(lián)若實(shí)，次聯(lián)反虛，是為定法。
胡以海《唐詩(shī)貫珠》：此詩(shī)是席上有遇追憶之作。妙在欲言良宵佳會(huì)，獨(dú)從星辰說(shuō)起……凌空步虛，有繪風(fēng)之妙……得三四鋪云襯月，頓覺(jué)七寶放光，透出上文，身遠(yuǎn)心通，儼然相對(duì)一堂之中。五之勝情，六之勝境，皆為佳人著色。且隔座分曹，申明三之意；送鉤春暖，方見(jiàn)四之實(shí)。蠟燈紅后，恨無(wú)主人燭滅留髡之會(huì)。聞鼓而起，今朝寂寞，能不重念昨夜之為良時(shí)乎？
錢良擇《唐音審體》：義山無(wú)題詩(shī)，直是艷語(yǔ)耳。楊眉庵謂托于臣不忘君，亦是故為高論，未敢信其必然。
屈復(fù)《玉谿生詩(shī)意》：一二昨夜所會(huì)時(shí)地。三四身雖似遠(yuǎn)，心已相通。五六承三四，言臣藏鉤送酒，其如隔座；分曹射覆，唯礙燭紅。及天明而去，應(yīng)官走馬，無(wú)異轉(zhuǎn)蓬。感目成于此夜，恐后會(huì)之難期。
朱鶴齡《重訂李義山詩(shī)集箋注》：程夢(mèng)星曰：蓋嘆不得立朝，將為下吏也。
《瀛奎律髓匯評(píng)》：馮舒：妙在首二句。次聯(lián)襯貼，流麗圓美，“西昆”諸公一世所效。馮班：起二句妙。紀(jì)昀：觀此首末二句，實(shí)是妓席之作，不得以寓意曲解。義山“風(fēng)懷”詩(shī)，注家皆以寓言君臣為說(shuō)，殊多穿鑿。
黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：詩(shī)意平常，而煉句設(shè)色，字字不同。
2.《李商隱〈無(wú)題〉賞析（節(jié)選）》
這首《無(wú)題》詩(shī)是李商隱詩(shī)的代表作之一，作于唐武宗會(huì)昌末年，李商隱居母喪期滿，重任秘書(shū)省正字時(shí)。
李商隱的無(wú)題詩(shī)是他別具一格的獨(dú)創(chuàng)。詩(shī)中之意不便明言，所以標(biāo)以“無(wú)題”。另有些詩(shī)取首句頭兩字為題，題目和內(nèi)容基本上沒(méi)有什么聯(lián)系，也屬無(wú)題詩(shī)。這類詩(shī)內(nèi)容較為復(fù)雜。他的無(wú)題詩(shī)寄托深而措辭婉，辭藻清麗，聲調(diào)和美，令人讀之，蕩氣回腸，不能自已。
這首無(wú)題詩(shī)寫(xiě)的是痛苦與歡樂(lè)交織的愛(ài)情。詩(shī)的前四句是在分離時(shí)對(duì)震撼心靈的愛(ài)情的執(zhí)著回憶“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東”。第一句中的“昨夜”，是指往昔的一個(gè)春風(fēng)沉醉的夜晚。這個(gè)夜晚，星光燦爛，清風(fēng)宜人，在畫(huà)樓之西，桂堂之東，詩(shī)人與所愛(ài)之人度過(guò)了一個(gè)令人銷魂的夜晚。然而這個(gè)溫馨旖旎之夜，有如昨夜之星辰，昨夜之清風(fēng)，一去難以再返，留下的除了記憶中的幸福與歡樂(lè)外，只有今時(shí)的孤寂與傷痛。這句詩(shī)打破時(shí)間與空間的界限，把往昔與今日，愛(ài)情的溫馨與別離的傷痛調(diào)和成一杯令人心醉又令人心碎的醇酒。
第二聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在他離開(kāi)時(shí)品味這愛(ài)情之酒的感受。人為的間阻使詩(shī)人與所愛(ài)之人不得不分離，往日的愛(ài)情的溫馨成為昨夜星辰。詩(shī)人多么渴望與所愛(ài)之人團(tuán)聚，然而“身無(wú)彩鳳雙飛翼”，不能高飛，沖破人為間阻，飛到所愛(ài)的人的身邊。“身無(wú)彩鳳雙飛翼”，寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)與所愛(ài)之人團(tuán)聚的渴望和團(tuán)聚無(wú)因相見(jiàn)無(wú)期的痛苦。但一想到昔日的愛(ài)情時(shí)，又因他與所愛(ài)之人心靈契合，情意相通，又使他在分離時(shí)感到“心有靈犀一點(diǎn)通”的幸福與歡樂(lè)。心靈的契合，情意的相通又戰(zhàn)勝了彼此形體的分離，愛(ài)情之酒就是這樣有苦有甜。苦的回味是甜。這一聯(lián)將對(duì)愛(ài)情的復(fù)雜感受物化為兩個(gè)美麗而貼切的比喻。使詩(shī)句的內(nèi)涵復(fù)雜而深厚，表現(xiàn)得意深情遠(yuǎn)，情致纏綿。故而這兩句成為歷代傳誦的描繪受壓抑的愛(ài)情的名句。
詩(shī)的最后四句，由回憶而轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)。
“隔座送鉤”兩句，寫(xiě)在一次宴席上，詩(shī)人與所愛(ài)之人在分離后意外相見(jiàn)了。這兩句用互文見(jiàn)義的修辭手法，以流暢的氣勢(shì)，進(jìn)行描繪：詩(shī)人與所愛(ài)之人和朋友們?cè)谝黄穑诖壕扑团瑺T光搖紅的酒筵上，時(shí)而隔著座位做猜鉤之戲，時(shí)而分組為射覆之戲。這兩句詩(shī)中，詩(shī)人用繪畫(huà)的手法，畫(huà)出有詩(shī)人和所愛(ài)之人參加的酒宴的歡樂(lè)場(chǎng)面。由于前面四句詩(shī)對(duì)“心有靈犀一點(diǎn)通”的愛(ài)情的描繪，讀者不難在這熱鬧的酒宴場(chǎng)面中看到詩(shī)人與所愛(ài)之人含情脈脈的目光，捕捉到靈犀相通的深情交流。這兩句詩(shī)形象鮮明而生動(dòng)。詩(shī)意卻朦朧，因而取得象外有象、言外有言的藝術(shù)效果。
“隔座”一聯(lián)極力于虛處寫(xiě)詩(shī)人與所愛(ài)之人意外重聚的歡樂(lè)，還有一個(gè)目的是加重后面兩句的反跌。
“嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。”詩(shī)人不得不在鼓聲的催促下，騎馬去秘書(shū)省應(yīng)卯上班。此時(shí)身不由己地和所愛(ài)之人再次分離，有如隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，使今日的重逢，又如昨夜星辰一去不可再返。這里詩(shī)人以明確的筆墨寫(xiě)出了這分離之苦是自己的宦身所造成的。在這里詩(shī)人把愛(ài)情與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)出他的愛(ài)情悲劇的原因。他的愛(ài)情的不幸是功名利祿造成的。這里有詩(shī)人對(duì)自己的譴責(zé)，也有對(duì)功名利祿的詛咒。這杯本應(yīng)是甜蜜的愛(ài)情之酒，由于自己的錯(cuò)誤追求才注進(jìn)了苦澀，所以他才刻骨銘心地難以忘懷了。
這首詩(shī)善于把心靈的波動(dòng)熔鑄于詩(shī)的形象之中，構(gòu)成深邃的意境，極其婉曲含蓄地傳達(dá)出細(xì)膩的感情。這是詩(shī)人的寄情深婉的藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)。
