郭志辰老師講舌診斷09年4月1日 - 愛 - 好好多 - 和訊博客

今天講的舌診，來源于傳統的醫學，來源于古文化。但是，她又有別于傳統文化。這些都是我在臨床過程中，我在修煉的過程中的體悟。經過五十年的臨床驗證，她是正確的。她需要廣大的人民知道而且要學習好。因為我們傳統醫學講舌診，她就是一個舌診，沒有講出為什么；沒有講出變化原因是什么。
我們要恢復健康，必須要恢復我們本來的健康面貌。只有這樣，我們才能健康。在傳統的治療過程中，雖然也強調了整體療法，但是真正的整體沒有落實到位。所以形成了臟腑辯證、六經辯證、三焦辯證等等一切辯證的方法。不管立足于哪一個辯證，她都是局部的。
在《內經》講：陰陽者，一氣也。她強調了統一。《內經》講，氣為血之帥。強調了功能運動的基點。由于我們傳統文化、古文化用詞非常簡單，到現在我們大家很多的懷疑：有氣沒氣？這是當前科學界爭論的焦點，認為傳統醫學不科學。我說不是不科學，是現在你沒有認真的讀《內經》，沒有認真的進入《內經》的角色。所以，沒有領悟到。我五十年的臨床實踐，雖然對《內經》不是更全面的、更深入的了解，但是通過我的修煉，我已經料知一二。所以我對傳統醫學的認識，認識到是科學的，是物質性的。有的問，傳統醫學來源于巫醫，所以《內經》是不可靠的。通過五十年的臨床實踐，用《內經》的理論，《內經》的實踐，用傳統醫學的實踐，不但是我治好了很多的普通病、疑難病，而且我們歷歷代代的醫生都用她治好了很多很多的病。難道這都是巧合嗎？所以科學隨著這么多的臨床實踐，這么多的好的病例，她是科學的。我們對現階段的所謂的巫醫，我們認識到了一點這些傳統醫學就是歷來高層次的醫學家在臨床過程中的悟性、靈感所積累的經驗。這些悟性和靈感與現在的科學來講，她都是大腦之中靈感的幻，所以她是偉大的幻的科學。所以傳統醫學來源于無，這是對我們祖先玄學的一種高度的總結，是偉大的。
我們知道在宇宙之間，任何延續下來的物質生長規律，都是與循環有一定的關系。我們人體開合是偉大的循環。只有正常的開合，才建立了我們細胞的正常運動。我們的呼吸是開合，細胞是開合，物質轉化為能量，能量轉化為物質是開合。所以我們古人用陰陽兩字代之。陰陽者，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始。我們不單純的研究人體為本，研究辯證為本，研究自然為本，所以這就是開合的循環。
我們人體的舌苔舌質，它本身也具有開合的功能。我們知道我們有胸式呼吸，我們有腹式呼吸，在呼吸的過程中我們人體的內部的壓力發生了改變。從而使我們的五臟六腑得到了開合的變化，得到了更新的變化。這是兩個呼吸所改變的人體的功能。所以在傳統醫學上講升清降濁是胸式呼吸與腹式呼吸的綜合，是人體空間能量物質變化綜合，是人體的空間與人體的物質壓力變化的綜合。我們知道大自然水占百分之七十，陸地僅占百分之三十。沒有百分之七十的空間，恐怕我們百分之三十的實體的占有早就沒法了。為什么？因為沒有呼吸，因為不能給這些實物的實體的空間的自由。我們人體也照舊。我們每一個細胞都需要空間，都需要空間所帶來的自由。如果沒有一定空間的自由，我們的細胞怎么能夠開合呢。所以空間是我們健康與否的關鍵。
我們現在的儀器非常先進，能夠檢查得什么病，能夠知道什么病。我們用我們的心去講話，現在的儀器真先進嗎？現在的儀器丟掉了傳統文化高層次的知識，所以越走越落后。什么先進？當用儀器檢查不出來的時候，我們每一個醫生知道他快要得什么病，這才是名醫高醫！這才是先進。
現在很多的疾病，檢查不出原因來，而且疾病非常厲害，甚至于死亡，為什么？人體空間發生了變化。現在流傳的口足病變、兒童病變，我們仔細觀察他們的舌苔都是舌尖直，舌尖硬，舌尖小，但是為什么檢查不出什么病而死亡呢？是不懂得人體空間的重要性。
我們講舌診，要全面的認識人體的舌診。舌診并非是觀看觀看舌苔的膩否，舌體顏色的青紫否，舌形的寬窄大小否，更重要的是我們要知道舌是人體整體的代表。舌是人體整體的信息的表露。她是科學的，她是物質的。我們傳統醫學講：營行脈中，衛行脈外.，講舌質與舌苔的區別。我們幾千年的醫療，最難治的就是濕熱病。在《本草綱目》上有很多的藥物治療濕熱，但是究竟為什么，直到現在人們沒有說出所以然來。而且很多的疑難病很多的癌癥，我們醫生都知道是濕熱引起，但是留下來的只是一句話：祛濕留熱，祛熱留濕，沒法治，沒辦法。而且又出了溫病學科，又出了濕熱病學科，又出了傳染病學科，但是為什么沒說清楚。所以研究到現在，濕熱究竟是什么？但是有濕熱引起來的病種非常多。各種癌癥，類風濕，糖尿病，艾滋病，我們去看看，絕大部分濕熱引起。所以這些個病到現在是疑難病。疑難到什么地方？疑難到濕熱沒辦法解決。究竟什么是濕熱病？就是人體的空間水汽粗糙，沒有辦法再回收到細胞引起來的，它停留在人體的空間形成的長期的儲留而造成的熱瘀叫做濕熱病。而且熱瘀在細胞的周圍——癌癥，熱瘀在肌膚的周圍——皮膚病，熱瘀在關節的周圍——類風濕，熱瘀在生殖系統方面叫艾滋病，熱瘀在心臟的周圍叫心臟風濕癥，所以我們認識到了這一點。就是要增加空間能量運動的摩擦，增加空間與細胞的相互交合，是解決濕熱癥的關鍵。所以我們在治療過程中不講病名，不要求病名，我們只講病理。它藏在關節的周圍與藏在細胞的周圍，與藏在各臟腑的周圍，與藏在心臟的周圍有什么區別呢？它就是個賊。我們把藏在各處的賊都給他拿掉，這不就叫治病嗎？所以在治病的過程中，難道還有什么類風濕，還有什么艾滋病等等的區別嗎？隨著科學的發展，儀器的發展，病名越來越多。而且病名分析的越徹底越具體越治不了病，但是人民花錢越多。這就是我們人民應該醒悟起來，應該去深深地思考我們中華文化的偉大，傳統文化的偉大。只有我們掌握這些規律，我們在治療上這不是大道至簡嘛。
我提出來了大道至簡，美國的勝利，美國總統現在說實話，他說美國的勝利在英文上叫（qiao qiangli）,而且我們空間醫學的勝利，我們也是（qiao qiangli）。什么是（qiao qiangli）？就是一兩撥千斤。中國話。我們用1克的藥能抵它幾十克的藥，用一個小方能頂大方。為什么能治病？是巧撥千斤。這就叫（qiao qiangli）。如果中國都明白了傳統文化中國就會有更多的（qiao qiangli），到那個時間世界最強的國家是我們中國。所以我們什么事情都要去問為什么。
我們剛才講的胸式呼吸，腹式呼吸貫穿了上下運動，推動了上下細胞的運動。我們多少年來還缺一點：缺前后運動。我們有了上下運動了，還有前后運動呢。而且我們《內經》早就指出來了前后運動。五更瀉是腎虧，后來科學界駁斥這種科學是錯誤的。五更瀉是消化系疾病，與腎虧有什么關系呢？這一點認為是科學是傻話，沒有懂得中國（文化）的奧妙。沒有認識到我們人體的細胞運動是相互的撞擊，相互的推動，才產生自如的健康。我們的腸部的運動，說五更瀉是腎虧，是非常正確的。為什么？因為我們腰部的肌肉的細胞在運動，在運動過程中細胞所輻射出來的能量物質的壓力和撞擊的力量使我們腸胃發生變化，所以腸胃健康。為什么說的不是腎臟呢？是因為他沒有修煉。佛教修煉：常將神光化雪山,這是佛教高層次的修煉方法。那么“常將神光化雪山”在什么地方呢？在命門。只要我們命門有了動氣，命門有了力量，命門（部的能量）才能下撞會陰，橫撞腸胃，人才能健康。“常將神光化雪山”給了我們熱能，給了我們的動力，所以身體健康。這句話只落在了佛法的修煉上,而且現在很多的居士，很多的皈依的人你能夠理解嗎？橫向試運動就是橫向式呼吸，橫向試運動刺激人體的前后細胞相互撞擊，所以健康。
我們不要去觀看古人的名詞，要理解她的本質。佛教講的，海底輪、腹輪、臍輪，而且每個輪子的點都是在任脈的中心。這就是橫向運動。《內經》《針灸甲乙經》他們都對這樣的科學地進入了研究，人體的疾病病根都在背部。所以背部有很多的穴位，直接的累及到人體的臟腑。這是針灸家具體的應該知道的基本知識。肝腧治肝臟病，肺腧治肺臟病，胃腧治胃病，為什么呢？是細胞的運動直接的撞擊它的對方。在水針療法的時期，去摸對方穴位的點有一個棗核形的硬結，而且用水針打這棗核形的硬結，它能夠治病。對，但它不是整體療法。所以沒有延續下來。從這一系列的知識過程中我們知道人體的開合是前后的撞擊，也是非常重要的。
我們空間醫學講的，上焦、中焦、下焦都與外焦有關系，所以我們講的三重天（上焦、中焦、下焦）與天外天有關系。天外天管著我們的上焦、中焦、下焦。所以我們空間醫學的方法注重于外焦區域。為什么？因為外焦區域的細胞運動能夠撞擊我們內部的細胞運動。我們人體所謂的有病都是臟腑、腸胃、經絡，而且臟腑、腸胃、經絡都在上焦、中焦、下焦三焦之內。所以我們治療外焦是為震動內臟打下了基礎。我們是陰陽辯證。腹為陰，背為陽。《內經》講：病在陰，取之于陽；病在陽，取之于陰。這句話非常正確。那么干我們現在的病，不管它什么癌癥，什么疑難病，他都是人體的臟腑有病。是陰，我們在治療方法上取之于陽。我們動外焦是符合我們的《內經》學說，我們傳統的偉人的靈感。所以我們每一項問題都要去研究為什么，不要光看表面的現象。所以我們對今天的舌診研究，認識到了舌苔是人體空間的能量物質的積聚，舌質是人體細胞內部物質的積聚。從而為我們的治病給了很好的診斷依據，給了我們很好的治療方法。
我們人體是有物質，是有能量，外加精神組合成為人。這里頭的物質是科學的。所以人體的研究就是個物理的研究，就是化學的研究。我們傳統醫學早就認識到了一句話：生生華華，華華生生，這是人體的基本。我們從舌苔上研究，我們知道了舌苔就是人體空間能量物質的積聚。那么返回來我們知道舌苔的厚膩就是人體空間能量吸收多少的問題。當細胞吸收少了，人體的空間能量物質多了，所以就造成了厚膩的舌苔。這多好記。那么按傳統醫學去講，厚膩的舌苔是濕熱引起來的，麻煩了。什么引起？濕熱。我們后人不懂。我們現在要記它舌苔是有人體的空間能量物質引起來的。如果你還不懂的話，我還可以給你比喻，我們空間有時侯產生霧，有時候產生大霧。那高速公路都停了，有大霧不能開車，看不見，不能走，所以我們人體的空間如果有了霧，它就產生了舌苔。我們古文化還有一句話：人要有薄薄的舌苔。沒有薄薄的舌苔不是健康人的舌苔。這一句話講的好。為什么要有薄薄的舌苔呢？薄薄的舌苔證明人體的細胞開合吸收是正常的。它空間既有物質又沒有遺留物質，有沒有殘留物，所以她是健康的。如果厚厚的舌苔，我們人體的空間有那么多殘留的物質，我們人體的能量上下，能量左右怎么去開合呢？所以，食道癌的，肺癌的，各癌癥的舌苔的厚膩，一看，哎呀，你的舌苔這么厚這么膩，是什么？空間阻塞。我們強調的清除污染，清除什么污染？空間的污染。我們讓這些污染重新讓細胞再吸收，吸收到細胞內部，叫它再消化再運動，讓粗糙的物質轉化為細膩的物質，這不叫治病嗎？所以，我提出清除污染。我們人體內部空間一定要清亮，但是藍藍的天空要有一朵朵的白云，這才是真正的自然的美呀。如果藍藍的天空一點云彩也沒有，那還能有什么美景呢。我們人體空間，空空的空間，一點云彩也沒有，一點霧露也沒有，那舌苔是光板的。光板舌苔證明了細胞沒有開合。細胞沒有開合，細胞內部的物質不能夠向外輻射，難道我們就健康了嗎？所以很多的人口干舌燥，舌上有很多的裂痕，為什么？缺乏水的滋潤。舌沒有開合。所以人本身就是一個開合。，
舌質就是細胞內的物質。舌質淡薄，是細胞內的物質不足，而且水分有瘀。舌質紫暗，是細胞內部瘀滯，血的瘀滯，雜物的瘀滯。這樣一講，我們沒有學問的也能聽懂。首先要明確什么是舌苔，什么是舌質。舌質就是細胞內的物質，舌苔就是人體空間的能量物質。那么傳統醫學講：氣來源于血。所以《內經》講的血為氣之母，氣為血之帥。這句話道出了我們老祖先的科學。道出了我們老祖先提出的氣是物質的，來源于血就是來源于細胞內的物質，在運動過程中，通過細胞空間的輻射，這個輻射叫什么呢？叫水汽。你如果不理解氣的話，加個水汽不就理解了嘛。我們人體哪一個細胞不輻射呢？如果不輻射那它就是瘤，在內部越長越大，那是瘤。這樣就認識了中國傳統文化講的氣是水汽是科學的。而且現在的西醫說人體的肺部有氣，其他的地方都沒有氣。那它就說明其他的細胞都不運動，一運動必然要輻射，越輻射必然是有氣，那么西醫的科學被西醫本身就推倒了。西醫本身講結構的最基本的是細胞，細胞的功能就是吞吐。吞是吞什么呢？就是吞細胞周圍的物質往里進。吐，就是細胞內部的物質往外出。吞吐這是非常合理的，西醫也是很合理的。那么中國的傳統醫學講的消化吸收，消化就是細胞內部的物質在運動，在摩擦。在摩擦到一定的程度外細胞外一輻射，變化了，這就是消化。吸收呢，那么細胞外部一些能量物質運動到細胞內。消化吸收是今天西醫講的吞吐。我們用兩種方法去解釋。一、高舉西醫的旗幟，西醫是偉大的，因為西醫認識到了細胞的功能是吞吐，這是好話。另一句話，西醫是不對的，為什么不對？我們老祖宗都說消化吸收早都認識了出、進，出、進，這個問題了，你拿我們老祖宗的話變成了你的話，認為你是高？不高！我們老祖宗高！所以他們盜竊了我們老祖宗。辯證嘛，誰變住誰算誰勝。從這一點上，西醫講的吞吐和我們老祖宗講的消化吸收，難道西醫還比我們中醫先進嗎？中醫和西醫是一家人，哪是兩家啊。那么西醫有外科，我們老祖宗華佗也是外科專家啊。所以，自古以來的中醫西醫就是一家人。誰如果通視中醫是中醫，西醫是西醫，他沒有懂人體科學的氣。他研究出來了氣，研究出來了氣里頭很多的小的細胞，我們古人也知道有很多的細胞，所以叫包中包包外包，包包套包。我們古人把這問題看透了。那么他這把氣里頭它就有氫嗎？就有氧嗎？它很多的物質儀器還研究不出來。研究不出來你不能說氣里面就有氫，就有氧嘛。
氣里面還有很多很多種啊。
我們研究人體，就要有一個正確的認識，所以看舌苔要有正確的認識。我們人體講物質、能量加精神這是人，那么舌苔是全人體的信息。如果我把人兩個上肢和兩個下肢截掉，往這一蹲，這就是個“桶”，人桶。那么人桶和西醫研究的儀器有什么區別呢？西醫的研究儀器也是個“桶”，里面放點這個藥那個藥。我們把上肢下肢去了，吃點鹽，鹽就往下走；吃點糖，就在中焦運動；吃點醋，先走中間再向兩邊運動；放點香油，它就漂頭。這不叫五味歸經嘛？所以，糖尿病為什么不讓吃甜的？因為吃了甜的，首先在人體的中間產生壓力。腎臟病為什么不能吃鹽，因為吃了鹽進了這個桶，鹽是沉的，往下走占了腎區的空間，使腎臟的運動受到局限，所以腎炎不能吃鹽。這就是科學的嘛。怎么說我們的五味歸經不科學呢？尤其是五味五色，這個五味道是治病調理的高醫。因為我們的細胞經過五味的刺激，它不就運動快了嗎？運動快了不就健康了嘛。所以我們的小方就是“味”。我們給你人體點“味”它就變化，給你聞點味它就變化。哪有什么玄的呢？哪有什么虛的呢？都非常實在。
我們在治病方法上，還觀察了一個“慣力”。什么是“慣力”呢？我們坐著坐著汽車，汽車猛一停，你的身體往前倒嗎？這不是慣力嘛。而且我們的小方為什么作用這么大？因為應用了慣力。我們在用藥上藥味全是一線。如公英，香附，石菖蒲，瓜蔞仁，都在一條線上。它是個接力棒，在一條線上它就有一個慣力，所以我們小方雖然用1克達不到臟腑，但是這個慣力已經達到臟腑。那么這個慣力應用了空間的能量物質的運動。而且我們人體的臟腑需要能量物質來運動，它運動起來了它就健康了，恢復本來的健康面貌了。

我們看舌苔，不要局限在這兒是什么。這兒是心區，這兒是肝區，這兒是胃區，不要單純的看它什么區。我們要看前后左右的力量。《內經》給我的啟示很大。《內經》講：病在下，取之于上，這句話很重要。

  這個舌圖病在下，我們看下邊舌質低洼、虧損，按傳統醫學講腎虧。按空間醫學講我們絕不按腎虧治。我有一句話：裝車不如卸車。物質要往車上裝不如卸得快，所以我們用卸車的方法。我們在卸車的過程中，要掌握一個竅門：掌握舌是一個循環的代理。舌根能量往上走，中間能量往上走，上部能量往后走，循環于舌根。這是傳統醫學沒有講清楚的知識。傳統醫學都講看舌苔，那么舌苔究竟怎么走？就是由下而上，由上而外，由外而下補充，這就是一個整體的循環。由于整體的循環我提出了一個觀點：能量搬家。我們人體的能量是寶貴的，哪有毒質呀？！所以宜行不宜瀉。我們把這舌上部的厚度向前走搬到后方，下部不就起來了嘛。這不叫補腎嘛。傳統醫學告訴了我們一句很偉大的話：金能生水。這句話太偉大了。但是有的人說不科學。金，就是上部屬肺金，肺部的能量通過背部向下走，然后補充下焦，這不叫金能生水嘛？這不叫補腎嘛？我在給郊區醫院，給和平醫院的大夫講課，白求恩國際和平醫院醫生講課，我提出來兩個觀點：檳榔是大補藥，蔞仁是大補藥，這當兵的搞不清楚。說檳榔歷來都是大瀉藥，化滯的。蔞仁都是瀉下的，怎么是大補藥呢？我說任何的東西都是辯證的。檳榔化滯，制化腐氣，蔞仁瀉肺，瀉肺而補腎。怎么不是大補藥啊？今天的小方有很多的方應用蔞仁通大便，實質上蔞仁既能通大便，又能把上部多余的東西轉到命門，增加命門的動力。命門細胞的動力增加了腎臟就健康了。所以蔞仁又是補藥。我們的小方不要看是低的？因為上部的壓力很大。上焦的能量不能從外焦（后背區）下去刺激命門，所以中間的壓力不足是扁的。
看看這個舌苔，又和上面不一樣了。這個舌苔舌根部是膩的。我們傳統醫學講舌根膩的，下焦有濕熱。那么下焦是什么地方呢？是下焦的命門到尾閭的空間，濃度很高。所以下焦的命門到尾閭空間的細胞不能夠正常吸收造成的濃度高，致使的外焦上下的不疏通。所以產生上部的舌厚，特別是膻中部位的厚又影響了頭部的回流。我們頭部要想健康，必須是增強新陳代謝。我希望大家不要認為那些補的東西是好的，補腦的東西是好的。現在有很多由于補的東西過多所產生的后患，特別是兒童。我們去看兒童的手口足病，兒童的傳染病，兒童的燥癥，兒童的腦病，兒童的傻病，兒童的管不住，絕大部分是這樣的舌苔：

看看多可怕！舌尖這么尖尖的，瘀瘀的。說明什么呢？能量太高。任脈和督脈的交叉點交叉不了啦，運動不了啦，所產生的心慌，心臟病，大腦病，一系列的病變，甚至產生婦科病等等。像這樣的舌苔有暴死暴亡的麻煩，有高燒不止的麻煩。所以我們一定要切記兒童的補品。我們的營養是能夠周流循環，能夠新陳代謝，這就是最好的營養。膻中部位的集結它影響頭，所以在治病的過程中，只要是小孩，不管他什么病，什么狂躁、記憶力不行，什么腦病腦瘤，什么癲癇病，等等凡頭部的一切疾病都與膻中部的高低有關系。我們切記不要按精神病治。如果按精神病治療就把這個人給毀了，一輩子精神病了，總要吃精神病藥。所以膻中部位的高是因該處高能量的積聚致使能量不運動形成的，石菖蒲是關鍵。石菖蒲把膻中區的能量向前運動走到命門。所以石菖蒲是瀉膻中的首選藥物，而且它另外的副作用還可以補腎。我們對藥物的兩方面作用都用了。只有膻中的清亮，我們大腦才能清亮，我們記憶力才能增加，我們才能開發智能。我們古人有很多的牛黃清心、安宮牛黃丸，它都具有石菖蒲的作用。為什么安宮牛黃丸能治腦病？正是他能夠使膻中部清亮。而且這個舌苔

膻中高，它影響了后部的能量向前的撞擊。所以我們用石菖蒲把膻中部位解決了，下面的能量就上來了，而且舌根的膩苔也就解決了。
我們一定要給物質找出路，給能量找出路，所以小方治病找出路是關鍵。我們人體的一切癌癥，不要去治癌，誰治癌誰麻煩。無非用西醫的方法切掉。為什么呢？因為癌癥是高能量的積聚。高能量需要有出路，我們一定要給出路。只有給出路身體才健康。


這個舌苔，上下一般厚。上下都瘀積。這叫：屯兵百萬。哪個地方都有兵啊。細胞怎么能運動呢？運動不成啊。在這種情況下，如果從前面消滅點，消滅不了。你消滅多少后面補充多少。所以有人說，我光吃藥不見效啊。你就不知道你這兵有多少？所以我們在中焦這高地方就地消滅一些——焦四仙,就地消滅一下子。我們小方治病，是疏通，掌握一個疏通。在疏通的過程中千萬要注意不要大動，要一點一點的疏通。大動必然影響臟腑。我們要疏通在一條線上，公轉暢通。不要任意的疏通。我們講癌癥不怕轉移，這一句話，你問問社會上哪個醫生不怕轉移呀？一說轉移，沒法沒法。轉移要有正規的轉移路線，轉移要都向公轉的方向，公轉的路線上轉移，這個癌癥能好。轉移是向下游的方向轉移，這個癌癥能好。轉移如果是逆向轉移，這個癌癥不大好治。什么是順向？什么是逆向？我們傳統文化有陰陽大綱，第二大綱就是五行。順五行而下這叫順，逆五行而上，這叫逆。我們肝臟的能量，肝臟細胞的輻射，能量應該從膈膜以下由右向左運動，這叫木能生火，這是順方向嘛，沒事。如果肝臟的能量影響了腎部能量運動，這叫逆方向，這就麻煩。我再給你舉個例子。我們把舌苔看做是一條河，一條長江。這條河的上游的雜質通過水向下游撞擊，向下游流這是正常的。因為雜質不往下流往哪兒流啊？如果我們這條河，河里面的東西往上頭流，麻煩了。所以，我講的不怕轉移，每個醫生要想給對方治好病，必須有一個條件：氣血疏通。如果我們的氣血不疏通了，暫時好，人要活不了。氣血都不通了人還怎么活？你說我這個醫生治病氣血不疏通就好了，那是不可能的。
我們現在在西醫的科學上講介入療法，介入就是你這一塊細胞我控制住你了。你細胞里面的東西別往外跑，細胞外面的東西也不要往里進，介入了，就不能動了。但是它時間長了不壞嗎？小方治病怕介入，因為介入是毀壞了細胞啊。所以我們在治療介入上，用1克桂枝要恢復你細胞本來的運動面貌，所以這就慢了。
化療，化療是損傷了細胞外部的能量物質。所以化療的人都有一個共性：沒勁。化療6次以上的難以恢復啊。相當難恢復。因為人體空間的能量都被殺的差不多了。所以我們一定要掌握物質的流動。
這個舌苔，上焦中焦下焦都滿了，所以我們只好從中焦入手，在中焦消滅它一部分，我們用焦四仙。那么我們為什么有時用焦三鮮，有時用焦四仙呢？焦四仙是把中焦這部分的東西在進行局部運動的情況下，通過腸胃排除體外。焦三鮮是把局部沉積的物質喧騰起來，用焦三鮮。



這個舌苔的中間沒有物質嗎？有。它結實，在一起了，沒有喧起來，所以我們用焦三鮮喧起來。像土一樣喧起來再拉土，再推土。這就方便了。如果像這樣中間低的舌苔，我們把土拉走，因為土是實的，我們也拉不走。這個舌苔上，前后周圍都是滿滿的，它的缺點就是中間低沉。一，我們要在前方疏通它的板結。二，我們必須讓中間喧起來。只有喧起來才不至于壓迫周圍的細胞，不至于使周圍的細胞不運動產生內瘀。這又是我們小方治病的竅門。所以我們用藥非常靈活，從前頭開口，從中焦給它喧一喧，就解決了。不要管它什么病。只要是這個舌苔，血癌也好，肝癌也好，只是它壓迫的部位不同，堵塞影響的部位不同。
再看這個舌苔：

我們首先從舌形上分析，后邊寬寬的，前邊尖尖的。想想我們農村的澆地的壟溝，如果壟溝一出井寬寬的，流到了一段窄窄的，你這看水的，別說用仨人，十個人你也看不住，它老跑水呀。怎么跑水呀？后邊水頭這么大的水，前頭的窄壟溝受的了嘛。在這個情況下要掌握拓寬開口。把入海口拓寬，使后邊的水很順利的流向前方，這就是治病的方法。不要管他是什么病，子宮病，前列腺病，肝臟病等等，他是什么樣的病都是后邊壟溝寬大前邊壟溝窄，憋崩了。在舌上段這塊最容易產生心臟病，因為上下寬窄差別很大，它的血流量差別就很大，所以他的變化容易血管堵塞。如果膻中區太高了容易產生腦溢血、腦部的缺血。


這個舌苔中間右邊還有一個小橫向帶，這個橫向帶雖小但我們不要小看它。這個橫向帶直接影響了胃部。舌苔的橫向帶如果發現了紫色的血管，特別要注意門靜脈下腔出血。這是關鍵。癌癥，各種疑難病，要注意舌上橫向血管的顯現，橫向血管的顯現證明了門靜脈高壓。我們重病，癌癥后期，一低熱；二心肺病變；三出血。這是我這一生對疑難病后期癥狀的總結。低熱，是背部，外焦部位的細胞不運動，微循環有炎癥引起來的，是外焦空間壓力增高引起來的，所以它很消耗人體的能量。用消炎藥，解毒藥效果差。因為它是微循環的瘀滯。在治療上我們尾閭火灸，藥水擦背，是我們的強項。小方治病是治療低燒的強項。心肺疾病后期，絕大部分產生腹水，產生胸水。現在醫學應用的方法就是抽水，腹腔的抽水，胸腔的抽水，不解決問題。為什么？抽了又長了，抽的快長得快。我們人體是一個循環態，心臟的循環，血液的循環，在調整人體的水液。腹水證明了右心衰，胸水證明了左心衰。現在在醫學界只治療左心肥大，只治療左心衰竭，我們怎么不去考慮右心衰竭呢？我們左心的輸出需要右心的回流，只有左心的輸出和右心回流的正常，我們的腿才不腫啊。腿腫，我們醫學界都知道是心衰。胸水，是胸部的靜脈回流有問題。我們用一個開玩笑的比喻，我們的左心房左心室它能量的來源，物質的來源，是膈膜以上，開玩笑說是陰間。我們都知道有陰陽二間嘛，我們大家在陽間。這是陰間病。膈膜以下是陽間，所以膈膜以下所有的病變都和靜脈的回流有關系。所以左心房左心室的動力在膈膜以上小循環的靜脈。因為膈膜以上的靜脈轉向了左心房左心室的動脈。這是一個由靜轉動。膈膜下的大循環，是由動轉靜。通過這個膈膜，這是陰陽二間的界限，以上了陰間了一下了陽間了，天上天下。所以我們一定要熟知如果要增強動脈的能量必須從肺靜脈開始。那么只有增加肺靜脈的力量才能解決胸水。只有增強右心房的能量，才能解決腹水。所以我們在火灸上，減輕腹腔的壓力：蒸頭；減輕胸腔壓力的：火灸尾閭。這就是方法。
所以我們要繼承傳統醫學，發揚傳統醫學，但是不能拘泥在傳統醫學。否則讓傳統醫學把我們給框住了。我們要尊古敬古不泥古，大膽開創，發展未來。這是我們的理想。我們帶動了很多同道，很多的前輩。所以我們要認認真真地學習。
這一個舌頭，前部瘀積，有幾個洼是人體內部的沖洼。我在研究舌苔上，帶著我們的老師帶著我的孩子去河道研究。河道里的水通過閥門，當有泥沙的地方是水積留的地方。高的地方是水緩存的地方。但是高的地方又沖不過去，就像這個舌的洼前方是高的。如果我們在治療上你堵這地方，麻煩了。我們把這一開口不就解決了嘛。所以拓寬開口，是我們觀察舌苔的關鍵。清除污染，暢通河道，暢通就要拓寬，清除污染，這個舌苔，清除污染，就是空間。舌質，清除污染，一個要喧——焦三鮮。一個要喧而動——焦四仙。一個是腸部的揉動——大蕓。腸部的不揉動易造成拍便難問題，
小方治病特別注意你的大便，因為注意你的大便是觀察你三焦的能量運動。注意你的大便是觀察你腸部的揉動。因為腸部的揉動影響下焦部，影響中焦部，影響人體的循環。腸部的運動也影響婦科。長期的大便干燥，影響懷孕，因為影響了子宮細胞的運動。所以我們每一個人在傳輸照片的過程中，一定要注意寫好你的大便如何。一天幾次，干燥不干燥，這對我們的處方非常有用。
舌上沒苔，是細胞不運動。癌癥和重病后期出現鏡面舌。為什么產生鏡面舌呢？細胞不運動了。細胞內外都不動了，所以這是危象。像這樣的舌苔就是細胞運動失調。
細胞運動差而且沒有舌苔，是光滑的，所以產生皺紋。為什么呢？因為空間缺乏水分。我們自古到現在還有一個忽略的地方，也就是每個醫生忽略的地方，忽略什么呢?忽略了后舌唇那兒。你說這個人夠偏心眼的，舌唇應該正，它偏了。一邊孔大，一邊孔小。多數醫生都沒看到這點，而且書上沒有記載。恰恰的這是非常重要的。我們人體的出氣應該舌唇這邊出多少那邊出多少。假如是左邊孔小，就是左邊的病變；假如右邊的孔小就是右邊的病變。這多簡單！為什么？因為左邊孔小，左邊的氣流動少，左邊的細胞撞擊就少，所以左邊就有病。反之，右邊就有病。這檢查非常簡單，一張嘴就知道你哪兒有病。這些大家都記住了。怎么解決？這最好解決。如果你有功力，在外邊堵住大孔，讓氣往小孔流，小孔一漲，病當時就見效。如果你沒那功力，就用棉球放他嘴里堵住大孔這邊，一堵，他身上的氣一憋，這就見效。我們在看舌診時這點都被忽略了。這點非常關鍵。
我們在看舌上，不光看舌質，還要看周圍。


這個舌圖，滿布舌苔，我們知道背部外焦都堵了，空間都過不去了。如果我們按傳統的去清除濕熱，麻煩了，舌根后邊就堵了。像這樣的火灸背部，擦脊椎。往往大病都呈現這樣的舌苔。是外焦空間的堵塞。


這個舌苔，是整體的細胞不運動。而且這個舌尖缺損，就是心臟的能量不足。心臟的能量不足，就要把后邊的能量調上去，補充上邊的不足。所以公轉它具備了溫、清、補、和、消的特點，調整了營缺。所以公轉暢通是解決人體各個部位陰陽不平衡，物質能量的不平衡，壓力不平衡，濃度不平衡的訣竅。所以我們在治療上提出了清除污染，疏通河道，能量搬家，公轉暢通是空間醫學的治療方針。