誰在玩那些很貴的書？

　　深圳商報記者 劉悠揚

　　《全宋筆記》最近悄悄地出了第五編。這部中國宋代文史學界繼《全宋詩》和《全宋文》后的第三部大型總集，從2003年開始默默地整理出版，號稱10編100卷，不計成本、不求近利、不問銷量，可謂出版界的“板凳坐得十年冷”了。

　　正是這樣一部書，讓一批“很貴的書”越來越頻密地進入愛書人視野。近年，出版界出現了一批這樣的書：黃裳《來燕榭書跋》手跡的線裝影印本《劫余古艷》，梁漱溟暮年批注友人來信的《梁漱溟往來書札手跡》，張立憲花費巨資拍攝、主編的《青衣張火丁》，劉香成的《中國：1976—1983》，黃裳的古籍題跋專集《前塵夢影新錄》、孫犁的《耕堂讀書記》，以及早些年三聯版的王世襄《錦灰堆》、人民文學的楊絳譯版《堂吉訶德》……它們無一例外是裝幀精美古雅，令人驚艷；限量印制，一本難求；價格不菲，令人咋舌。

　　與那些幾個月就能運作一本的即食性圖書相比，這些“很貴的書”都是精品中的精品。誰在出版？誰在購買？誰在閱讀？誰在收藏？帶著這些疑問，本報記者日前走訪了一些出版社、編者與藏書家，試圖解開這類書的秘密。

　　誰在出？

　　出版是個低成本行業，一般都是用幾分錢、幾厘錢來計算，成本過百萬絕對是“天價”。但楊吉哲認為，這類書總要有人來做，“它們是高端圖書，對文化傳承而言十分重要”。

　　“文化理想”不能當飯吃

　　河南鄭州的大象出版社，是出版這類書最多的出版社。《全宋筆記》、《劫余古艷》、《梁漱溟往來書札手跡》都是大象最近的大手筆。

　　“出這些書，主要基于我們的文化責任。”大象出版社尚品分社社長楊吉哲在接受記者電話采訪時表示。

　　“文化責任”對大象并不是一句空話。《全宋筆記》出版的時間跨度已有七八年，最初是與上海師大古籍整理研究所合作，由于選題重大，后來被列入國家重大學術出版工程。“但國家沒有出版經費。”楊吉哲告訴記者，所有古籍整理、出版的經費都由出版社投入，迄今已經花費了300多萬。

　　一群有理想的出版人

　　出版是個低成本行業，一般都是用幾分錢、幾厘錢來計算，成本過百萬絕對是“天價”。但楊吉哲認為，這類書總要有人來做，“它們是高端圖書，對文化傳承而言十分重要”。

　　類似的還有今年初出版的《青衣張火丁》。這是《讀庫》主編張立憲歷時5年、動用11位攝影師、轉戰5座城市十幾家劇院跟蹤拍攝的京劇藝術大書。為了這部書，張立憲還花費巨資，導演了一場“窮兵黷武的五天集中拍攝”，租下北京兒童藝術劇院，配齊全套演職員，請張火丁一人唱戲。“一個出版人用五年時間來做一本書，這個機會并不是每個人都會有。”除了審美價值以外，張立憲希望這本書能有相當的文獻價值，“在紙上保留一個標本，一個這個時代中國古典藝術的標本”。

　　無疑，這是一群有理想的出版人。楊吉哲告訴記者，大象出版社有一個傳統，和某一個學術機構或某一位學者長期合作來策劃圖書，“不管人事如何變化，這個傳統不會變”。比如《劫余古艷》和《梁漱溟往來書札手跡》，都是大象與學者李輝合作的“大象名家珍藏”系列，“李輝在大象策劃出版的書已經達到130多種”；再比如在國際漢學出版方面和北外的合作，在科學史和文化遺產方面和中科院自然科學史所的合作，都已經堅持了十幾年。

　　擁有一種價值理念不難，一如既往卻不易。多年的堅持，讓這些出版社收獲了實實在在的口碑。“讀書界的人現在比較認大象和廣西師大，就和上世紀80年代比較認三聯，上世紀90年代比較認遼教。”一位資深藏書家對記者說。

　　這個市場或許被低估了

　　可是“文化責任”不能當飯吃，僅靠理想能生存嗎？

　　《全宋筆記》已經出版的五編中，最便宜的340元，最貴的455元。《劫余古艷》760元，《梁漱溟往來書札手跡》690元，《青衣張火丁》660元，《中國：1976—1983》600元，《前塵夢影新錄》800元，《耕堂讀書記》也要125元。如此價格不菲，讀者愿意“買賬”嗎？

　　“就目前的銷售情況，《全宋筆記》收回成本沒有問題。”楊吉哲告訴記者，《全宋筆記》的市場反映比想象中好很多。第一編、第二編首印2000冊，現在已各自加印了1000冊，這種供不應求的狀況是出版社始料未及的。

　　關于銷售，黃裳的《劫余古艷》也有一段佳話。這本書剛剛出版，就遇上了汶川大地震，90高壽的黃裳特意捐獻出自己所藏的16部著作在孔夫子舊書網拍賣，這其中就包括《劫余古艷》。當時，這本書以高出原價760元近七倍的5861元成交，從預展到拍賣結束，瀏覽量超過6000人次，輪番競拍165次，令觀者無不驚奇。

　　同樣一書難求的，還有王世襄的《錦灰堆》。這套書1998年初版時就定價120元，如今已經印了第三版，仍然不易買到。

　　而今年初出版的《青衣張火丁》，放棄了傳統新華書店的發行渠道，僅從“讀庫網”和淘寶“讀庫專賣店”這兩個銷售渠道來“找讀者”，僅僅30天的銷量就已突破上千本。

　　原本做好了虧錢準備，卻意外在這些“很貴的書”上面掙到了錢。這些書的出現，讓許多出版人的思路豁然開朗，精裝限量版圖書的市場或許被低估了。于是今年以來，多家出版社開始“試水”，《明朝那些事》出版了絨面精裝限量版，定價358元；《魯拜集》的限量精裝版定價80元，張煒的《你在高原》限量珍藏版定價450元，《嚴歌苓精選集》限量500套，定價95元，均銷售不俗。

　　（深圳商報記者 劉悠揚）

　　誰在編？

　　“只有這樣，才能把它們和那些即食閱讀、即時消費的書區別開來，保存住書的書香之氣，以此抵御現代出版技術對圖書出版的沖擊。”

　　貴，是好書的傳統

　　最初只是為了踐行某種文化責任，未承想卻迎合了小部分人的閱讀需求。在“很貴的書”現象背后，隱藏著怎樣的圖書出版規律？在編者李輝和張立憲眼中，這類書或許代表著一個未來的圖書出版方向，即在電子書取代大部分紙質書的未來，最終留存下來的書將會重回貴族傳統。

　　魯迅藏書將出版影印本

　　人民日報文藝副刊編輯、著名傳記作家李輝，是大象出版社線裝影印叢書“名家珍藏系列”的策劃人。提到這套書的出版緣起，他介紹說，“在當下，隨著電腦等技術的普及與發展，諸如藏書序跋、名人書箋等這一類的中國傳統文化正在不斷消逝，漸成絕響，急需出版界文化界加緊搶救保存。接下來該系列還將出版梁漱溟往來書信、黃苗子收藏的古籍美術專著及跋文、傅雷手稿等。我們希望以線裝本等好的傳統書籍形式，輔以現代技術手段，以‘現代意義上的線裝本’來展現傳統文化之美。”

　　對此，楊吉哲深為贊同，“這也是大象在影印類圖書出版方面加大力度的原因”。在他看來，書就是要做得像書，要和整個中國知識傳統和閱讀傳統，特別是知識分子的某些文化懷舊情結結合起來，把書做成更具有收藏價值的藝術品。“只有這樣，才能把它們和那些即食閱讀、即時消費的書區別開來，保存住書的書香之氣，以此抵御現代出版技術對圖書出版的沖擊。”

　　《劫余古艷》和《梁漱溟往來書札手跡》只是一個開始。楊吉哲向記者透露，目前出版社正與魯迅博物館合作，今年內將魯迅明信片、藏書、信件等珍貴影印資料分成五輯，出版精裝影印本。

　　貴，絕不是“小眾書”

　　當電子書來襲，越來越多人開始擔心，紙質書會像黑膠唱片那樣一夜消失。但更多出版人已經預言，未來書將重回“貴族傳統”。不具唯一性的書將被“格式化”，而各式各樣裝幀精美的孤本書將變成藝術品和收藏品留存下來。目前國內幾個《堂吉訶德》極品本就是絕佳例證。

　　最先推出“豪華版”的是人民文學出版社，采用的是楊絳的譯本。大16開精裝本，羊皮封面，插圖采用了經典的多雷版，定價480元。與之相媲美的是北京出版社的版本。它的亮點是采用了西班牙現代派繪畫大師薩爾瓦多·達利的全部38幅《堂吉訶德》插圖，曾被季羨林先生稱為“二絕二美”。這本書也是羊皮封面，插圖印在金屬薄頁上，有點錫箔畫的感覺。

　　“現在的很多圖書，制作周期、生命力都是很短的，含金量很低。我更愿意用幾年的時間去做一本書，然后這本書能賣幾年，十幾年。”《青衣張火丁》的出版人張立憲對這類書未來的市場抱有十足信心。在很多人看來，出版《青衣張火丁》費時又費力，他卻自言“既有一定的文化情懷，也有很多商業上的考量，對此我們做過反復測算”。通過多年做《讀庫》的經驗，他相信這類書絕不是做給極少數讀者的“小眾書”，“它們可能就是以后做書的一個思路”。

　　（深圳商報

　　記者 劉悠揚）

　　誰在買？

　　資深藏書家姜威：

　　“書蟲”才買這類書

　　這些“很貴的書”真的有讀者嗎？究竟是誰在持續關注，并不惜重金地一本本購入？至于他們買來的目的，到底是閱讀還是收藏？日前，記者走進了深圳資深藏書家姜威的家，聽他講述與這些書之間的故事。

　　在深圳，姜威的書架也是一絕：創了一個最長書架的歷史紀錄。在他長達10米的書架上，藏書近萬，多而不濫，其中更不乏諸多價值高昂的古籍善本和珍本，相比之下，陳列于架上的《劫余古艷》和《梁漱溟往來書札手跡》都只是“后生晚輩”。

　　定價還不夠高

　　“我認為定價還不夠高。”說起這類書最為人詬病的價格問題，姜威語出驚人。他認為，自民國之后，內陸印刷書籍的品質和價位普遍都較低廉，與歐美和港臺相比尤為明顯，因此，數百元的價格在當下其實并不高。嚴格地說，這類“很貴的書”，在質量和裝幀上，仍不能與民國時期相比，“那時出甲種本、乙種本，有綢面的，有布面的，有藍綢有紅綢，這才叫給書分檔次。”

　　以大象出版社近期推出的《劫余古艷》和《梁漱溟往來書札手跡》為例，姜威認為貴在“選題好”。“黃裳和梁漱溟這些現當代大家離讀者比較近，玩書人是一定要買的。”因此，它們所面向的不是一般的受眾群體，而是相對追求閱讀精英化、有收藏喜好、同時具備一定經濟條件的“高端”讀者。

　　這兩本書同為一個書系，但新出的《梁漱溟往來書札手跡》較之《劫余古艷》要寂寞得多。記者了解到，這本書初印2000冊，目前只賣出了幾百冊。姜威卻對這本書十分看好。理由是梁漱溟一生風云變幻，大起大落，始終未遠離時代漩渦。他的暮年讀信，是與歷史對話，從一個獨特的角度折射出一個時代。

　　目標是特殊藏書群體

　　究竟是什么人在買這些書？長期浸淫讀書界的姜威判斷，“都是些喜歡玩書的書蟲，研究者不一定買”。在他看來，這類書針對的是一個非常特殊的藏書者群體，換句話說，它們不是給老百姓出版，而是給藏書“發燒友”們量身訂做的。只有真正的藏書“發燒友”，才會細致地關注書的開本、用紙、裝幀、印數、版本等等信息。

　　那么，全國究竟有多少這樣的藏書“發燒友”？姜威介紹說，“發燒友”們平日常在幾個網站上交流經驗、售購書籍，首推“孔夫子舊書網”。這是目前全球最大的中文古舊書交易平臺，注冊書友已經超過105萬，這個數字可做參考。

　　姜威告訴記者，孔夫子舊書網和布衣書局可以分析出很多有趣的數據。“比如哪本書突然漲價了？像揚之水的《終朝采藍》，簽了名，在布衣書局一掛上去，立刻沒了。包括揚之水和陸灝的《梵澄先生》，簽個名，在網上一放，八九十塊錢，翻了幾番。”通過這些數據都能看出，這類書是有一定市場的。

　　閱讀和收藏是兩碼事？

　　對于這類書，姜威雖然欣然購進，但卻聲明自己不會去拿它閱讀，因為“收藏和閱讀是兩碼事”。

　　他舉例說，《劫余古艷》的裝幀就很不適合閱讀。“開本太大，不方便閱讀；現代設計概念又太多，單純為了美觀而非遵照閱讀習慣。”他認為，這類書有點“四不像”，又想迎合現代年輕人的設計潮流，但又忽視了真正讀者的閱讀需求，因為“它們不是給‘80后’、‘90后’看的，而真正的閱讀者‘50后’、‘60后’又會感覺閱讀很不方便，拿著也重，非得擺在桌上。”

　　其實，閱讀和收藏的異趣不僅適用于時下的精裝書籍。在姜威的書架上，陳列著《紅樓夢》迄今為止的所有抄本，但這些版本卻又都不是他平時取閱的版本。一來收藏品的價值較為昂貴，須避免平時閱讀受損；二來在今日而言，這些年代久遠的抄本未必真的便于閱讀。

　　他自己反倒熱衷于印制一些精美的線裝書，許多都是孤本，僅供私人和朋友閱讀。當天采訪，他便取出一本深圳作家楊爭光的小說《公羊串門》的線裝書贈給記者，函套古色古香，令人驚艷。

　　（深圳商報記者 劉悠揚 實習生 顧一心）