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    姬龍峰祖師著述

     昵稱4197740 2011-03-11

    《心意六合拳譜》,是終南派心意六合拳經典著作,又被稱做拳經。該拳經全面的介紹了心意六合拳拳理、拳法、槍法、練拳十六法、十法摘要、練技要訣、去勢虛實論、五行合一處法、十六靈法、打法權訣、內功四經等諸多方面論述。而其中姬祖與歷代先師之原論是該拳譜的核心組成部分,是習拳指南,歷來被門內視為珍寶,秘不示人,故知者甚少。

    為使廣大習武者對該拳有深層的了解,特以秘傳譜論中,摘其精要(典)論述五篇,以供習者參考,并與同好共勉。

    (一)姬龍峰祖師著述《四拳勢論》
    曰:雞腿、龍身、熊膀、鷹捉、虎抱頭、雷聲,以此做身法。

    此捶(四把捶,也即心意六合拳)名曰七捶:咎(斬)、捷(截)、踝(裹)、胯(挎)、挑領,去勢如虎撲,把把如鷹捉。內實精神,外示安逸,見之如婦,動之如虎。猛虎步行,猴氣與神,俱往捷如騰兔,縱橫往來迢形隨影,目不及瞬。起無形,落無蹤,去意好似卷地風。五行一發響雷聲,拳去雷動風響山林,不能阻隔。風吹浮云散,雨打灰寺清,天為一大天,人為一小天,墻倒容易頂,天塌最難擎。

    拳打遍身是法,腳踢渾身是空,遠去不發腳,發腳也不打人。見空不打,見空不上,先行顧法後打空。顧法渾身是法,欲打哪里是本心。隨機應變查(察)真情,手起莫往空里去,腳落莫往空里落,腳踩最忌往遠控。閃落兩邊,提防左右。欲閑者還堪相迎。強退者,當後跟,十連環緊追,隨高打高,隨低打低,隨起為橫,落為順,為其方正。

    曰:但與人者交手,心不勇,手不催,磕不上多出變化。未起先居摘物意,未落預存附地心。三存者不上,心里所悟,原來是身心本不明。

    蜇龍未起雷先動,風吹大樹百枝搖。一枝動,百枝搖。心要動,內要提,外要隨,起要橫,落要順,打要連,氣要催,躦身平進中間,手起似虎撲,腳起不落空,遇敵防奈(耐)戰,放膽盡成功。

    曰:有反心必有反氣,有反志(氣)必有反力。其形未動,後有隨反之心,笑臉眉喜不動唇,提心防他必有意。會意之心,能合氣歸一,合順者,天地之事無不可揣也。見識不可隨時變,無事不到頭。

    曰:拳打三節不現形,倘若現形藝不能,能要不是莫要停,能在一思前,莫在一思存,能在一氣先,莫在一氣後。明了四梢多一精,明了五行多一氣,明了三心多一力。三回九轉是一勢,勢起哪五行,三心三意是一勢,只怕人間多一精,一精知其萬事(勢)精,萬事要為終身用,百定一定,好字里面多加真。無價之寶也。

    有錢將往如處買,要知好之路,走在四梢求。四梢俱齊,五行亂發。血梢發起不知兇,牙骨肉梢不知情,筋骨發起不知勁,身起未動不知情,才知靈山大四明。三心里邊有三意,意起火身之傍要報恩,義到人前一切公議,義到世間為生理,生理里邊都要成君子行。其三,好鋼用于刀刃上,用了它,有了它,有何故也。用了經,再打磨它,快如風。斷了它,永無禍生。成為人美之人,時時考練自己身心。

    一件通,件件通,務要起落進退精。眼見耳聽語中情,筋骨身未動,四梢無遠近,明了四梢不知息,閉住動靜永無兇。

    封閉難以進,他傍四梢即挑領。眼前不可封閉,不可捉拿,催右手拿桿莫用情,千萬不可拘長短,三起不見,進到原來是本心。不明四梢,三起不見,三進不見,可見也好,不可見也好,能見于言,莫見于心。立志未動,能交于身,莫交于心。在中見他不鎖門,勢必實定于咽喉。天地交合,云遮日月,武藝相戰,閉住五行。好樹成林在其主,巧言須要強出頭。架梁避閃不重,有秤定打百余。行動女之事,丟去虎狼之威,凡事無理自己悔,保住身體現金福。

    曰:解勸世人莫習武,兇多吉少難以知,丟財惹禍在眼前,不如息氣養身卻自然。千樣知吾也,不知可破乎。用好心腸一條,勇氣膽宣,風日報事爾。三思四維可也,惟進退精于嚴也。猛然見了三條路,可該往前進,不該往後退。好鋼而多折,能柔而成鋒。知進者必勝,知退者必不受辱。

    與人相戰,須明三前:眼前,腳前,手前。踩定中門奪地位,如蛇吸食。起如蜇龍升天,落如霹雷擊地。起橫不見橫,落順不見順。起不起何用再起,落不落何用再落。低中望高,高中望低,起落二字要與心齊。死中能反活,活中能反死,明了四梢永不懼,蔽住五行永無兇。

    起落二字自身平,蓋世一字是中身,手足身法快如風,疾上尤加疾,打上不嫌遲。

    熊出洞,虎離窩,勇似穿山過大江。牮(音劍,斜意)柱之勢必有所取。勢正者不上,勢遠者不上,因其遠近,視共老嫩,因其高低,視其寬窄,渾身一氣,上下相連。身動心不動是枉然,心動身不動也是枉然。

    同場施技者,諸處要留神。試拳,試兵器,有觸即應。隨高打高,隨低打低,打遍天下,就如母雞,行如槐蟲,起如挑擔,落如分磚。(全文完)
     

    (二)《姬祖論演武思悟之道》
    姬祖戒語:學者六合自古無雙傳,多少奧妙在其間,談君妄傳無義之人,招災惹禍難保安。

    演武思悟之道:

    曰:演武思悟之道,依吾之言,總無大害,思其理而自尊。交勇者莫要失悟,失悟者寸步難行。怕只怕大陣里邊孫武子哪樣用法;韓元帥十面埋伏,擒霸王無處逃生;昔周朝姜太公哪樣神機,領一千眾徒弟盡喪詔州;班花女憑刀法報子私仇。那一武不因思悟者有失。

    思悟者有大才,能用此語言俱照四梢,四梢一定要依行,行起一氣要直往,直往要齊備,齊備要一處往前行。行何往?到陣前。

    學武藝依此論,不怕泰山勢壓頂,君子用意再思維。

    行到四梢要一精,好心之人常用孝順之習,常存公道之心。不別三意不時常用,可能調治百病。

    四梢循環:血梢發自腳心到天門,再無別疑,真豪雄。牙肉梢仔細評,評出理來是一通,筋骨一氣要一合,天地陰陽通。天地陰陽憑一氣,氣能皆通,萬事皆通,一氣皆復,萬物皆復。哪有痕跡,哪有阻隔,以和為始,以和為終。

    明天地之理,則知吾術之心意,不知吾術之心意,還往四梢尋。

    目中不時常輪轉,行坐不時常小心,耳中不時常報應,語中不時常調和。和者何也?萬和萬事去吉兇。

    吾有栽樹之心,育苗之意,奈何他人不能如松柏四時常青。松柏常青因何嚴霜不打?緣它根深心實,自可腹嚴霜。可喜忠孝兩全,禮義廉恥之人,學藝之事,無狂妄之氣,驕傲之心,遇敵之日,思謀所學,可以動則動,可以止則止,凡事皆得其中和美。而今習武輕狂躁率者,可鑒諸君也!

    吾拳術之法,非是人與人爭之事,但能掃諸不平。雖路途交合要存心,到晚宿店要防備,一切凡事存在心,一時一刻不放松。逢橋頭須下馬,過渡莫搶先;一人莫上舟,搬穩且慢行,寧走崗遠十里,不走低洼古路徑;未黑早住店,雞鳴且看天;黑夜烈風莫行路,強行必有禍與兇。人量人切莫小量,可比韓信楚霸王。

    十人群一人難,一人存心要占先,如若猜透這句話,萬能膠般禍患俱消散。此數語,良藥也。

    并無此心,妄行別意,見其何?切自思不到,萬思無心,不可以轉。自思不到,道我無理。

    能見一身,莫見于心,賢者可也,不肖者不能。

    雪里潑黑自然黑,蜜里黃連終是苦,自己久悟理不通,每日迷來枉費功。樹大名大多人望,望它清冷遮日光,狂風損枝人不見,不勝滋長在山崗。

    人比花開滿樹紅,後來結果幾個成,天生奇才多好用,惜乎奇才不多生。

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