|
奇門遁甲中應用最廣且被認為最神奇的便是時家奇門了。可時家奇門面臨的第一大課題便是：它是“預置定數預測系統(tǒng)”還是“臨機巧合預測系統(tǒng)”？這一問題十分重要，因為它關系到我們如何看待奇門遁甲預測中被看得十分重要的排宮、飛宮、定局、置閏和超神接氣等預測操作問題。座曜
如果說，時奇門是“定數巧合預測系統(tǒng)”，那么上述操作至關重要，不能錯一點；錯一點就全功盡棄，正如四柱推命，生庚年月日時的四柱是不能錯一字的，錯一字全盤便錯。座土 如果說，時奇門是臨機巧合預測系統(tǒng)，那么上述操作便不是我們傳統(tǒng)看法中的那么凜然不可侵犯了，因為臨機系統(tǒng)最講究的是“心易”、“活變”、“靈機”、“第六感覺”。壬四黃 我們認為，時家奇門并非“定數巧合系統(tǒng)”，而是不折不扣的“臨機巧合系統(tǒng)”，理由有五條；座 其一、時家奇門預測的第一個操作就是定局，其常用的定局方法是：紫辰忌 1、取時定局：根據求測的具體年、月、日、時四天干，看其落到九宮何宮，按天地人三盤成局。喜辰 2、取向定局：根據求測者的住址方向和求測后落座的位置，或讓其隨意指出一個方向，看其落到何卦何宮，依此成局。紫天 3、取數定局：讓求測者說出一個數字，或是預測者看到某種事物的多少，按天地人盤合成格局。運曜財 4、取色定局，按五行取色，或由求測者點明一種顏色，或求預測看到某種印象深的顏色并依色之五行配卦落宮定局。玄 5、信函定局：以求測者寫信的時間和寄信方向配卦落宮定局。官土申 其實，上述方法還可變通；我們從這些方法可以明顯看出，這是一種“臨機巧合系統(tǒng)”，它與“定數巧合系統(tǒng)”中的邏輯起點——相對固定的時間沒有必然聯(lián)系。日 其二、即使是全部采用“時間定局法”，那么同一時間〔年、月、日、時〕所成之格局吉兇也千變萬化，因為還要根據所測之事而定“用神”；事情不同則用神各異，格局之吉兇也隨之而變，這與六爻納甲法本質上沒有任何區(qū)別。座 其三、時家奇門還有〔當然年奇門、月奇門、日奇門也有，將另行論述〕排宮法和飛宮法的區(qū)別，且飛宮法亦有兩種，一種是中五宮分寄坤艮二宮〔或四維宮〕的寄宮法，一種是陶真人所創(chuàng)造的不用寄宮之法。此三種方法對格局之吉兇判斷標準基截然相反，這種現象是“定數系統(tǒng)”絕對不允許的。比如同一人的生辰日期，無論采用何種定數法預測，如四柱、紫微、鐵版，從理論上講大致的主要吉兇應當相同。而同一時間預測而各種方法中吉兇不定的現象在“臨機系統(tǒng)”中卻是十分合理的家常便飯，比如同測一事，定出相同的卦象，用梅花易法和六納甲法所斷之吉兇就不一定相同，甚至截然相反〔如八純卦在梅花易中為“體用比和，凡事順遂”，而在六爻納甲中卻是“卦見六沖，凡事難成”〕。申辰斗 其四、奇門遁甲把定局看得十分神圣，而定局之最根本的因素則是時間。這樣一來，歷法中的“置閏”就成了大難題。關于超神接氣和置閏之說概括起來有兩大派，一派是主張以甲己日定元需要置閏的“置閏派”；另一種主張宗於節(jié)氣、無需置閏的“無閏派”；無閏派下又分兩支，一支是拆補法，民間稱之為拆補局，另一支是既不置閏，又不拆補，為茅山道士所創(chuàng)〔清初學者丁愷曾十分推崇茅山道士之說，曾對此詳為注疏論說〕。財水主 置閏派一直被奉為正宗，一些奇門遁甲書說：超接閏奇之法乃用奇之關鍵，萬一不悟，則差之毫厘，謬於千里矣。照他們的說活，不知置閏和超神接氣是一定測不準了。然而無閏之拆補局也一直在民間廣為流傳。況且，前人長期實踐已經證明，即使是完全排錯了盤子亦可能測得準，因為這正是“臨機巧合系統(tǒng)”的典型特性之一〔比如六爻納甲有卦身一說，有的用卦身，有的不同，都不會完全妨礙預測的準確性，置閏之說亦可作如是觀。〕。感子 其五、“臨機預測系統(tǒng)”中有“錯有正應”之說，指的是偶然排錯了卦，反而斷準了，時家奇門預測中也常有此現象。“錯有正應”和“外應”是“臨機巧合預測系統(tǒng)”的典型特征之一，這進一步證明了我們的觀點為是正確的。子喜 比如，奇行在《奇門遁甲局象斷拆》一書中指出：“如錯有正應現象，本來不合邏輯，十分荒謬，但玄學竟也容許。比如用事起卦或排奇門，本來排錯了〔或來人報錯了時間，或布錯了卦局、起錯了宮，事后才發(fā)覺〕，可不料反而測準了，或者反而提高了預測的準確率。反之推理，當時排對了就會反而測錯。這類玄學現象的確難以用數學的準確性去解釋。或許，這偶然性的‘錯’的本身就包含著某種必然性的“正”的信息在內？……再如，預測時物別講究的“外應”現象，以現代學識來分析，則更因缺乏因果關系而毫無道理，但它們卻往往能提高斷析的準確性。古稱為預兆，或許真能反應出某種自然界的先兆與信息？”奇行先生憑實測者的直覺已經摸到了錯有正應和外應的內在聯(lián)系，只可惜沒有繼續(xù)走下去。錯有正應并不荒謬，因為“臨機預測”本身就是一大堆偶然編機起來的“巧合網絡”，這一大堆“巧合”都屬於預測操作的有機組成部分之一，我們不妨稱之為“操作一體論”。如果你認為“排錯”是偶然，“外應”是偶然，難道擲卦時錢幣的正反不是偶然嗎？其實，預測正是這一大堆“巧合”的綜合。卯日 綜上所述，奇門遁甲中的時家奇門是“臨機巧合預測系統(tǒng)”。所以，所謂超神接氣，所謂置閏，所謂拆補，完全可以置之不理。堂 下面，我們分兩個課題進行討論，一是時奇門格局之吉兇分析，二是年月日奇門之運用。我們先討論第一個問題。黃 |
|
|
