書畫欣賞與鑒定知識
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中國書畫藝術，以期獨特的藝術風格魅力而成為東方文明的輝煌典范之一，然而，由于它的歷史、文化、社會背景與我們今天的實際生活有一定的距離，再加上不少作品在流傳過程中受到多種因素的影向。如果不了解這些情況，在鑒賞書畫作品的時侯，便無法把握它的藝術實質，如果想進一步對它的歷史傳承，真偽情況的判斷，就會有無從下手之感。因此、掌握書畫藝術欣賞是書畫鑒定的重要基礎之一。本文以欣賞和鑒定中國傳統書畫為主要內容，分段來介紹給廣大網友，為網友提供在書畫鑒賞時的一些方便。
一 欣賞書畫藝術的基本方法
人們常說，書畫欣賞是一種高級的精神享受 ，這是針對在欣賞書畫藝術時所產生的一種心理變化的反應。因為在欣賞過程中，他將涉及到一些比較復雜的心理功能，如情感、想象、理解等等，而最終將期轉化為對書畫藝術的評價。這種評價，包括對作者藝術風格的理解和判斷，對書畫作品藝術特點的認識，以至對書畫作品藝術價值的大致評估。而這些判斷，認識、評估是在自已原有基礎上的一種提升，從而達到一個新的藝術思想境界。這種高級的精神活動，是屬于一種智力與知識的測驗。也是欣賞者，通過對作品的欣賞，來達到對藝術作品的表達方式，和藝術思想的全面理解，如果從人類對藝術的感受來講，它又是一種具有凈化心靈、陶冶情操作用的精神享受。
中國書畫藝術，同其他的造型藝術一樣，其作品內容具有一定的說明性，而其表現手法則具有一定的裝飾性，兩者完美地結合在一起，就使作品產生了一定的藝術性。中國傳統書畫作品的內容，是產生于特定的社會壞境和文化背景中，因此，必然受到這些歷史因素的制約，對于今天的觀賞者來講，要真正了解它，是有一定難度的。中國傳統書畫的裝飾性，是依存于書畫作的表現手法，主要通過中國書畫所特有的多變的線條、點畫、不同的設色、墨暈等等，來表現書畫藝術的之美來感染欣賞者，而這些方面，雖無太多的歷史局限性的一面，但也有受限于社會生活空間的一面。因此，我們今天欣賞傳統書畫的藝術，除了解其內容外，更多地是著重于這一方面。
通過欣賞可以了解作品的基本情況，包括所用的材料、使用的工具、筆法和設色的基本特點，但這只是對作品的“面貌”作一次大致的認識和了解，雖然這種認識和了解還很粗淺，卻為進一步鑒賞打下了基礎，這是很重要的“第一印象”作用。然后開始進入仔細觀察、欣賞階段。這是主要是對作品的表現手法、主題內容等進行仔細深入的分析，來獲得對作品特點具體形象的認識和理解。接著是進入更深入的欣賞方法，這時要從以上對作品的認識理解中，繼續尋找作品的表現手法與主題內容之間的有機聯系，尋找書畫家在創作中所流露的心境、情緒，及作品隨之而體現的意境。這種欣賞，要求欣賞者調動多方面的知識、素養，由眼前的書畫進而擴展到同一書畫家的其他作品，或是其他書畫家的類似作品，甚至是不同意境的作品，如此、都是對眼前這幅作品的特色和內涵的補充和深化。通過對作品的欣賞，來達到對作品的全面了解，同時為下一步的鑒定填定了基礎。
二 書畫鑒定中的“模糊度”
通過欣賞的過程，同時為鑒定書畫作了準備。不難想象，一個不懂得書畫欣賞的人，卻能夠在書畫鑒定方面有什么作為。識別一幅書畫作品的真假與否，如果不能把握其藝術實質，僅憑款識、題跋、印章等一些“硬標志”來下結論，這樣的鑒定結果難免就會出錯。因此、識別書畫中的贗品偽作，雖然有不少的具體操作方法可以運用，但最關鍵，還是要在于能夠“看得懂”書畫本身的實質。從我們今天所能接觸到的絕大多數書畫作品來講，它們大多都不是孤立存在的，因此、要做到“有比較才會有鑒別”作為鑒定書畫的標準之一，是非常重要的。
有經驗的書畫鑒定家大都認會，傳統的書畫鑒定方法，既有其合理的一面，也有值得要注意的地方。過去，老一輩的書畫鑒定家，在書畫鑒定中，通常以“望氣”來作為鑒定的依據。所謂的“氣”，其實就是，作品是否能體現屬于書畫家本人的藝術創作特點，這是個很玄妙的問題，對有經驗的鑒賞者來說，是能夠看出作品是否有“氣”，但對普通人來說，盡管怎么解釋，還是不能理解這里的“氣”在何處。那么，有經驗的鑒賞者們能看出的原因是什么呢？有的說是經驗，也有說是憑第一印象，但不管怎么說，這里面存在著一種很玄妙的主觀意識。所以，這就是，啟功先生在一篇書畫鑒定的文章中就提出，書畫鑒定有一定的“模糊度”的原因。此語實在是大鑒定家的經驗之談。書畫鑒定中的“模糊度”，與一個人的欣賞水平、鑒定經驗、閱歷、很有關系，這就必須要求我們，不斷提高欣賞水平、鑒定經驗和閱歷，來理解書畫鑒定中的“模糊度”。這一點之關重要。
其實，再高明的鑒定家，對于傳統書畫的鑒定，也并非十分有把握。眾多傳統書畫流傳下來，除了一些比較明顯的，贗品偽作外，一般的私人的收藏出版、著錄中，都有不同程度的，以假為真的作品記載，就歷代皇家的書畫著錄里，和當代大型出版社的畫冊里，也難免摻入偽作。只要不是有可靠的證據，可以證明這是件偽作，那么，對于眾多似是而非的作品，都會出現一種“求同存異”，“多聞缺疑”的結果，這就存在了有人說真，也有人道假的作品。要合理地解決書畫鑒定中的“模糊度”現象，對于鑒定者來講，自然應該，不斷提高鑒定知識和實踐經驗，要重科學性，在鑒定中要注重實證性，要避免受不確定性的因素影響，更不能用，個人主觀推斷來輕易下定論。從收藏的角度來講，更應該樹立合理而正確的收藏觀，應以收藏品的藝術性為第一目標，盡量避免被所謂的增值、保值心里所迷惑。一件真正的藝術品，如果進入市場的流通，其價值取向仍然在于藝術上，而不是一時的人為哄抬或貶低就可以決定的。
三 鑒賞書畫的基礎
書畫鑒定中最難理解的是“模糊度”問題，而正確理解“模糊度”這一問題，是關系到鑒定書畫真偽，準確性的重要標準之一。解決書畫鑒定中的“模糊度”問題，必須要從鑒賞入手。所謂“鑒賞”，就是指，在欣賞一幅書畫藝術的同時，要為作品的真偽及其藝術價值作出合理的正確判斷。但要做到這一點，不是件容易的事情。中國書畫歷史久遠，流傳情況十分復雜，再加上歷代書畫作偽盛行，還有出自書畫家本身的種種原因，如假畫真題、弟子代筆等等的“非真”情況，書畫作品中的真中有假，假中有真的情況非常復雜。有些作品，雖然已經名家鑒定，但有些名鑒賞家出于人情、面子的關系，“指鹿為馬”的鑒定錯誤時有發生。因此、鑒定要比欣賞更要困難。如果不提高欣賞能力，不能正確掌握欣賞技巧，要想鑒定一幅書畫的真偽，是不可能的。所以欣賞是鑒定的關鍵之一。欣賞要從表面再到內里實質看起，由淺入深地欣賞書畫藝術，要逐步培養自已的書畫鑒定能力，就必須要打好“欣賞”基礎。如何正確打好“欣賞”基礎，根據我本人在20年的實踐中得出經驗，應做好以下四個方面。
1、 熟悉掌握中國書畫藝術的發展歷史。熟悉中國書畫的發展歷史，是為了在鑒賞書畫作品中，能夠把握其藝術的時代特征和個人風格特征，進而比較準確地對其創作年代、創作風格、藝術特色和藝術價值作出大致的合理判斷。要做到這一點，就必須要經常閱讀一些有關書畫的發展歷史，全面了解掌握不同時期的不同作者、不同風格的代表性作品和不同的傳承關系。
2、正確掌握各種表現技法的基本特征。熟悉了解書畫藝術的發展歷史，一是為了理清書畫藝術的演變脈絡，二是為了掌握書畫藝術的各種表現技法的基本特征打下扎實基礎。鑒賞書畫，最終是要識別其藝術特色和藝術價值為主要目的的。書畫藝術有哪些表現技法，這些技法的基本特征又是什么？如作者的筆墨主要特點、技巧，用筆的質量，筆墨的力度、速度，設色習慣、特色等等。在書畫鑒賞時必須要非常清楚的。
3、練習書畫技藝，提高對各種風格和技法的感性認識。為了牢固掌握歷代書畫家們的不同藝術風格，須通過練習書畫技藝，臨習不同的代表性作品，來熟記不同時代的代表性書畫家們的創作特點，對這些創作特點，要進行仔細的分析研究，做到爛熟于心。要多看多記不同書畫家的真跡作品，凡是真跡，都有書畫家的本來真實面目，這個本來真實面目，就是他們在布局、用筆、設色、款識等方面的習慣。只有這樣，當遇到自已熟悉的書畫家作品時，其真偽優劣，就很快能鑒別出來了。凡善于造假作偽的人，都有一套以假為真的方法，有些手段高明的作偽者，簡直可以達到亂真的程度，如果我們不深入練習書畫技藝，不牢固掌握歷代書畫家們的不同藝術風格，當遇到以假亂真的偽作時就很難作出正確的判斷。
4、擴大知識面，在鑒賞中做到觸類旁通，舉一反三。擴大知識面，書畫方面知識，除以上所講外，還要了解書畫裝裱知識，書畫用的工具、紙絹、顏料、印泥等的不同材料習性和季節氣候所形成的變化。如了解裝裱知識，可以掌握假書畫套裱的方法，了解紙絹，可以分清不同時期的紙絹特點。了解顏料，可分清不同書畫家的用色習慣。越了解清楚，對鑒賞越有幫助。不僅要學習掌握書畫方面的知識，而是還要學習其他方面的知識。如
古代文學、歷史、社會風俗、生活習慣、甚至道德思想、精神面貌等等，都有必要了解。鑒賞書畫，從人們的精神生活需要來講，是一種有益于身心健康的精神享受，若要把它作為一門學問來看，卻是十分艱難而復雜的。只有靠“勤奮”學習各方面知識，用心“敢悟”藝術實質，來提高自己的鑒賞能力，是非常重要的。
