學會享受孤獨(散文）

      

      古人非常講究“慎獨”，它是儒家講修養的一種非常重要的境界，個人獨處，他人不知，有兩種情況：一種是做的事別人不知道；另一種是你只是有一種想法但沒有實施，別人更不會知道。在這個時候，如果能夠嚴格地按照道德規范去做，也就真正做到了“慎獨”。

     凡是成就大事業的人必“慎獨”， 一個有高尚的品質和高度的自律能力的人，能夠在享受寂寞的同時思考一些或者做一些有意義的事。獨自時，享受一段寧靜而有意義的時光，這便是“慎獨”帶給我們的快樂.

     社會的浮躁，多元的文化和價值觀，發達的資訊，讓我們的心靈好象上足了發條，誰還能夠做到“慎獨”，但是，我們仍然必須堅守我們的道德底線和行為規范，要做到確實不易.

     如果我們撇開“慎獨”所提倡的道德底線和行為規范，從我們的心靈的角度來享受一段寧靜而有意義的孤獨的時光和環境，也未必不是好事情，學會孤獨，學會享受孤獨，應該是給我們自己心靈慰藉的一副湯劑.

     社會并不拒絕孤獨，人生也不應該缺少孤獨，人的心靈應該會有享受孤獨的幸福!

     創造一個屬于自己的、遠離煩囂塵世的孤獨的空間，走進一個荒蕪人煙的曠野，走進一個與世隔絕的深山老林，走進一個溪流的愔愔潭邊，坐在一個枝葉落盡的松下…….

      這一切也許都不可能的話，我們可以收起一切的干擾心緒的東西，扔掉手機，搬走電腦……，“躲進小樓成一統，管它春夏與秋冬”，拉上窗簾，封閉自己，創造一個從人間蒸發的事件，享受一種在黑暗中的無聲無息又無光的靜寂的空間和時間.

     嘗試著，讓我們的心平靜，讓我們的脈搏平緩，讓我們聽的見血液流過的聲音.

     嘗試著，用我們的心去感受大自然的存在，感受無邊天籟的和諧.

     嘗試著，用我們的心去與自然對話，與天空對話，與大地對話，與一切的元素對話.

     嘗試著，讓我們的心融入這無我的空間和時間，感受著宇宙的韻律.

     天、地、人，物我一體.

     放縱我們的心靈，在自然的風中飄蕩.

     學會享受孤獨，享受松下的枯坐，享受月下的輕盈，享受登臨峰頂發偉大，享受下跪佛前的渺小，享受跋涉的漫長，享受在孤獨中思想的火花和心靈的震撼…….

     享受不曾享受的孤獨，你會發現原來孤獨是生活不可或缺的美麗神話.

         

       ◎文/楓葉飄飄

       孤獨若不是由于內向，便往往是由于卓絕。太美麗的人感情容易孤獨，太優秀的人心靈容易孤獨，其中的道理顯而易見，因為他們都難以找到合適的伙伴。

      太陽是孤獨的，月亮是孤獨的，星星卻難以數計。

      人都難以忍受長期的孤獨。 

      意志薄弱的人，為了擺脫孤獨，便會去尋找安慰和刺激；意志堅強的人，為了擺脫孤獨，便去追求充實和超脫。他們的出發點一樣，結局卻有天壤之別。前者因孤獨而沉淪，后者因孤獨而升華

       有一種人，寧愿無聊也不愿孤獨，因為孤獨對他來說也是無聊；有一種人，寧愿孤獨也不愿無聊，因為孤獨對他來說，只是寂寞。

       孤獨而寂寞的人，只是覺得時間冷清，卻不會虛度年華；孤獨而無聊的人，總覺得日子無滋無味，于是便會浪擲光陰。

       當別人因失意而孤獨的時候，你去成為他的朋友，他往往會存心感激；當別人因得意而門庭若市，你想去成為他的坐上賓，常常會遭到輕視。

       因此，一個真正聰明的人是不會太勢利的，更不用說一個真誠的人了。

       生活中學會享受孤獨，其實就是學會了一種人生的境界。因為孤獨不僅是一種略帶傷感的美麗，而且是一種的心靈的凈化和提升。獨處的時候可以孤獨，人多的時候可以孤獨，只要你有一種和平的 心境，再喧嘩或空曠的環境也影響不到你。你只要想象一下，自己沉醉在忘我的境界中，想著快樂或憂傷的故事，或者干脆什么也不想，只是坐著發呆，褪去人前的偽裝，與自己的心靈對話，那不是一種愜意嗎？

      朋友，不要再為孤獨而煩惱，學會享受它吧。因為孤獨，你會更了解自己，也因為孤獨，你才會敢于面對生活，學會享受孤獨，你會發現你的人生會變得更加豐富多彩！

      ◎文/微塵

      時常懷著一顆童心，帶著山人的簡單情愫，看看藍天，看看白云，看看青山綠水，看看日出日落，看看四季輪回，享受一份閑靜與孤獨。

      孤獨時常使人感到無奈，其實孤獨并不可怕，重要的是你用怎樣的心態面對孤獨。只要你的心超越世俗，你就會擺脫孤獨的糾纏，并且去享受這份孤獨。一個沒有享受過孤獨的人，不能稱之為成熟，因為那是一份心志的歷練，是一份心志的承載，是人生的一次蛻變。

    孤獨是智慧最好的乳母，之所以如此說，是因為人在孤獨時就會想方設法，以各式各樣的形式來，刺激填塞內心的恐懼與不安。唯有將內心的恐懼與不安，轉化成一種來自心靈深處的，深層的平靜與安和，這個極深之處就是未顯化的狀態。這是內心的充實與喜悅，相較之下外在五欲六塵的刺激產生的快樂，是那么的膚淺而不足以言表。

    內心平靜帶來的祥和與喜悅，是一份清凈的領悟，它不是來自外在物質的貪著，而是來自內心深處的本然，此時你領悟到的是一種，永恒的清涼與寂靜，是內心不可動搖，堅不可摧的信念。

     孤獨是一份淡淡的清寂，有了這份清寂你將奇跡般地從深沉的煩惱、痛苦、憤怒、怨恨中超脫出來，并將它轉化為深刻的喜悅之情，這是一份淡定清寂的喜悅，你的生命將發生一次質的升華。

     ◎ 獨處也是一種能力 / 周國平

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    人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。

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    獨處也是一種能力，并非任何人任何時候都可具備的。具備這種能力并不意味著不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生產力。人在寂寞中有三種狀態。一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心逃出寂寞。二是漸漸習慣于寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務來驅逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創造的契機，誘發出關于存在、生命、自我的深邃思考和體驗。

    獨處是人生中的美好時刻和美好體驗，雖則有些寂寞，寂寞中卻又有一種充實。獨處是靈魂生長的必要空間，在獨處時，我們從別人和事務中抽身出來，回到了自己。這時候，我們獨自面對自己和上帝，開始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對話。一切嚴格意義上的靈魂生活都是在獨處時展開的。和別人一起談古說今，引經據典，那是閑聊和討論；唯有自己沉浸于古往今來大師們的杰作之時，才會有真正的心靈感悟。和別人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己獨自面對蒼茫的群山和大海之時，才會真正感受到與大自然的溝通。

    從心理學的觀點看，人之需要獨處，是為了進行內在的整合。所謂整合，就是把新的經驗放到內在記憶中的某個恰當位置上。唯有經過這一整合的過程，外來的印象才能被自我所消化，自我也才能成為一個既獨立又生長著的系統。所以，有無獨處的能力，關系到一個人能否真正形成一個相對自足的內心世界，而這又會進而影響到他與外部世界的關系。

                                       
    怎么判斷一個人究竟有沒有他的“自我”呢?有一個可靠的檢驗方法，就是看他能不能獨處。當你自己一個人呆著時，你是感到百無聊賴，難以忍受呢，還是感到一種寧靜、充實和滿足?

                                        
    對于獨處的愛好與一個人的性格完全無關，愛好獨處的人同樣可能是一個性格活潑、喜歡朋友的人，只是無論他怎么樂于與別人交往，獨處始終是他生活中的必需。在他看來，一種缺乏交往的生活當然是一種缺陷，一種缺乏獨處的生活則簡直是一種災難了。

                                        
    世上沒有一個人能夠忍受絕對的孤獨。但是，絕對不能忍受孤獨的人卻是一個靈魂空虛的人。世上正有這樣的一些人，他們最怕的就是獨處，讓他們和自己呆一會兒，對于他們簡直是一種酷刑。只要閑了下來，他們就必須找個地方去消遣。他們的日子表面上過得十分熱鬧，實際上他們的內心極其空虛。他們所做的一切都是為了想方設法避免面對面看見自己。對此我只能有一個解釋，就是連他們自己也感覺到了自己的貧乏，和這樣貧乏的自己呆在一起是頂沒有意思的，再無聊的消遣也比這有趣得多。這樣做的結果是他們變得越來越貧乏，越來越沒有了自己，形成了一個惡性循環。