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中國人認爲宇宙萬物是由金、木、水、火、土這五種元素所構成的。這五種元素有著相生相剋的關係。
（1） 五行相生 五行相生好比母生子，有相親相愛之情，意味著暢順、吉祥。如： 木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒 火生土：土要依靠太陽來普照 土生金：金要依靠山巖來儲存 金生水：水要依靠鐵器來開導疏通 水生木：木要依靠雨露來灌溉 （2） 五行相克 五行相克，好比戰爭，彼此敵對。據《白虎通義》載：五行所以相害相克者，天地之性。衆勝寡，故水勝火也；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝虛，故土勝水也。 木克土：樹木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木 水克火：水可以滅火 （3）天干地支的五行和六十甲子 五行是指金、木、水、火、土，五行學說是我們祖先對自然界萬事萬物所具屬性的高度哲學概括。它絕不僅指人們日常生活中見到的這五種物質，它更爲貼切的內涵是一種對事物的描述和抽象概括。《尚書€€洪范》中講，“水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。”由於任何事物都有其兩面性，因而金、木、水、火、土都有陰陽之分，即，陽金陰金、陽木陰木、陽水陰水、陽火陰火和陽土陰土。 自然界萬物都處在一個彼此依存，相互制約的體系中，因此陰陽五行中的任何一行都有生我和我克兩個方面。這在自然界中則代表著事務受益於其他因素，同時事物本身又對其他因素産生制約的關係。 十天干由來於太陽系的十大星體。它們分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干的順序蘊含著萬物從萌芽到成長，到興旺，到衰退，到消失的全過程，這十個字的原本含義是：“甲”就是“鎧甲”，指萬物衝破其“甲”而突出的意思；“乙”就是“軋”，指萬物伸長的意思；“丙”就是“炳”，指萬物茂盛的意思；“丁”爲“壯”，指達到“壯丁”的時候；“戊”爲“茂”字，指事物繁茂的意思；“己”爲“起”字，指萬物奮然而起；“庚”爲“更”字，指萬物更新的意思；“辛”爲“新”字，爲萬物一新的意思；“壬”爲“妊”字，爲萬物被養育的意思；“癸”爲“揆”字，萬物萌芽的意思。 十天干的五行屬性：
十天干相沖：
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