孔子曰：“智者樂水”。
“智者的智慧當如水之靈活。若藏于地下則含而不露；若噴涌而上則清為泉，少則叮咚作樂，多則奔騰豪壯。水處天地之間，或動或靜，動則為澗，為溪，為江河；靜則為池，為潭，為湖海。水遇不同境地，顯各異風采，經(jīng)沙土則滲流，碰巖石則濺花，遭斷崖則下垂為瀑，遇高山則繞道而行。水，可由滴滴雨水雪水而成涓涓細流而成滔滔江河，而成茫茫海洋。
“智者”的智慧當如“樂水”之靈感，時間如流水，我們要珍惜。“子在川上曰：逝者如斯夫。百姓如江水，為官要慎篤。《孔子家語》云：“夫君者舟也，庶人者水也。水可以載舟，亦可以覆舟”。水是美麗動人的，也是多愁善感的，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。......水是待人接物的榜樣，“君子之交淡如水”。水也是處世的辯證，“水至清則無魚......”，水中自有哲理。
老子曰：“上善若水”。
“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。“江海之所以能為五谷王者，以其善下之，故能為五谷王。”“天下莫柔弱于水，而攻堅強莫之能先，以其無次易之也。”水，是位辯證哲人。“善上”的智慧當如“若水”之柔中有剛，剛柔一體。水，貌似柔，實則強；水雖柔，但可克剛。滴水久之可穿石，流水載歌載舞可使角角棱棱的石頭日臻完美變成無棱。柔軟的水，加壓能把巨巖擊碎，能把成噸的鋼材像揉面團般鍛壓。“上善”的智慧當“若水”之隨機應變。水常態(tài)為液體；降溫至零度就凝固為固體；升溫至百度則化為氣體——聚于低空為霧，升到高空為云，凝結下落為雨，或為雪，或為雹.....借助日光月光，還呈現(xiàn)出霓虹華暈。水以不變成萬態(tài)，“大道似水”。《莊子》云：“水之積也不厚，則負大舟也無力。”是呀！水積不深厚就無力行大船，人若學問修養(yǎng)不高深又怎能擔當重任。“從水之道，而不為私焉。”水自有水流之道，只要順此道而游，并不需要自己的意志——順其自然。水中有道意。
禪語曰：“善心如水”。
水利萬象萬物，“善心”備焉。水憑滲透性強而滋潤萬物；水的浮力大而可行舟船；水憑流動不息而改善環(huán)境，讓地球充滿生機；水可降溫；水可去污；水可驅(qū)動機器，水可以發(fā)電產(chǎn)生能量......水的作用無數(shù)，水之善心無邊。“善心”的智慧當“如水”之文化。“流水不腐”莫不是暗示人要身心健康就得常運動？“飲水思源”豈不是暗示人們不要忘本？“順水推舟”是暗示人們要善于順情吧？“高山流水”是知音，“行云流水”為妙境。讓我們“如魚得水”。領略人生的“山青水秀”，“行到水窮處，坐看云起時”。“善心”的智慧當“如水”之充滿善意。“水止則能照”藍天，草木，萬物；“水靜柔而動剛”，水絕不怨天尤人，只善使自己適應環(huán)境。人在世上不順多，當學水之能潛，能涌，能流，能奔，能升能降，適境而生，適境而居。讓心永遠呈現(xiàn)如“寧靜的森林池水”......
