傳統六字訣五大習練特點

關于傳統六字訣的記載，散見于各家古籍之中。如《莊子•刻意篇》：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已”。梁•陶弘景的《養性延命錄•服氣療病篇第四》：“納氣有一，吐氣有六。納氣一者，謂吸也；吐氣六者，謂吹、呼、唏、呵、噓、呬，皆出氣也。”宋•曾慥的《道樞•眾妙篇》：“吹之噓之，呼之吸之，吐故而納新，真人之所以長存于世者也。”隋•佛教天臺宗智顗在《修習止觀坐禪法要•治病第九》中指出：“何等六種氣？一吹，二呼，三嘻，四呵，五噓，六呬，此六種息，皆于唇口之中，想心方便，轉側而作，綿微而用。”這些典籍對六字訣的健身效果及作用各有側重，有的著重于養氣，有的著重于理氣，有的著重于煉氣。其習練特點，主要有以下五個方面。

一、動靜相兼

傳統六字訣功法，有的沒有形體動作，僅以聲調氣，且大多要求“切忌出聲聞口耳”，故可以說是“靜”功。如清•尤乘的《壽世青編•靜功六字卻病法》說：“噓——應肝，春行之，肝病行之；呵——應心，夏行之，心病行之；呼——應脾，四季行之，脾病行之；呬——應肺，秋行之，肺病行之；吹——應腎，冬行之，腎病行之；嘻——應三焦，熱病行之。”在具體習練時，則強調：“其法行時宜靜室中，暖帳厚褥，盤足趺坐，將前動功，略行一次。初學靜功，恐血脈不利，故先行動功，后及靜功。若七日后，不必行動功。行動功畢，即閉固耳目口齒，存想吾身。要身似冰壺，心如秋月，良久待其呼吸和，血脈定，然后口中微放濁氣一二口，然后照前節令行之。”

傳統六字訣功法，有的有形體動作，當然是動功了。如清•徐文弼的《壽世傳真》，在“六字行功依式樣歌”中，要求念訣時配以相應的動作：肝用噓時目睜睛(念噓字要大睜兩目)，肺宜呬處手雙擎(呬字要兩手如擎物)，心呵頂上連叉手(念呵字要叉掌按頂)，腎吹抱取膝頭平(吹字要兩手抱膝坐)，脾病呼時須撮口(念呼字要撮口)，三焦有熱臥嘻寧(嘻字要仰面身臥)。宋代的《去病延壽六字法》對每個訣的康復作用作了說明：“腎—吹氣：腎為水府主生門，有疾尪羸氣色昏，眉蹙耳鳴兼黑瘦，吹之邪妄立逃奔。心—呵氣：心源煩躁急須呵，此法通神更莫過，喉內口瘡并熱痛，依之目下便安和。肝—噓氣：肝主龍涂位號心，病來還覺好酸辛，眼中赤色兼多淚，噓之立去病如神。肺—呬氣：呬呬數多作生涎，胸膈煩滿上焦痰，若有肺病急須呬，用之目下自安然。脾—呼氣：脾宮屬土號太倉，有疾難教盡擇方，瀉痢腸鳴并吐水，急調呼字免成殃。三焦—嘻：三焦有病急須嘻，古圣留言最上醫，若或通和去壅塞，不因此法又何知。”

二、長短結合

傳統六字訣功法，有長有短，有簡有詳。一般單訣的習練大多比較簡單，如“仰面常呵三四呵，自然食毒氣消磨”。這就是說，飯后經常抬頭仰面，呵出三、四口氣，可以排除食物中的毒素，有利于健康。

當六訣同練時，逐一念訣，相對較長。如清•徐文弼的《壽世傳真•修養宜行外功第一•合行外功訣》所記載六字治臟訣：“每日自子時以后，午時以前，靜坐、叩齒、咽津，即依法念呵、噓、呼、呬、吹、嘻六字，以去五臟之病。宜口中輕念，耳不聞聲。每念一字，要盡一口氣久，不可出字。六字惟噓嘻易混，噓字氣從唇出，嘻字氣從舌出。”若再配以形體動作，成為一種套路，吐納與導引相結合，更可以促進功效。

三、配伍四季

宋•陳直的《養老奉親書》對六字訣與季節配伍作了具體說明：春季，“肝氣之盛者，調噓氣以利之。順之則安，逆之則少陽不生，肝氣內變” 。夏季，“心氣盛者，調呵氣以疏之。順之則安，逆之則太陽不長，心氣內洞” 。秋季，“肺氣盛者，調呬氣以泄之。順之則安，逆之則太陰不收，肺氣焦滿” 。冬季，“腎氣盛者，調吹氣以平之。順之則安，逆之則少陰不藏，腎之水獨沈” 。

清•程鵬程的《急救廣生集》也講了六字訣與季節配伍的問題：“假如春月，須低聲念噓字，不可令耳聞，聞即氣粗，粗恐氣泄耳。放噓字氣盡，即以鼻收清氣，入于本經，仍及丹田，一收一放，各二十四或三十六余放。此乃時令運行之常道也。假如秋月，患目疾，應乎肝，當行噓字。又如春患虛黃，當行呼字，此乃權變病應之法也。”

明•冷謙的《修齡要旨》和胡文煥的《養生導引法》中都用詩歌形式來表示：春噓明目木扶肝，夏至呵心火自閑，秋呬定收金肺潤，腎吹惟要坎中安，三焦嘻卻除煩熱，四季長呼脾化餐，切忌出聲聞口耳，其功尤勝保神丹。為增強習練的效果，要注意六字訣與季節、方位的配伍。尤其是習練者個人獨練，更可以根據自身狀況，在每個季節、相應方位，重點選練對應的字訣(表1)。

表1 六字訣與季節配伍表

如果六訣整體習練，應按五行相生的順序進行，從噓字訣開始，面向東，以后依次為；呵—南，呬—西，吹—北，呼(包括嘻)—中，參見下圖?？梢栽剞D向進行習煉，也可按一定的陣式習煉。

四、訣配時辰

古人習練六字訣，既要求與季節、方位的配合，也要求與時辰的配伍。唐•施肩吾說過：“人之真氣，大運隨天，春在肝，夏在心，秋在肺，冬在腎；人之元氣，小運隨日，子在腎，卯在肝，午在心，酉在肺。”

宋•曾慥在《道樞•眾妙篇》中指出：“古先至人有噓呬呵吹呼嘻之道焉。常于子之時，趺坐定息，以其鼻引其腹，俟滿焉，呵者三，呼者十有二，咽津者三。卯之時東向，呼者十有二，呬者七，嘻者十有二，咽津者三。午之時南向，呬者七，吹者五，嘻者十有二，咽津者三。酉之時西向，噓者九，呵者三，嘻者十有二，咽津者三。”

古人習練噓、呬、呵、吹、呼、嘻六字訣。經常在子時(23—1時)調勻呼吸，盤腿而坐。以鼻吸氣，導引到腹部，等腹部氣滿，呵氣3次(口)，呼氣12次，咽津3次。在卯時(5—7時)，面向東，呼氣12次，呬氣7次，嘻氣12次，咽津3次。在午時(見表2)，面向南，呬氣7次，吹氣5次，嘻氣12次，咽津3次。在酉時，面向西，噓氣9次，呵氣3次，嘻氣12次，咽津3次。

表2 時辰與臟腑配伍

五、兩訣搭配

據古籍記載，在習練六字訣的過程中，有時是兩訣配合的，以增強鍛煉的效果。下面舉4個兩訣搭配的例子。

1、噓、呵搭配

明•冷謙的《修齡要旨》記載：平時雙手上托，如舉大石。兩腳前踏，如履平地。存想神氣，依按四時，噓、呵二七次，則身輕體健，足耐寒暑。《逍遙子導引訣》還強調六字訣的功效：強筋健骨，足耐寒暑，精氣沖和，五臟協調。

2、吹、呵搭配

《長生胎元神用經》記載：(1)行功時間：每日夜半之后，五更睡覺之初。(2)作法：先以舌嗽掠唇齒之間，咽下津液。吐出濁氣三口，鼻吸清涼氣入于胸膈之中，淘隔宿來穢滯之氣，呵出三口。良久咽，吹即仰臥，展其兩手足。叩齒九遍。(3)功效：強身健體，補腦安神。

在宋•張君房的《云笈七簽•卷五十九•太無先生服氣法》中，吹、呵主要起調節作用：每日常臥，攝心絕想，閉氣握固。鼻引口吐，無令耳聞，唯是細微，滿即閉，使足心汗出，一至二數至百已上。閉極微吐之，引少氣還閉，熱即呵之，即冷吹之。

3、呼、呵搭配

清•徐文弼在《壽世傳真•合行外功訣歌•八段雜錦歌》中寫道：“熱擦涂津美面容，掌推頭擺耳無聾，高攀兩手全除戰，捶打疼酸總不逢，摩熱腳心能健步，掣抽是免轉筋功，拱背治風名虎視，呵呼五臟病都空。”這段話將按摩與六字訣相結合，起到保健強身的作用。它的主要意思是：兩手掌涂唾液，搓熱后按摩臉面，可以美容。推掌搖頭，耳朵就不會聾。兩手高舉，可以去除顫抖。全身捶打，不會有疼酸。按摩腳心，可以健步。經常拽拉，就可以避免產生轉筋。拱背、虎視，可祛風癥病。常作呵、呼，五臟不會有病。

4、呼、吹搭配

《諸病源候論•卷十七》記載：用鼻吸氣，微微引氣入腹，待氣吸滿時，以吹字慢慢呼出，溫中散熱，治寒泄。如以呼字慢慢呼出，則清熱止泄?！吨T病源候論•卷十五》也記載：無聲用呼字出氣，可溫通心陽，治心病寒癥；無聲用吹字出氣，可清心瀉火，治心病熱癥。

《養生方導引法•心病》強調：心臟病者，體有冷熱。若冷，呼氣出；若熱，吹氣出?！短宓懒謹z生論•用氣法第五》也說：心臟病者，體冷熱……，用呼吹二氣，屬心，呼治冷，吹治熱。

《養生方導引法•冷熱病》記載：泄下有寒者，微引氣以息內腹，徐吹，欲息以鼻引氣，氣足復前即愈。其有熱者，微呼以去之。