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    神鳥--鳳凰文化

     凜凜猶在 2011-09-04
    神鳥--鳳凰文化

    鳳凰文化

      中國人民的吉祥觀念源遠(yuǎn)流長,表達(dá)了人們追求幸福快樂,向往和諧美好的情感愿望。中國人民賦予吉祥物以道德、審美的涵義,通過藝術(shù)加工,使之深深打上民族文化的印跡。

      鳳凰是中國神話傳說中的神鳥,后來與“”一起成為中華民族精神的象征。但它的產(chǎn)生卻一直是個謎。近年在湖南洪江市高廟文化遺址出土的一個白色陶罐上,戳印有我國最古老的鳳凰圖案,距今有7800年的歷史。這一發(fā)現(xiàn)為揭開鳳凰"誕生"之謎提供了異常珍貴的實(shí)物資料,震驚了考古界。

      大量的文獻(xiàn)資料表明,在原始時代,中國南方稻作民族以“鳥”為圖騰。這已為學(xué)界所共識。去年我在湘中發(fā)現(xiàn)一張明代萬歷四十四年的圖卷,上面繪的裸體五猖、雷神,就是鳥首人身,手里還握著一只鳥。這種人鳥合一的形象即為典型的鳥圖騰崇拜產(chǎn)物--這說明在390年前,鳥圖騰崇拜觀念在湖南民間還很突出。至今湖南少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)雨橋上,還雕塑著鳥,這也可以看成是鳥圖騰崇拜的文化遺存。

      這種被原始人類視為圖騰的鳥,古稱“丹雀”,又稱“陽鳥”、“鸞鳥”,與稻作文化起源關(guān)系密切。《拾遺記》卷一說:“(炎帝)時有丹雀銜九穗禾,其墜地者,帝乃拾之,以植于田,食者老而不死。”所謂“丹雀”、“陽鳥”、“鸞鳥”,就是鳳凰神鳥的原型?!稄V雅》云:“鸞鳥,鳳皇屬也。”

      由于鳳凰文化深深植根于稻作文化之中,"和"也就成了鳳凰形象的基本特性,《山海經(jīng)·南山經(jīng)》云:“是鳥也,飲食自然,自歌自舞,見者天下安寧。”所以,鳳凰在民間自古就代表著和美、和諧與吉祥。

      “鳳凰”形象本身就是和諧觀念的產(chǎn)物。一方面,它是一個“二合一”的對立統(tǒng)一體,雄為鳳、雌為凰,表示陰陽調(diào)和、合和祥瑞;另一方面,它又是一個多元和合體,是在鳥圖騰的基礎(chǔ)上,融合原始時代多個不同氏族所崇拜的自然物的特征,集大成之美而成的。如《說文》就這樣描繪鳳凰形象的多元和合特征:“鳳之象也,鴻前麟后,鸛顙鴛腮,龍文龜背,燕頷雞啄,五色備舉。”

      在中國文化中,鳳凰形象不僅表示自然物之“和”,也表示人類社會之“和”。鳳凰“五色”后來就被看成是維系古代社會和諧安定的“德、義、禮、仁、信”五條倫理的象征。如《山海經(jīng)·南山經(jīng)》說:“(鳳凰)首文曰德,翼文曰義,背文曰禮,膺文曰仁,腹文曰信”。《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》也說:“有鸞鳥自歌,鳳鳥自舞。鳳鳥首文曰德,翼文曰順,膺文曰仁,背文曰義,見則天下和。”

      在古代,鳳凰還用來指有德之人。主張“和為貴”的大圣人孔子,便是中國歷史上第一個被尊稱為"鳳"的人。古代思想家老子曾以鳳凰來比喻孔子,據(jù)《莊子》記載:“老子見孔子從弟子五人,問曰:‘前為誰?’對曰:‘子路為勇。其次子貢為智,曾子為孝,顏回為仁,子張為武。’老子嘆曰:‘吾聞南方有鳥,其名為鳳,......鳳鳥之文,戴圣嬰仁,右智左賢。’”可以說,鳳凰文化的和諧理念涵蓋了自然與社會的方方面面。鳳凰形象的這種“和”的特性,在有關(guān)鳳凰的成語中也被經(jīng)常運(yùn)用。湖湘遠(yuǎn)古稻作文化孕育出了中國民間如此完美的和諧文化象征物,這是湖湘文化的和諧魅力之三。





    鳳凰概述

      

    最早鳳凰屬風(fēng),在古代風(fēng)神信仰中,認(rèn)為世界上的風(fēng)是由巨大的鳥拍動翅膀產(chǎn)生的,這種能產(chǎn)生風(fēng)的鳥就是鳳凰,故崇拜鳳凰為各方風(fēng)神,認(rèn)為四方各有一只巨鳥在拍動翅膀。也因此“鳳”、“凰”二字與“風(fēng)”字同有代表風(fēng)的“幾”部。后來風(fēng)的代表逐漸被呼風(fēng)喚雨的龍所取代,而鳳凰也逐漸衍生出祥瑞、女性或者是火等這類的象征。嚴(yán)格來說鳳凰的種類繁多,因種類的不同其象征也不同,不過近代由于受到西方永生鳥(Phoenix)自焚的神話以及日本流行文化的影響,一般說到鳳凰常使人聯(lián)想到永生鳥。

      鳳凰性格高潔,非晨露不飲,非嫩竹不食,非千年梧桐不棲。

      鳳凰一度由于五行屬,因此被視為陽,代表雄性;而龍五行屬,被視為陰,代表雌性。后因為龍的形象更為帝王所喜歡,所以改為以龍為陽,以鳳凰為陰;

      

    形象一般為雞首、燕頷、蛇頸、鷹爪、魚尾、龜背和孔雀毛。傳說中共有五類,分別是赤色的朱雀、青色的青鸞、黃色的鹓鶵、白色的鴻鵠和紫色的鸑鷟。神話中說,鳳凰每次死后,會周身燃起大火,然后其在烈火中獲得重生,并獲得較之以前更強(qiáng)大的生命力,稱之為“鳳凰涅槃”。如此周而復(fù)始,鳳凰獲得了永生,杜甫的《鳳凰臺》亭亭鳳凰臺,北對西康州。西伯今寂寞,鳳聲亦悠悠。山峻路絕蹤,石林氣高浮。安得萬丈梯,為君上上頭??钟袩o母雛,饑寒日啾啾。我能剖心出,飲啄慰孤愁。心以當(dāng)竹實(shí),炯然無外求。血以當(dāng)醴泉,豈徒比清流。所貴王者瑞,敢辭微命休。坐看彩翮長,舉意八極周。自天銜瑞圖,飛下十二樓。圖以奉至尊,鳳以垂鴻猷。再光中興業(yè),一洗蒼生憂。深衷正為此,群盜何淹留。

      鳳凰特征 據(jù)《爾雅·釋鳥》郭璞注,鳳凰特征是:“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許”。《山海經(jīng)·圖贊》說有五種像字紋:“首文曰德,翼文曰順,背文曰義,腹文曰信,膺文曰仁。”

      據(jù)現(xiàn)存文獻(xiàn)推斷:鳳鳴如簫笙,音如鐘鼓。鳳凰雄鳴曰即即,雌鳴曰足足,雌雄和鳴曰鏘鏘。
    http://baike.baidu.com/view/13935.htm



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