念奴嬌 瓢泉酒酣，和東坡韻
辛棄疾
倘來軒冕，問還是、今古人間何物？舊日重城愁萬里，風月而今堅壁。藥籠功名，酒壚身世，可惜蒙頭雪。浩歌一曲，坐中人物之杰。休嘆黃菊凋零，孤標應也、有梅花爭發(fā)。醉里重揩西望眼，惟有孤鴻明滅。萬事從教，浮云來去，枉了沖冠發(fā)。故人何在，長庚應伴殘月。
今存稼軒詞集中，和蘇東坡《念奴嬌》（大江東去）原韻之作共有四首，內(nèi)容有相似和連貫處，疑為同時作。第二首題下小注云，“再用前韻，和洪莘之通判《丹桂詞》。”洪莘之是洪邁長子，四詞當作于稼軒赴閩前即紹熙元年或二年秋桂開時（1190或1191）。時當稼軒江淮兩湖為官解職后，郁郁不得志閑居于帶湖（在江西上饒）。這里所選為四首組詞的第一首，象是總冒和序曲。
蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》是四十七歲謫黃州游赤壁時所作，為雄視千古抒發(fā)豪邁理想的絕唱名作。稼軒寫此組和作時年近半百，處境相類，心情與大蘇亦有共鳴之處。大蘇作氣魄宏偉浩歌壯烈橫掃時空，實已難乎為繼，正如魯迅先生說自問非翻得出如來佛手心者大可不必動手。稼軒敢于費力不討好地來“和東坡韻”，當然不是角勝，大概是寫下《念奴嬌》這個詞牌，大蘇那股悲涼之氣就襲上心頭，不能自已。但他還是沒重復走懷古路子，而是另辟蹊徑，盡情抒發(fā)自我反思，將志意和潛意識中心理障礙化為一系列詩的意象，成為煙云翻卷的長卷。顯示出另一種格調的宏偉。
稼軒和唱的第一首（即此所選），上片悲多于壯。辛痛恨含混敷衍，但恰恰碰到上上下下含混敷衍的亡國環(huán)境，真是快男兒的悲劇。《莊子·繕性》：“軒冕在身，非性命也；物之倘來，寄者也。”“倘來軒冕”出此，說自己偶然做官，乘軒戴冕乃一時之寄，自己本心并不在于此，但國家民族危急存亡之秋，自己卻放廢閑居，如今成了人間何物？對自己的疲軟無能很不滿意。稼軒前此曾任江西、湖南等地安撫使，也即地方軍隊首腦，他親手鎮(zhèn)壓過茶商起義，但他平“寇亂”后所上《論盜賊札子》又很體諒民情，說“民為國本，貪濁之吏迫使為盜。”似乎手上的鮮血使他心情十分沉重和追悔。他常常很矛盾，又很單純，只想“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。這目的能達到嗎？“問還是，今古人間何物？”可見日夕困擾著他的痛苦。這個貌似猥瑣碌碌終日的人物所愁是“舊日重城”──北方淪于敵手的國土，想到其地傲嘯風月是不可能的，“而今堅壁”，其地已是銅墻鐵壁。風月豪興哪去了！難道熬藥飲酒伴頭白，如此窩囊一世不成？歇拍振起，“浩歌一曲，坐中人物之杰。”豪杰之銳氣并未淪喪。“之杰”或作“三杰”，對朋友和同志很抱希望，很有信心。
下片循振起而行，亦悲亦壯，以壯為主。黃菊孤標，有梅花爭發(fā)，梅菊同時可見非實境而屬詩詞意象。可嘆辛帥一世豪杰，詩人孤標，一切竟如瓶中折枝花發(fā)，或如詞中菊梅齊芳，離土無根，結果無望。此無意識中深沉悲哀顯示于作品，成為使人酸辛的豪壯，創(chuàng)造出意境深邃的特殊美感。長天孤鴻飛翔明滅，浮云來去，長庚（金星）伴殘月而明，皆如詩人西望淪陷區(qū)沖冠一怒之孤忠，無比寥闊蒼涼。雖結于希望，但對一世似已有預感。
其它三首和東坡之作，似都在求索生命和生活的意義，二、三首較隱晦。第二首詠“借得春工，惹將秋露，熏做江梅雪”的桂花，她“坐斷虛空香色界，不怕西風起滅”，稼軒對之寄予厚望：“玉斧重倩修月。”第三首撲朔迷離，似梅，似月妖，似人間尤物。她來自天上，“收拾瑤池傾國艷，來向朱欄一壁。”去得神秘，“繞梁聲在，為伊忘味三月。”似為頑強夭矯生命之象征。第四首題下小注，“三友同飲，借赤壁韻”，寫骨交為國平戎破虜較直露，“龍友相逢，窪尊緩舉，議論敲冰雪。”
