宋代豪放詞有兩大高峰，一位是蘇軾，一位是辛棄疾。但兩人的豪放風格有異，蘇詞是曠達，文人之氣的曠達，再豪放也不失文人本色；辛詞豪邁，是英雄之氣的豪邁，是持金戈，駕鐵馬的將士氣概。清朝人譚獻《復堂詞話》中講：“東坡是衣冠偉人，稼軒是弓刀游俠。” 蘇軾的豪放詞代表：
 這首詞作于蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州期間，詞里體現出蘇軾以曠達精神來度過官場低潮期。遙想赤壁之戰，周瑜是多么的雄姿英發，對比自己則仕途失意，但那又如何呢？像周瑜那樣的的千古風流人物也在時間的波濤中淘洗凈盡，從這點來講，豐功偉業的周瑜與被貶黃州的自己究竟有多大的區別呢？人生如夢，在永恒的江流與明月面前是那么的渺小。  關于蘇詞豪放的小故事： 宋人《吹劍錄》記載，蘇軾曾問一位擅長唱歌的幕僚：“我的詞比柳永的如何？”幕僚回答：“柳永的詞適合十七八歲的女郎執紅牙板，歌’楊柳岸曉風殘月’；您的詞，需要關西大漢執銅琵琶、鐵綽板，唱’大江東去’。”蘇軾聽后放聲大笑。 辛棄疾也有一首《念奴嬌》，主題也是登臨懷古。
 這首詞作于辛棄疾渡江南歸的第七年。七年來，辛棄疾矢志北伐，但朝廷確一派主和之聲，給了他個建康通判的閑職，對于這樣一位報國心切的豪杰，這樣的安排就是一種慢性自殺。只有憑高吊古憶古代風流人物才能暫時紓解心中的壓抑。  “我來吊古，上危樓，贏得閑愁千斛。”說是“閑愁”，其實是無可奈何之下的自嘲。“虎踞龍盤何處是，只有興亡滿目”，建康（今南京）空有虎踞龍蟠的地勢，但建都于此的王朝卻走馬燈一樣的其興也勃焉，其亡也忽焉。下闋“卻憶安石風流，東山歲晚，淚落哀箏曲”，這里用謝安典故，謝安于孝武帝時出任宰相，但晚年頗受猜忌，于是隱居于東山（會稽山）。某次孝武帝設宴，謝安列席，音樂名家恒伊演奏了一曲《怨詩》“為君既不易，為臣良難獨。忠信事不顯，乃見有疑患。”謝安忍不住潸然淚下，孝武帝也面露愧色。“寶鏡難尋，碧云將暮，誰勸杯中綠”，“寶鏡”用唐代《松窗雜錄》中的故事，相傳秦淮河上有一漁夫撿到一寶鏡，可以照出人的五臟六腑，漁夫大驚失色，寶鏡失手掉落，再也找不到了。這里詞人感嘆自己的心跡無人可以體察。  我們看到辛棄疾的這首《念奴嬌》只有沉郁，沒有曠達，他讀的道家典籍未必比蘇軾少，但是情之所鐘，再怎么故作曠達，也不能折下英雄的腰桿，或許這也是讀辛棄疾的詞最讓人感動的地方。 學習蘇軾與辛棄疾的豪放，難在胸襟。王國維曾講：若沒有蘇軾、辛棄疾的胸襟，卻去效仿這兩人的豪邁詞風，結果只能是東施效顰而已。 |
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