 老人無德，一家災殃；子女不孝，沒有福報；男人無志，家道不興；女人不柔，把財趕走。 俗話說：家和萬事興。大至國家之強盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業之興旺，身體之健康，均有賴于和諧的家庭為基礎。 20世紀初期，在中國東北，有一位目不識丁的貧苦農民，目睹家道不興，人倫喪失，世風日下，故發“翻轉世界，重立人根”的大愿，一生率先垂范，身體力行，倡辦女子義學七百余所，四處宣講家道倫常，行道勸世。其家庭倫常之道，言簡意賅，抓根治本，切合實際，行之有效。發前人所未發，堪稱大智大慧。他，就是我國近代著名思想家、教育家——王鳳儀先生。 王鳳儀先生，生于1864年，卒于1937年，蒙古族。王鳳儀先生，本為農民，家貧且窮，少牧牛傭工，長扛活力田。后以倫常本分事而悟道，并行道勸世，專門化人，足跡遍東北、華北，影響長遠。王鳳儀先生走出了一條從人出發，并以人的方法而成就人的道路。這為我們今天的中國特色社會主義文化建沒提供了積極有益的參考，值得我們注意和學習。 老人道 老人是一家的天德星，以德為根。知足常樂，在家頤養天命，宣揚家風，贊嘆祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。不要管閑事，不要過多牽掛兒孫，兒孫自有兒孫福。 家里有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。家里有問題，老人應生慚愧心：是我老人沒做好，沒把家人教育好。家里不管誰有錯，不管發生什么災難和是非，都不外揚家丑。不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非。要擔當是非，不怕是非，調和一家不生是非。老人有德，子孫興旺。 老人如何使一家興旺呢?就是要多行善事。老人托起一家的福報，創造一家的福德，福德是一代比一代強，福報是一代比一代興旺發達。 老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。老人愛人愛物，家庭子女就興旺。 父母道(中年道) 父母是一家的天福星，以志為根。以全家安樂為己任，造福一家。上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看。用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。不安排老人做事，他們喜歡什么就做點什么，但要多關心老人，常勸他們多休息。 父母是人倫之始，陰陽之道。陰為母，陽為父。陰陽和，才能萬物生長。陰陽不和，精神痛苦。情不投意不合，生育的子女，性質一定不好，或者兒女缺乏。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。 小孩是否健康，與母親關系很大。有無智慧，與父親關系很大。是否福德莊嚴，就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人。子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也有不孝順老人，是否有做不對的地方。對上不認可父母、老人的功德，對下怎么教育都不到位。孩子不明理等于果子酸了，果子酸了要在樹根上下功夫。不要怨恨子女，更不能打罵子女，因為子女的成敗，也與父母本身的心性、德行有關。第二要考慮到自己的教育方法是否有不當之處。 教育孩子有五部曲：養、育、教、領、導。但不許管，重點要培德，把道德教育好。“管”是父母任著自己的性子，找兒女的錯處，拂逆他的性子。所以往往越管越管不好，因為用脾氣管兒女，不但管不好，反而把兒女的脾氣激起來，碰起性來，甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故。孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫忙他砍小枝、留大枝，不嬌、不溺、不打、不罵，多鼓勵、常肯定、少批評，不用物質誘惑。正人先正己。父母要先化除稟性，涵養天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。 小孩子是自己的，也是社會的，天地的。孩子教不好，小的影響自己的家庭，大的影響社會，也有負天地之恩。把孩子教育好，責任重大。 夫妻道 夫妻是一家的天吉星，以愛為根。整個家庭的建立，都是以愛為根。沒有愛無法建立美滿的家庭。愛是成家的第一條件。有緣愛一個人，首先要了解對方的本分，成全對方，完善本分，啟蒙對方發揮本分。不管束對方的自由權，應給予對方快樂，不應該給予對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。 愛的標準：真愛無私，覺愛無價，博愛無條件，實愛無成見。真愛無私：尊重對方，不給對方添麻煩。覺愛無價：不抬高身價，不把愛當作買賣。明白對方好處、贊嘆對方好處、理解對方的難處、原諒對方的過處。如對方有過，能啟蒙指導對方改過。博愛無條件：不管人，不束縛對方，給對方自由權。實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。 能做到這些，就會家和萬事興。愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱。沒有愛，不可能建立起和諧的家庭。夫妻結合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關心。第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個好的人根。第三，是為了更好地關心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。 夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認真把事情做好。反過來，丈夫也要這樣做，對方做不到的自己補上去，這就是互相補漏。 成家后，男人若不能把女人領到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆。譬如給老人買東西，應該是女婿親自送給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。 男女平等是指權利上平等，享受上平等。在本分上、禮節上絕對不能平等。男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本，女子以柔和為本。“剛”是不動性(不發脾氣)，“正”是合于正理。“柔”要性如水，“和”就是合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正。名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。 夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩。二是違背父母賦予的情。三是違背自己生命。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。夫妻道，也就是陰陽道。夫義婦順，陰陽氣順，相互不克，不但不生病，不夭亡，家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能和樂。 丈夫道 男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就二，說到做到，做不到就不要說，說話不算數就沒有尊嚴。男人屬陽，陽即無私。無私就是表達對一家的愛，有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。男人要“剛”，剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。“剛”是不但不打人罵人，而且被罵也不回答，不反駁、不煩惱。被罵人不動性(不發脾氣)才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。 男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。弱夫也叫懦夫，撐不起家庭，唯唯諾諾，說而不做，不敢擔當事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。暴夫則非打即罵，不講道理，不明白自己責任所在，所以才敢胡作非為。丈夫則勇于承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯，反過來自己生慚愧心。為人丈夫，要從三綱上定住位。 三綱是指性綱、心綱、身綱。不動稟性為性綱，不起私欲為心綱，沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒，罵人是心綱倒，打人是身綱倒。“綱”是領的意思，必須把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，妻不管妻。如果男人做到位，則家中少災難。如果男人做不到位，則家中多災多難。妻子道 女人是國之母、家之婦、人之妻。女人要柔和。如水一般隨圓就方，原質總是不變，隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養育萬物，又不與萬物相爭。為人妻，自己要先從“三從”上定住位，才能助夫成德。“三從”是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是“身從情理”?應做的事，親自去做，上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難，做后也不生氣、不埋怨、不后悔。“心從道理”：指除去爭貪攪擾的私心，所思所想的都是如何報老人之恩，如何和睦妯娌，如何教導兒女，心存全家的好處，所行之事，自然處處合道。“性從天理”：以不動秉性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。 子女道 子女是一家的天貴星，以孝為根。為人子女，年幼時很難在生計上幫助父母，最重要的是少讓父母擔憂，不讓父母擔憂，是最大報恩。長至成人，要盡心盡力孝父母之身、之心、之志。作為子女，應以盡孝為己任，能承祖業，弘揚家風，立志超過前輩。給老人物質上的滿足，那是一種義務，還不算孝，“孝”，是完善自己的本分，給父母放心，不給父母添麻煩，才是真正的孝。“順”，即接受父母的言教，讓父母安樂、放心，即使父母明顯是錯的，也不當面頂撞，父母有過，不但不埋怨父母，還把父母該做的事情也完善起來，這叫做為父母補漏。父母有過，子女能為他們補漏，才真正是一家的天貴星。若一味順從，難免陷親于不義，也不算真孝。 生命降臨在這個家，等于是和這一家的生命有緣。想盡孝，要從性、心、身三界入手。性不化不能孝性，心不誠不能孝心，身不修不能孝身。想要真盡孝，必須清三界。“孝親必得孝親之三界”。三界指性、心、身說。孝身要在父母衣食住行上留心，養父母之身。孝心要處處順父母的心，父母所愛之物，我必愛之，所近何事，我當奉行之，所親何人，我當敬之。孝性務要使老人天性和樂，面無愁容，不使老人動性，含飴弄孫，以樂天年。孝分有理孝、事孝、身孝。理孝，就是道理，就是要尊重理解父母。事孝，就是我們盡己所能，為父母提供物質方面的需要。身孝，就是我們要完善自身本分，不讓父母擔憂。給父母吃穿是孝身，讓父母順心是孝心，心存父母的志，使父母安心、快樂，不令父母操心，這是孝性。子女不孝，就不會有福報，子女孝順，父母自然就長壽。父母長壽子女不孝順，那就給父母一生帶來很大的煩惱，這樣的子女就成了敗家星了。老人在世能令其安心快樂為盡孝，老人臨終能令其安詳含笑而去，算是盡孝盡到頭了。 姑娘道 欲當好姑娘，可得明白姑娘道。姑娘是一家之貴星，以志為根，即立志不爭不貪，立志孝雙親，敬哥嫂，愛護侄男侄女。姑娘在家是半賓半主，要心知眾人的好處，能提起全家人的和樂精神，結一家的緣。 姑娘是和諧婆媳關系的門軸，遇到婆媳不和時，要兩面勸解，在母親面前說嫂子的好處，在嫂子面前安慰她的心，體諒嫂子，提到平日母親的好處。這樣在母親面前盡了孝道，在哥嫂面前盡了悌道。 未結婚時，預先把做媳婦的道理練習明白，才能把握將來婚姻的幸福美滿。父母對于女兒，是至親骨肉，大多十分融洽，所以，女兒的言語行為十分自由。加上女子的天性，在自己父母面前，不免恃愛撒嬌，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情總是順從她，免不了養成嬌惰的習性，有所要求，一不從意，便負氣使性，不達目的不止。若成家后，仍執嬌惰習性，必然導致家庭矛盾產生，自己也痛苦萬分。因而，女兒在父母跟前時，先要學會侍奉翁姑的道。姑娘在娘家，對于經濟方面，不負責任，若貪圖享受，養成奢侈的習慣，到自己組建家庭，對于家庭經濟是負絕對或相對的責任，但由于自己奢侈浪費的習性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦。所以在姑娘時期，養成簡樸的生活習慣，培養勤儉的美德，是構建未來幸福美滿家庭的基石。當姑娘時，就應練習家政，如經濟的支配、家庭的操持、子女的教育指導等等，都是將來成家后必須面對和承擔的，也是自己本分內的責任。若自己一味嬌惰回避，父母也放任偏袒，將來吃苦受罪的還是自己。在家能當好姑娘，出閣一定能當好媳婦，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和樂，真正是喜星臨門。后來有了兒女，自然會教子成名，能為良母。老了一定會當老太太，成為一家的福星。姑娘道明白了，會做了，則本正源清。 兄弟姐妹道 兄弟姐妹是一家的天輔星，以義為根。“義”就是無條件地幫助，不惜一切代價，一人有難，其他人要到位幫助。條件好的，應該盡量幫助條件差的，若同室操戈，同根相煎，會令祖上蒙灰，而且自己勢單力薄，孤立無援。若兄弟姐妹間不能相親相愛，父母一定憂心，孝道仍不能圓滿。所以孝敬父母，就得和睦兄弟姐妹。兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重、相互同情、相互幫助、相互補漏。得到兄弟姐妹的幫助，要懂得知恩、感恩和報恩。兄長是半個家長，要以身作則，助父立業，協助父母完善一切。要承父母志，繼祖先德。兄長對弟妹，要和父母一樣有愛心。當弟妹的，應該把自己的兄長(大姐)當作長輩。兄長做不到位的要為他補上，不傳是非閑話，不怨兄長父母。活潑節儉、受命不辭，義所當為則盡力而為。學習全家人的德行，把優良家風發揚光大。做得到，一家就興旺。成家后，要互相競比家風，一家比一家做得好。兄弟姐妹之間，不要為家產而你爭我奪，也不要因為娶媳婦后傷兄弟情誼。兄弟之道就是“悌”字，悌道不盡，累及孝道。 婆媳道 家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家里，如同母女。道在恩義并用，相處合道，能侍奉終身。若不合道，便婆媳不睦，鬧得分居另過，家庭分崩，家道不興。婆婆是當媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦是在娘家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦。婆婆是早來的，一切事務全都明白。媳婦是晚來的，一切事務全不明白，婆婆就要把媳婦領到道上。待媳婦如女兒，不知道的告訴她、指導她，不得作難。本來媳婦就不是婆婆生的，婆婆如不明白，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話凈種惡因，婆媳哪能發生好感情?每個家婆應設想到是自己的女兒嫁進這個家里，家婆應疼愛兒媳，如同疼愛自己的女兒，如做不到兒媳會用同樣方式，去對待她以后的媳婦，造成惡性循環。 說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育德行。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，后在背后指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩、報恩。當媳婦的，愛自己的丈夫，必須要愛自己的公婆。明白沒有公婆，就沒有自己親愛的丈夫，體恤婆母以前的奔波勞碌，費盡心力，才把兒子養大成人，不能再使婆母受累，指使婆母做事，或對婆母言行產生怨煩。做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。 古人云：人生都有雙重父母，所以對雙方父母都要一視同仁。婆母所愛之物，我當愛之，所愛之人，我當敬之。準能得婆母的歡心。理解老人的心，順老人的意。當媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福根，不要老人，怨恨老人，不肯對老人敬孝，等于自己不要福報，也不會有福報。不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之后，定也會受兒女不孝自己之果。公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥、澆水、松土，家和萬事興，要相夫貴妻賢，就要孝敬公婆，日子準能發達。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。 祈愿：家家和睦，戶戶美滿；人人快樂，天地祥和；國家安寧，社會和諧。 |
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