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近代資本家、實(shí)業(yè)家和教育家張謇(1853—1926年)，字季直，號(hào)嗇庵，生于江蘇南通，自幼好學(xué)，聰明過(guò)人，早年即有“才童”的美名，傳遍鄉(xiāng)里。
由于他自幼聰敏，又好學(xué)不倦，及至長(zhǎng)成，讀書(shū)更加刻苦，因而才力豐沛，追求執(zhí)著，從而成為我國(guó)歷史上最后一名狀元。
據(jù)傳，清朝末年，慈禧下令開(kāi)科取士，時(shí)值三九隆冬，冰天雪地，張謇以其過(guò)人的才華，筆掃千軍，在各級(jí)考試中，一路領(lǐng)先，只剩下殿試這一關(guān)了。殿試這天，慈禧見(jiàn)天氣放晴，后宮內(nèi)冰融雪化，唯獨(dú)殿前銅缸缸口上一圈白雪未消，遂觸景生情，信口吟成半聯(lián)：
雪落缸口，天賜一條玉帶。
滿朝文武官員，個(gè)個(gè)面面相覷，無(wú)人能對(duì)。慈禧頓覺(jué)異常掃興，很是不悅，當(dāng)即命太監(jiān)將這半聯(lián)榜書(shū)于殿外，招賢征對(duì)，并言明能對(duì)出妙句者將點(diǎn)為新科狀元。張謇看罷皇榜，胸有成竹，落落大方地揭了皇榜，并當(dāng)?shù)顝娜輰?duì)句：
虹出海外，地涌半副金環(huán)。①
①類似的寫雪、雨、雷、電等自然現(xiàn)象的對(duì)聯(lián)，有：電掣云端，火焰拽開(kāi)金索絡(luò)；月沉海底，碧波涌出水晶球。傳為明代“神童”白圻7 歲時(shí)在蒙館對(duì)塾師出句。其時(shí)塾師正在講課，忽雷電交加，暴雨傾盆，塾師出句命眾學(xué)生對(duì)。白圻天資聰穎，能詩(shī)善對(duì)，從容足對(duì)。據(jù)說(shuō)，白圻對(duì)畢，暴雨即止，明月潔如銀盤，似為萬(wàn)物涂上了一層銀粉。
對(duì)句不僅對(duì)仗工整，而且比喻形象，氣魄恢宏，遠(yuǎn)勝出句千籌，因而深得慈禧歡心，怒容頓掃，當(dāng)即點(diǎn)張謇為新科狀元。
1882年，朝鮮壬午兵變，29歲的狀元公張謇隨淮軍將領(lǐng)吳長(zhǎng)慶赴朝，后掌教于江蘇贛榆選青書(shū)院和崇明瀛州書(shū)院。之后于1895年開(kāi)始從事實(shí)業(yè)活動(dòng)，1899年創(chuàng)辦大生紗廠。以后又陸續(xù)辦起通海墾牧公司、廣生油廠、資生鐵冶廠、淮海實(shí)業(yè)銀行等十多個(gè)大型企業(yè)。自1902 年起，又陸續(xù)創(chuàng)辦國(guó)內(nèi)第一所師范——通州師范學(xué)校、職業(yè)學(xué)校及圖書(shū)館、博物院、劇場(chǎng)等等，致力于文化教育事業(yè)。這些大型企業(yè)后來(lái)逐步發(fā)展成為大生資本集團(tuán)，使南通成為近代中國(guó)的一個(gè)重要民族工業(yè)基地。通州師范學(xué)校等文化教育團(tuán)體，也為中國(guó)培養(yǎng)了早期的一大批人才。通州師范學(xué)校開(kāi)學(xué)時(shí)，張謇曾為校門親自撰寫了一副對(duì)聯(lián)：
設(shè)為庠序?qū)W校以教；多識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名。②
②據(jù)有關(guān)史料。③同此。
此聯(lián)乃集《四書(shū)》中的句子而成。上聯(lián)語(yǔ)出《孟子·滕文公上》： “設(shè)為庠序?qū)W校以教之”。“庠”是周代學(xué)校的名稱，“序”為商代學(xué)校的名字，“校”是夏代學(xué)校的名字，“學(xué)”則是夏、商、周三代大學(xué)的名稱。意思是“開(kāi)辦各類學(xué)校，來(lái)對(duì)人們進(jìn)行教育”。下聯(lián)語(yǔ)出《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“多識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名”。意思是要讓學(xué)生們多學(xué)習(xí)各種自然科學(xué)知識(shí)，為改造自然、造福社會(huì)掌握本領(lǐng)。借用孔子、孟子的話語(yǔ)，闡發(fā)了自己的教育思想和辦學(xué)宗旨，用心之良苦，于此可見(jiàn)一斑。
張謇還喜歡撰制春聯(lián)，每逢新正，必?fù)Q春帖，舊聯(lián)即被人索去。鄉(xiāng)人年年?duì)幭鄠鞒Q為“狀元府春聯(lián)”。民國(guó)元年春節(jié)(1912年2月18 日)，張謇撰貼的春聯(lián)是：
民時(shí)夏正月；國(guó)運(yùn)漢元年。③
上下聯(lián)聯(lián)首嵌入“民國(guó)”2字，對(duì)于民國(guó)建立后的第一個(gè)春節(jié)來(lái)說(shuō)，殊多積極意義。聯(lián)中還嵌入了“正月”、“元年”，點(diǎn)明年月，確切無(wú)移，可以說(shuō)是特具“時(shí)代特色”。短短10 字聯(lián)，既有祝頌，又證年月，也表達(dá)了他傾向革命和因勝利而歡愉喜悅的心情，無(wú)一廢字，工巧至極。
張謇極愛(ài)人才，有“攬?zhí)煜掠⒉哦弥?span lang="EN-US">”的胸懷，且不怕攻擊陷害。最突出的例證就是他聘用了沈壽。1914年2月，美國(guó)為了紀(jì)念巴拿馬運(yùn)河通航，在舊金山舉辦博覽會(huì)。沈壽的繡品獲博覽會(huì)第一金盾大獎(jiǎng)，聲名遠(yuǎn)播，“繡圣”之名也由此傳開(kāi)。博覽會(huì)過(guò)后，張謇接沈壽到南通，特于南通女子師范學(xué)校附設(shè)女工傳習(xí)所，聘沈壽為所長(zhǎng)，住在自己家中。沈壽住進(jìn)張謇家時(shí)，體弱多病，張謇關(guān)懷備至，特意將自己的“壕陽(yáng)小筑”借一半給沈壽作養(yǎng)疴之所，并將沈壽的住所題名為“謙亭”、“雪宦”。沈壽字雪君，晚年作品均以“雪宦”署之，即由此而來(lái)。
早在光緒二十九年(1903年)，慈禧七十大壽慶典時(shí)，沈壽(原名沈靈芝)的丈夫余覺(jué)將她繡的“無(wú)量壽佛”、“八仙上壽圖”兩幅(一說(shuō)為8 幅)繡品，托請(qǐng)當(dāng)時(shí)的商部尚書(shū)貝子載振代貢，慈禧看過(guò)之后，非常欣賞沈壽的作品，頒賜御書(shū)“福”“壽”字各一幅。余覺(jué)留下了“福”字，將“壽”字給了妻子。自此，沈壽才將自己的原名沈靈芝易名為沈壽。
沈壽入住張謇家后，張謇曾撰書(shū)一聯(lián)贈(zèng)給沈壽。聯(lián)云：
繡段報(bào)之青玉案；明珠系在紅羅襦。④
④據(jù)梁羽生《古今名聯(lián)談趣》。⑤同此。
上聯(lián)中，“段”字通“緞”字；下聯(lián)脫胎于唐張藉《節(jié)婦吟》：“君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦”。因此，遂引起謠諑，后來(lái)更掀起一場(chǎng)風(fēng)波，說(shuō)張謇與沈壽有私情、戀情。贈(zèng)聯(lián)之外，張謇還贈(zèng)給沈壽七絕兩首：
記取謙亭攝影時(shí)，柳枝宛轉(zhuǎn)綰楊枝；因風(fēng)送入簾波影，為為鶼那得知?
楊柳絲短柳絲長(zhǎng)，旋合旋開(kāi)亦可傷；要合一池?zé)熕畾猓L(zhǎng)長(zhǎng)短短護(hù)鴛鴦。
一聯(lián)加上兩詩(shī)，于是眾口紛傳，說(shuō)張謇老尚多情，愛(ài)上了有夫之?huà)D沈壽，乃屬“名士風(fēng)流”。其實(shí)，“風(fēng)流”一詞，含義甚廣。若依正解，應(yīng)作流風(fēng)遺韻。它應(yīng)包括“儀表”、“態(tài)度”、“品格”、“精神”、“韻味”等等。司空?qǐng)D的《詩(shī)品》有云：“不著一字，盡得風(fēng)流”是也。然而，一般人所說(shuō)的“風(fēng)流”則只是指“狹義”的風(fēng)流，僅局限于“男女私情”。在一般人眼中，凡屬名士，“例必風(fēng)流”，但又往往是“思維定勢(shì)”使然。沈壽的丈夫余覺(jué)聽(tīng)到謠傳后，跑到南通要見(jiàn)妻子。他們夫婦是早就不和的，也不知是沈壽不肯見(jiàn)他，還是張謇不許他進(jìn)門，總之是余覺(jué)未能見(jiàn)上妻子。余覺(jué)索性在南通租了一間房子，住了下來(lái)，并撰一副門聯(lián)抒憤：
佛云，不可說(shuō)，不可說(shuō)；子曰，如之何，如之何。
后來(lái)，張謇為了息事寧人，為余覺(jué)置妾，并送了一筆錢將余支走。“余覺(jué)大鬧南通”的風(fēng)波才算告一段落。
沈壽有《繡譜》( 又名《雪宦繡譜》) 傳世，乃沈壽口述、張謇筆錄而成。從“狀元公”肯為人作筆錄這件事，足可見(jiàn)張謇的愛(ài)惜人才、愛(ài)護(hù)藝術(shù)之心。沈壽去世時(shí)，張謇所寫的挽聯(lián)是：
真美術(shù)專家，稱壽于藝，壽不稱于名，才士術(shù)奇，如是如是；
亦學(xué)詩(shī)女弟，視余猶父，余得視猶子，夫人為慟，喪予喪予。⑤
揭示出沈壽跟他學(xué)詩(shī)的事，并述說(shuō)二人關(guān)系猶如父女。張謇還撰有《世界美術(shù)家吳縣沈女士靈表》，復(fù)作《雪宦哀辭》，又作《雪宦像銘序》等。有點(diǎn)“辟謠”的成分。他在《雪宦哀辭》序中說(shuō)：“嗟夫!人至死則恩怨消而疑忌息，雪宦今日可大白于天下知不知之人矣!”
張謇后來(lái)成為清末立憲派的首領(lǐng)，曾任南京民國(guó)臨時(shí)政府實(shí)業(yè)總長(zhǎng)，袁世凱稱帝后，任袁世凱政府農(nóng)林、工商總長(zhǎng)兼全國(guó)水利局總裁，遺有《張季子九錄》、《張謇函稿》、《張謇日記》、《嗇翁自訂年譜》。
1926年他病逝于南通后，蔡元培先生以聯(lián)挽之：
為地方興教養(yǎng)諸業(yè)，繼起有人，豈惟孝子慈孫，尤屬望南通后進(jìn)；
以文學(xué)名光宣兩朝，日記若在，用裨征文考獻(xiàn)，當(dāng)不讓常熟遺篇。
常熟翁同乃咸豐狀元，遺有《翁文恭公日記》，頗具史料價(jià)值，故蔡元培先生將張謇與翁同相提并論。上聯(lián)中的“孝子”指張謇的獨(dú)生子張孝若，曾任首任中國(guó)駐智利全權(quán)公使。張謇逝世后，張孝若出任段祺瑞政府“揚(yáng)子江水道討論委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)”，故上聯(lián)有“繼起有人”之說(shuō)。
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