【原】于五星博士談離婚難度

現(xiàn)在網(wǎng)上熱議關(guān)于增加離婚難度問(wèn)題，還上升到了兩會(huì)中，提出此問(wèn)題的人想達(dá)到從立法上來(lái)對(duì)離婚設(shè)置難度，當(dāng)然也遭到反對(duì)的一方，爭(zhēng)論還很激烈，本人從旁觀者角度不得不對(duì)這個(gè)問(wèn)題談一下個(gè)人的看法，首先，本人對(duì)增加離婚難度來(lái)降低離婚率持反對(duì)態(tài)度。這種做法是一種倒退，拿國(guó)民的幸福度和婚姻自由來(lái)?yè)Q取降低離婚率是本末倒置。

第一，婚姻自由包括結(jié)婚自由和離婚自由，人為的限制哪一個(gè)都是對(duì)婚姻自由的踐踏，如果結(jié)婚自由離婚不自由還談得上什么婚姻自由，人為的設(shè)置離婚障礙增加離婚難度，會(huì)讓國(guó)人寒心，國(guó)際上也會(huì)取笑我們，有人說(shuō)去年全國(guó)有170多萬(wàn)離婚者，雖然說(shuō)離婚率有逐年增高的趨勢(shì)，但并不能說(shuō)明這完全就是一種壞現(xiàn)象。對(duì)于離婚者來(lái)說(shuō)是一種解脫，使他們感到了重獲新生，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，反而增加了社會(huì)的安定、和諧。如果人為的設(shè)置離婚的難度，那么離婚的比率可能會(huì)下降。但是，家庭暴力或者說(shuō)不幸婚姻的維持率、社會(huì)安定的不穩(wěn)定因素必然隨之升高，還有人身自由中的婚姻自由必然受到很大的影響，難道我們犧牲以上這些人為增加離婚難度來(lái)?yè)Q取降低離婚率值得嗎。

第二，對(duì)待離婚問(wèn)題要遵循一個(gè)原則，是否有利于社會(huì)的安定和國(guó)民的幸福，安定和幸福這四個(gè)字才是根本的問(wèn)題，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭不安定何談社會(huì)安定，家庭不幸福何談國(guó)民幸福，如果夫妻雙方已沒(méi)有感情無(wú)法在一起生活成天打架，甚至攪得四鄰不安，雙方也早該分開(kāi)了，而我們有的還想從立法的高度來(lái)給離婚設(shè)置難度，這難道是增加社會(huì)和諧還是破壞社會(huì)和諧？難道一區(qū)區(qū)離婚率就那么重要嗎？難道要把家庭安定率或家庭的幸福率拋之腦后嗎？

第三，“維持不幸的婚姻是不道德的”這句話(huà)以前有過(guò)討論，我想大家對(duì)這句話(huà)應(yīng)該不會(huì)持反對(duì)態(tài)度，而我們現(xiàn)在一些人要對(duì)離婚增加難度，要對(duì)不幸的婚姻繼續(xù)維持下去，這難道道德嗎？我認(rèn)為不能以離婚率的高低來(lái)判斷好壞。如果離婚率不高而婚姻質(zhì)量非常差，夫妻沒(méi)有幸福可言，這樣即使離婚率不高又有什么意義呢。就算離婚率提高了，但是不幸的婚姻減少了，夫妻雙方各自解脫后都找到了各自幸福的歸宿，增加了社會(huì)安定因素，社會(huì)就更加安定和諧。離婚率就是高一點(diǎn)又有什么關(guān)系呢。

第四，有人說(shuō)有的夫妻今天離婚了明天又反悔了，要是增加離婚難度那么這對(duì)夫妻有可能不離，但這只是極個(gè)別現(xiàn)象，不能以個(gè)別現(xiàn)象來(lái)任意擴(kuò)大增加離婚難度的理由，如果夫妻感情真的還沒(méi)有達(dá)到無(wú)法過(guò)下去的程度，他們自然會(huì)選擇不離婚，或者兩方因一時(shí)沖動(dòng)而離婚雙方仍有感情，他們自然會(huì)選擇去復(fù)婚，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)給離婚增加難度沒(méi)有實(shí)際意義，也完全沒(méi)有這個(gè)必要。

第五，其實(shí)目前全國(guó)的婚姻狀況即使有現(xiàn)在的離婚自由，也還是有很多夫妻處在不幸當(dāng)中，他們有的早已感情破裂，卻一時(shí)半會(huì)離不了婚，主要原因是財(cái)產(chǎn)分割達(dá)不成協(xié)議，還有一部分是孩子的歸屬和撫養(yǎng)問(wèn)題達(dá)不成協(xié)議。現(xiàn)在的離婚是和財(cái)產(chǎn)糾結(jié)在一起，財(cái)產(chǎn)達(dá)不成協(xié)議也離不了婚，或者說(shuō)雙方訴訟到法院，法院也是將雙方離婚和雙方的財(cái)產(chǎn)分割一起審理沒(méi)有單獨(dú)分開(kāi)，這就使得無(wú)數(shù)對(duì)破裂的婚姻常年處在財(cái)產(chǎn)糾葛當(dāng)中，而不能很快離婚。如果把離婚和財(cái)產(chǎn)分開(kāi)審理只要雙方感情破裂就可以準(zhǔn)許離婚，財(cái)產(chǎn)另案處理或者雙方離婚后爭(zhēng)議的財(cái)產(chǎn)暫時(shí)由法院凍結(jié)，至于怎樣分割財(cái)產(chǎn)那是雙方當(dāng)事人以后的事情，也有可能出現(xiàn)財(cái)產(chǎn)還沒(méi)有分割清，雙方也各自找到自己的另一半結(jié)婚成家了。如果這種方法有法條可依，那么離婚率還會(huì)進(jìn)一步提高，但不幸的婚姻和社會(huì)和諧度也同時(shí)提高了。我覺(jué)得還是以社會(huì)安定、婚姻自由 、婚姻幸福為第一考慮的前提，而不必去考慮減少離婚率的問(wèn)題。

第六，有的還提出了其他許多種方法，以增加離婚難度，如有的提出了男方離婚后要拿出收入的一半來(lái)養(yǎng)對(duì)方，真不知道這些人是怎么想的，如果這種方法被法律許可，那么在幾年內(nèi)必然出現(xiàn)大量富婆，這些富婆們寂寞了就會(huì)養(yǎng)“小白臉”，這些離婚后的富婆們會(huì)勾引另一富人，想方設(shè)法讓男方再提出離婚，以獲得男方那另一半的收入，社會(huì)將更加不安。另一方面，這種說(shuō)法視乎看起來(lái)對(duì)限制離婚有幫助，但它帶來(lái)的負(fù)作用是巨大的，就男方而言，有自己的妻子、孩子、老人，一半的收入給了前妻，而全家人人均分得的收入甚至不到男方收入的百分之十，這對(duì)男方的妻子、孩子、老人來(lái)說(shuō)公平嗎？中國(guó)不是發(fā)達(dá)國(guó)家，老人、孩子有高福利。因此，離婚后拿出一半收入養(yǎng)前妻，這種說(shuō)法純粹是一種不負(fù)責(zé)任的胡扯。

有人說(shuō)，離婚時(shí)需要拿出調(diào)解書(shū)，這種方法，意義也不大，也沒(méi)這個(gè)必要，實(shí)際上，大部分要離婚的雙方，早已經(jīng)過(guò)了家人、親戚、朋友、甚至單位領(lǐng)導(dǎo)的多次勸說(shuō)，只是沒(méi)有一張勸說(shuō)無(wú)效書(shū)、調(diào)解無(wú)效書(shū)之類(lèi)的文字材料而已。實(shí)在沒(méi)必要讓離婚雙方還要拿出什么調(diào)解書(shū)才能離婚，而且是否需要調(diào)解也應(yīng)該雙方自愿的，當(dāng)事人完全有不選擇調(diào)解的權(quán)利，是否進(jìn)行過(guò)調(diào)解，不應(yīng)該是離婚的必經(jīng)程序。

但愿我們的立法者們不要走“把簡(jiǎn)單的事情搞復(fù)雜很容易，把復(fù)雜的事情搞簡(jiǎn)單很難”這條不齒的劣根路，難道讓這句話(huà)永遠(yuǎn)成為中國(guó)的特色嗎？就離婚率而言，去考慮為離婚增加難度，只能是把簡(jiǎn)單的事情搞的越來(lái)越復(fù)雜。