不了解一元堂的人都會迷惑，為什么什么病都用理中湯來調治？此言理中湯治百病，百病二字意為諸多病，而非所有的病，勿誤解。我自接觸一元論以來，一直在思考這個問題。自己也用理中湯之類調理身體，治好（或改善）了許多看似毫無聯系的毛病，論壇里、健康群諸多的病例也得到驗證。特開此帖，拋磚引玉，一起來研討理中湯為什么可治百病。
作者: wanggull 時間: 2009/3/6 10:01
脾土在中間,就像個軸,心肝肺腎等在四周,就像四個輪子,健康的人的四輪以軸為中心的旋轉是平穩的,均勻的,但是一旦有病的時候這個旋轉就是在失衡的狀態,理中是增強軸的旋轉力度來帶動四輪的旋轉達到整體的平衡
作者: 豆寶*助手 時間: 2009/3/6 10:18
標題: 理中湯治百病的理論根據之一
《鄭欽安醫學闡釋》 鄭欽安清末著名傷寒學家，深得《內經》、《周易》、《傷寒》之精髓，始知人身陰陽合一之道，仲景立法垂方之義，醫理醫術造詣俱臻上乘。
五行不出二氣之中，二氣即在五行之內，二氣用人身立極主宰，既生五行，又以五行為歸。然五行之要在中土，火無土不潛藏，木無土不植立，金無土不化生，水無土不停蓄，故日：土為萬物之母，后天之四象咸賴焉。故內經云：無先天而后天不立，無后天而先天亦不生。后天專重脾胃。人日飲食水谷入脾胃，化生精血，長養神氣，以助先天之二氣，二氣旺，脾胃運行之機即旺，二氣衰，脾胃運行之機即衰。然脾胃旺，二氣始能旺，脾胃衰，二氣亦立衰，先后互賴。
至于用藥機關，即在這后天脾土上，仲景故立理中、建中二法。因外邪閉其營衛，傷及中氣者，建中湯為最。因內寒濕氣，傷及中氣者，理中湯如神。內、外兩法，真千古治病金針，醫家準則，借人之不解耳。
況一切甘溫苦寒之品，下喉一刻，即入中宮，甘溫從陽者，賴之以行，苦寒從陰者，賴之以運，故曰中也者，上下之樞機也。后賢李東垣立補中湯，以治勞役傷脾，是套建中湯之法也，亦可遵從。
俗語云：百病從口入，是傷中之意也。余謂凡治一切陰虛、陽虛，務在中宮上用力，以上三法皆可變通。
個人感悟：一元堂對理中湯的應用：加味生脈理中湯、加味肉桂理中湯——補脾胃的能量（即是補身體的能量）、去體內寒、濕，化陽去陰。
而十人有九人對癥實為大環境使然，錯誤的生活方式，過度用陽等，造成多數人內寒外熱，上熱下寒的體質，陽虛陰盛。
因此 理中湯治百病也可以說是時代的產物，特別是對為數眾多所謂的亞健康群體最為適用，最容易被百姓掌握的自療方法。
作者: wanggull 時間: 2009/3/6 12:13
樓上的,這里指的理中湯不單指一種湯藥的哦,應該泛指的理中四逆輩
作者: 晴暖香*助手 時間: 2009/3/6 12:18
數數傷寒論里 小柴胡湯用了多少處 就知道世上究竟有沒有一種湯可醫百病的
作者: 晴暖香*助手 時間: 2009/3/6 12:46
用QUOTE:原帖由 wanggull 于 2009/3/6 10:25 發表
“個人認為,在應對慢性癥狀的時候采用理中是毫無疑問的,但是如果有急癥出現,為了減輕病患的痛苦,還是有解表的藥來應對才好,表證退去后再繼續用理中之法補充能量調理. 很多病癥都有自然病程,即使不去治療,自然病程” .
-------每天看群里的問診聊天記錄，能感受到大家都對急癥時候的痛苦癥狀以及服藥后的排病癥狀很操心以及擔心，我自己認為，當身體出現了劇烈的痛苦的時候，其實就是元氣攻邪【或者是抵擋病邪】最盡心的時候，所以很多醫家都在患者發病最劇烈的時候一針或者一兩劑藥就讓患者斷了病根的。
早先在學習一元堂的理論的時候，我也是用藥后渾身疼痛【以前也會這里酸那里痛】，打電話向老師請教，我只記住了陳老師的一句話：“只要有痛苦癥狀，就用小柴胡加姜附湯，生病就是能量不足了，發病就是升降不調了，所以，要緩解痛苦，還是一劑小柴胡加姜附湯就可以搞定！”
我照做了，我現在得到了健康，從去年6月份到今年的2月份，我發現自己是脫胎換骨，里外一新，哦耶！所以，我運用小柴胡加姜附湯更多更有心得，不會象其它人那么小心翼翼、戰戰兢兢。呵呵
關于理中湯，我也喝了不少，哈哈 ，好處多的說不盡。另外開貼說啦。
作者: yeqin 時間: 2009/3/7 09:24
是竄改傷寒論,歪曲傷寒論,進一步消滅傷寒論.
作者: 悠然子 時間: 2009/3/7 19:18
實踐是檢驗真理的唯一標準——是否如此 不能因為“與傷寒論不一樣”【這其實不是理由！是用名氣壓道理】就否定 對于新生事物 需要的是觀察 觀察療效是否如所言
如果大家能夠理解太陽病用加味生脈理中湯可以治好、突破了必須發散太陽病也可以用收斂的生脈飲組方治療，那就可以理解萬病至簡論了——一味對違反常規反對 是沒有用 不要慣用常規來看待
先看看為什么加味生脈理中湯治療太陽病發燒有效【一元堂里案例太多太多】 再靜心思考 不明白 再看看萬病至簡論
如果有收獲了 恭喜你
如果只有憤恨 很遺憾——我沒有傷害你的心 是你傷害了你自己
如果我們把先天元氣假設為石油，后天中氣假設為植物油，陽氣則為混合油。
由于先天元氣是有限的，只能采取適當調用先天元氣加強后天中氣生產，從而減少先天元氣的損耗————提高混合油中植物油的比例，來實現增加陽氣的目的。
陽氣足，自然身體健。理中湯為增強脾胃功能之方，故能治百病。
