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溟溟渾沌，窺窟莫測，虛而無象，焉知其極，故曰無極。既曰由無極而生，須明無極之義。自無而有，一氣動蕩，虛實開合，化生于一。渾圓廓象，陰陽感知，喻而名之，是為太極。故曰：若論先天一事無，后天方要著功夫。
太極者，為萬物初始也。太極為渾圓之一氣，懷陰陽之合聚。此氣動而陰陽分，此氣靜而陰陽合。動靜有機，陰陽知變。太極陰陽之理貫串于拳勢之中，有剛柔之義、順背之謂、曲伸之分、過與不及之謬也。
習者與人相搏，須隨其勢曲而旋化蓄勁，引其過與不及而擊之。擊伸發勁以直達疾速，此圓化為方之義。彼剛攻而以柔應，此謂走化。彼欲抽身以粘纏，緩隨急應。彼莫測而膽寒，虛實互換，彼崩潰而心驚。理用俱明，方悟勁之區別。熟而生巧，漸能隨心所欲。故曰：知己知彼，百戰不殆。
虛領頂勁、氣沉丹田，實拳法之內功也。行功時，寅時面南，松身神凝，吐納自然，撮抵橋通，陰陽和合，攢簇五行。子午卯酉，朔望漾應。慎而密之，久行功成。人身中者不偏，二脈隱于身內。氣暢無須倚，氣行現心意。渾圓一漾而貫全身，虛感之物而寓靈動。擊左左空，擊右右空，如充氣而圓，無處受力。似簧機受壓，反彈隨勢。壓之重而彈愈強，力之沉而空愈深。
武技之道門派各異，惟內家者勢別勁異，渾身一氣如輪之圓活，虛實轉換旋化隨勢。不明此者，久難運化，堂室難窺。
理用相合，太極真諦。習者不可不詳思揣摩焉。若理能守規，久恒自成也。
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