清明掃墓不宜請友人陪同

　　清明墓祭之俗自唐宋以后歷代沿襲 除草、填土乃重要內(nèi)容之一

　　古人文明之道 4

　　文字整理/方志輝

　　清明是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖的日子。古人清明節(jié)祭祖一般有兩種形式：一種為家祭，即在家里設(shè)供或在祠堂太廟祭祖；一種為墓祭，即去墳塋墓地祭祀祖先。

　　清明節(jié)祭祀祖先主要是墓祭，這與清明時天氣晴和適于戶外活動有關(guān)。墓祭亦曰掃墓，俗稱上墳，江南及南方諸多墓園在山上，又稱拜山。

　　據(jù)東漢崔寔在《四民月令》中的記載，最早的清明節(jié)沒有掃墓祭祖的習(xí)俗，人們在清明前后主要是清理養(yǎng)蠶室，整治生產(chǎn)工具。清明掃墓在唐朝開始盛行，《宋史·禮志》載：“古者無墓祭，秦、漢以降，始有其儀。至唐，復(fù)有清明設(shè)祭，朔望、時節(jié)之祀，進食、薦衣之式。”唐宋以后，清明墓祭之俗歷代沿襲。

　　墓祭的重要內(nèi)容之一，是除草、填土和掛紙。因為中華先民把墓地看成是死者生活的場所，墓穴相當(dāng)于房屋，除雜草，填新土，等于是對死者房屋的修繕；掛紙則象征子孫一年一度為他們的居處所添的新瓦。掛紙又稱“壓錢”，即“以紙錢置墳頭”。到了清明節(jié)，凡是墓頭有墓紙的，就表示這座墳有子孫來祭掃。反之，就是無人祭拜的孤墳。“掛紙”后，還要準(zhǔn)備簡單的供品來祭墓，燒紙錢，這樣才算完成了“掛紙”的儀式。有條件的人家，清明時還修墳立碑。清顧祿《清嘉錄》記載說：“土庶并出，祭祖先墳?zāi)梗^之‘上墳’。間有婿拜外父母墓者。以清明前一日至立夏日止。道遠則泛舟具饌以往，近則提壺擔(dān)盒而出。挑新土、燒楮錢、祭山神、奠墓鄰：皆向來之舊俗也。”

　　今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行，但已隨著社會的進步而逐漸簡化。通常，人們在掃墓當(dāng)天，子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等；由于火化遺體越來越普遍，人們前往骨灰存放場所(殯儀館、公墓或骨灰堂)拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習(xí)俗。不論以何種形式紀(jì)念，清明節(jié)最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。

　　掃墓禮節(jié)：

　　在中國，祭祖是和孝道等傳統(tǒng)文化聯(lián)系在一起的，因此清明掃墓應(yīng)特別注重禮節(jié)：

　　1.選好花。一般來說，白色的花表示哀悼，白菊花、白百合、馬蹄蓮等較合適。黃色的花也能表示哀挽，其中黃菊花的使用最為普遍。如無特殊情況，最好不要用帶有濃郁香氣和鮮艷顏色的花，以免給人以不尊重逝者的印象。

　　2. 祭品選擇。廣東傳統(tǒng)的祭品有燒金豬，甘蔗、蘋果等水果，紙錢元寶，發(fā)糕面點等。

　　3. 穿著宜莊重肅穆，衣著整齊，忌穿大紅大紫，素服為佳，以表示對先人的哀思和尊重。在墓地不要大聲喧嘩、嬉笑怒罵，亂跑亂碰。

　　4.文明祭奠，自覺抵制和摒棄焚燒喪葬祭祀用品、封建迷信等陋習(xí)。要注意防火安全，待香燭點完后可離開，并帶走垃圾。