《孫子兵法》資料整理
1.《孫子兵法》產生時期是春秋末期，為大軍事家孫武所著。
2.《孫子》是對春秋時代及其以前戰爭經驗的總結，反映了當時政治、經濟和軍事行動的一些特點，主要有：一是戰爭性質多為爭霸戰爭；二是速戰速決的作戰主張；三是不主張攻城，認為攻城是下策；四是車戰為主。
3.《孫子》的軍事思想主要不過三方面的內容：孫子對戰爭的基本看法、孫子的戰略戰術思想、孫子的軍事哲學思想。
4.《孫子》軍事思想的局限性表現在：1）在哲學思想上，他的許多見解都還是零星的和直觀的，都還沒有上升到哲學的高度。2）孫子對戰爭的認識還是膚淺的。3）他對將帥的個人作用也夸大到不適當的程度。4）在戰略戰術上，雖然他提出了一系列具有普遍指導意義的作戰原則和作戰方法，這是他的杰出貢獻，但他對戰略戰術的概念卻異常模糊。
5.《孫子》對戰爭的基本看法是廣泛的，也是十分深刻的，它是孫子軍事思想的重要組成部分，包括：重戰思想、慎戰思想、善戰思想、物戰思想、備戰思想。
6.“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！痹凇痘鸸テ分兴质孜矊馗嬲]人們，“亡國不可以復存，死者不可以復生?！边@體現了孫子的重戰思想。
7.孫子指出：“明主慎之，良將警之：非利不動，非得不用，非危不戰。”“主不可以怒而興軍，將不可以慍而致戰?！边@體現了孫子的慎戰思想。
8.孫子的善戰思想充滿于十三篇之中，統而觀之，主要有以下四點：以“道”為首要因素的多因素制勝論；“廟算”制勝論；“詭道”制勝論;以“全”爭勝——不戰而屈人之兵的全勝論。
9.孫子認為，戰爭離不開經濟基礎。他說：“舉師十萬，日費千金”，“軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡?！边@就揭示了戰爭對經濟的依賴性，說明戰爭不僅是軍事與政治的競賽，也是經濟的競賽。這體現了孫子的物戰思想。
10.孫子強調“先勝而后求戰”，反對“先戰而后求勝”。這也體現了孫子的備戰思想。
11.孫子的哲學思想主要表現在：孫子的樸素的唯物主義思想和原始的辯證法思想。
12.孫子兵法中還反對迷信鬼神，認為戰爭規律是可知的，強調“知天知地”、“知彼知己”，根據政治、經濟等情況來考慮戰爭。他對戰爭中的敵我、眾寡、強弱、攻守、進退、契證、虛實、動靜、勇怯、治亂和勝敗等一系列論述，是當時樸素的辯證法在軍事上的運用。
13.《孫子》的主要戰略戰術思想很豐富：知彼知己，百戰不殆、兵貴勝，不貴久、致人而不致于人、出奇制勝、避實擊虛、識眾寡之用、因敵制勝，因地制勝。
14.孫子認為戰爭的勝負是可以預先推斷出來的，他說“經之以五事，校之以計，索之以情”，“吾以此知勝負矣”?！安豢扇∮诠砩瘢豢上笥谑拢豢沈炃Ф取?，必須從敵我雙方的道、天、地、將、法以及各方面的客觀條件去進行分析。這體現了孫子的樸素的唯物主義思想。
15.《孫子》認為，軍事領域的事物是相互聯系的，因此，必須堅持“兩點”論，否則是不能認識戰爭規律、解決戰爭指導問題的。另外，就是要抓本質，即通過事物的現象，探索事物的本質。這體現了孫子原始的辯證法思想。
16．孫子在于利害的要求，表明他已掌握樸素的辯證思維原理。這一原理告訴人們，面對戰場錯綜復雜的情況，戰爭指導者能不能保持冷靜的頭腦，清醒地分析彼己雙方的利弊得失和勝敗條件，能動地趨利避害，揚長克短，這是能否爭取主動，立于不敗之地的關鍵所在。所以在于利害的思想，具有普遍的指導意義。
17．孫子的“全勝”思想，就是用不流血的斗爭方法，迫使敵人屈從于我方的意志，以不損己方兵力財力，不破壞對方的兵力財力和將被屈者的兵力財力轉化為己方的方式，達到“自保而全勝”的目的。
18．不戰而屈人之兵的全勝思想，從古代戰爭歷史的發展來看，是一種進步的人道主義的軍事思想，也是一項縮短戰爭過程的速勝戰略，更是把政治斗爭與軍事斗爭相結合而突出政治斗爭的指導思想。該思想既是戰略決策的最佳選擇，也是戰術決策的最佳選擇。
19．孫子的“全勝”思想中，是將“全勝”的內容區分成五個層次的，即“全國”、“全軍”、“全旅”、“全卒”、“全伍”，而且是將“破國”、“破軍”、“破旅”、“破卒”、“破伍”作為“五全”之“次”的。把這段話聯系起來看，可以理解為，是“破”中有“全”。
20．縱觀《孫子》兵法105段（據郭化若《孫子今譯》劃分），從治軍到作戰，從選將到用兵，從內政到外交等，其中有二十余段是從政治著眼加以闡述的。孫子指導戰爭很重視政治因素。
20．孫武的兵法《計篇》強調“廟算”在先，研究“五事”，對比“七計”（“七計”就是從七個方面對敵我雙方的優劣條件進行比較或估計，權衡利弊，預見勝負，以確定方針，制定計劃，體現了運籌分析的方法。
21．《孫子》的信息思想主要表現在“知”上。
22．《孫子兵法》在《勢篇》中，提出一個命題：“治眾如治寡，分數是也?！笔菍Α胺謹怠毕到y管理思想的體現。
23．《孫子兵法》在《行軍篇》中，明確提出了一個“令之以文，齊之以武”，即“文武”相濟的合理方法。
24．《孫子兵法》，從道、天、地、將、法五個方面分析預測戰爭勝負的可能性時，把“將熟有能”作為比較地對雙方取勝的七個重要條件之一。
25．關于《孫子兵法》的經濟思想是：把經濟看成是戰爭勝敗的物質基礎，把經濟實力作為預測戰爭前途的條件，把“取用于國，因糧于敵”作為軍隊補給的一項原則，強調“不戰而屈人之兵”保存和積聚經濟實力。
26．《孫子兵法》在以“兵者，國之大事”為警世之語，強調舉國要重視國防及國家安全的同時，更強調威懾。
27．《孫子兵法》的國防威懾思想，是以武裝實力為基礎，爭取達到使敵人屈服這樣一個理想的目標。
28．用兵的上策是以謀略取勝。
29．《孫子兵法》敵軍主帥的心理戰法是主張攻心為上。
30．關于《孫子兵法》的文學思想，具有以下特色：主題深刻，結構嚴謹、善用修辭藝術，如明珠翠玉一樣絢麗，令人百讀不厭、語言精深。
31．孫武的心理學觀點貫穿于兵法之中，在敵我雙方爭奪戰爭主動權上，他提出“治心”和“治氣”的主張。
32．孫子極為重視了解敵情，他認為了解敵情的可靠方法，除一般的軍事偵察手段外，重用間諜，堅持“必取于人，知敵之情者也（一定要從知道敵人情況的人那里去取得）”的原則。
33．對于《孫子兵法》中的人才思想主要表現：將者，國之輔、擇人而任勢、求賢若渴、實踐識才、用人不疑，五德皆備者可大用。《孫子兵法》在《計篇》里講道了為將者要具備智、信、仁、勇、嚴五種品質。
34．《計篇》是《孫子》的總綱，作為十三篇之首，它從戰略全局上研究和謀劃戰爭的重要性，探索戰爭勝負的基本條件，提出了“校之以計”的戰爭決策思想和“出其不意，攻其不備”的軍事名言。
35．孫武把“道”即政治擺在決定戰爭勝負的“五事”（道、天、地、將、法）之首。
36．孫武在其兵法《計篇》中明確地把“天”解釋成為“陰陽、寒暑、時制”等自然現象?！痘鸸テ分校麖娬{要利用好天候季節，實施火攻。
37．《用間篇》就是專論戰爭中利用間諜了了解敵情的必要性及其方法的，這是中國古代兵法中系統論述間諜的最早名篇。
38．《用間篇》認為，掌握敵情是實施戰爭指導的一個重要依據。
39．孫武極為重視了解敵情，把間諜分為五種，即因間、內間、反間、死間和生間，同時提出了五種間諜的相互關系和使用方法。
40．孫子認為，用間者必須具備“圣智”、“仁義”的品質和“微妙”的用間才能。
41．孫子認為，用間必須有嚴格的紀律，以“上智為間”，厚賞嚴刑，“三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間”，“間事未發，而先問者，間與所告者皆死。”
42．《用間篇》主要內容：知敵情，“必取于人”、用間的種類及方法、用間的弊端。
43．《作戰篇》揭示了兵馬未動，糧草先行的用兵規律，提出了“兵貴勝，不貴久”的速戰速決思想和因糧于敵等項補給原則。
44．《孫子》提出，舉兵十萬，日費千金，這就闡明了戰爭對經濟的依賴關系。
45．《孫子》提出，進行戰爭首先要詳細計算戰爭的費用、糧食、器械、車馬、用具等，這是進行戰爭的基本條件。
46．《孫子》說：“兵貴勝，不貴久”，是孫子基本的作戰指導思想之一，他從軍事上、經濟上、政治上分析了戰爭久拖之害，闡明了用兵宜速勝的道理。
47．“勝敵而益強就是以戰養戰的思想。
48．孫子速戰速決的思想，在戰役戰斗上講完全正確，在戰略上講區別不同情況，不可一概移用。
49．《謀攻篇》以謀攻命名，強調以智謀取勝，并揭示了“知彼知己，百戰不殆”的著名軍事規律。
50．孫子兵法中還反對迷信鬼神，認為戰爭規律是可知的，強調“知天知地“、“知彼知己”，根據政治、經濟等情況來考慮戰爭。
51．《孫子》提出了一條取勝的總的指導思想：“全”為上，“破”次之，以既能自保，又能全勝為出發點，來確定“攻”的發式。
52。《孫子》提出以智謀取勝的四種手段：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”
53．孫子的“全勝”思想中，是將“全勝”的內容分成五個層次的，即“全國”、“全軍”、“全旅”、“全卒”、“全伍”，而且是將“破國”、“破軍”、“破旅”、“破卒”、“破伍”作為“五全”之“次”的。
54．《孫子》說：“不可勝者，守也，可勝者，攻也?！?BR> 55．《孫子》說：“善守者，藏于九地之下，善攻者，動于九天之上?！?BR> 56．《孫子》說：“善用兵者，修道而保法，故能為失敗之政?！?BR> 57．《形篇》主要論述戰前要積蓄軍隊的作戰力量，“先為不可勝”；而后積極創造、尋求戰機，戰勝敵人。中心思想：積蓄軍隊的作戰力量，使自己立于不敗之地，然后尋機戰勝敵人。
58．孫子認為，創造條件，積蓄軍隊的作戰力量，使自己立于不敗之地，是戰勝敵人的客觀基礎，在這個前提下，去等待和尋求戰勝敵人的機會，才能取得勝利。
59．“先為不可勝，以待敵之可勝”，是《形篇》的主導和能動制勝思想。
60．先為不可勝，以待敵之可勝的措施：A、活用攻守，攻守是戰爭的兩種基本形式；B、勝于易勝，“勝于易勝”就是打好打的敵人；C、以鎰稱銖，敵我雙方軍事實力的對比，兵力的優劣，是戰爭勝負的基礎。
61．《勢篇》，孫子主張作戰必須造成和利用這種有利態勢，出奇制勝地打擊敵人，達到最有效地發揮軍隊的力量，去爭取戰爭勝利，與《形篇》主要講軍事實力儲備相對應，《勢篇》側重論述軍事實力的運用。
62．孫子認為，用兵作戰必須掌握“分數”（組織編制）、“形名”（通信聯絡）、“奇正”（活用戰術）、“虛實”（創造戰機）四個環節，這是發揮軍隊力量的關鍵問題。
63．孫子說：“凡戰者，以正合，以奇勝”，這是奇正運用的一般規律。
64．指揮作戰要按照“形之，敵必從之；予之，敵必取之”的一般規律，運用“示形”、“動敵”等手段，創造有利形勢。
65．《虛實篇》的虛實，就是指軍隊的堅實和虛弱。
66．《虛實篇》闡述了“致于人而不致于人”的力爭主動，力避被動的思想，就是調動敵人而不被敵人所調動。
67．就《孫子》“避實擊虛”所揭示的原則，有：變敵實為虛、明察虛實、乘敵之虛、以眾擊寡。
68．變敵實為虛：能使敵人自至者，利之也，能使敵人不得至者，害之也，故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之。
69．以眾擊寡：我專而敵分；我專為一，敵分為十，是以十攻其一也、寡者，備人者也；眾者，使人備己者也
70．明察虛實：策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地。
71．孫子認為，“兵形象水”，“水因地而制流，兵因敵而制勝”，“兵無常勢，水無常形”，“能因敵變化而取勝者，謂之神”，從而揭示了“兵無常勢”，“因敵而制勝”的用兵規律。
72．《軍爭篇》的軍爭，就是指兩軍在戰場上爭奪制勝的條件。
73．《軍爭篇》提出“以迂為直，以患為利”的作戰原則，達到“后人發，先人至”的目的。
74．《九變篇》的九變，是指多變的意思。
75．《孫子》指出，指揮員用兵應該要“通九變之利”，“知九變之術（治兵）”，否則“雖知地形，不能得地之利”，“雖知五利，不能得人之用?！?BR> 76．《孫子》指出，“雜于利害”是“變”的前提。
77．孫子認為，將帥必須克服“必死”、“必生”、“忿速”、“廉潔”、“愛民”五種片面的弱點和缺點。
78．《軍爭篇》主要論述軍隊作戰如何趨利避害和爭取先機之利的原則和方法，力爭掌握戰場上的主動權，提出“以迂為直”，“以患為利”，“避其銳氣”，“擊其惰歸”等著名軍事原則。
79．軍爭總的原則是“以詐立，以利動，以分合為變，“其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山，難知如陰，動如雷震；掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者趨利避害。此軍爭之法也?！?BR> 80．軍政中要善于治氣、治心、治力、治變。
81．軍爭要掌握軍爭中用兵八法，即“高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫?！?BR> 82．軍爭中要掌握如下原則：A、要統一號令，統一行動?！秾O子》說：“夜戰多火鼓，晝戰多旌旗”以變人耳目，“勇者不得獨進，怯者不得獨退”。B、要善于治氣、治心、治力、治變。具體方法是：“避其銳氣，擊其惰歸”；“以亂待亂，以靜待嘩”；“以近待遠，以逸待勞，以飽待饑”；“無邀正正之旗，勿擊堂堂之陣”等。
83．軍爭有三個條件：A、“舉軍爭利”和“委軍爭利”的問題。B、要“知山林、險阻、沮澤之形”;C、要善于利用“鄉導”。
84．有備無患、常備不懈的戰備思想：無恃其不攻，恃吾有所不可攻也；無恃其不攻，恃吾有以待也。
85．孫子首先分析了軍隊在山地、江河、鹽堿地、平原等四種地形行動時的具體處置方法，并指出一般原則是：“好高而惡下，貴陽而賤陰，養生而處實，軍無百疾，是謂必勝。”這是關于處軍的論述。
86．《地形篇》中闡述將帥自身過錯造成的六種危害：走、馳、陷、崩、亂、北，要求嚴肅對待。
87．孫武把地形看作是用兵的輔助條件。
88．關于“九地”是指散地、輕地、爭地、交地、衢地、重地、圮地、圍地、死地。
89．“六形”是指通形、掛形、支形、隘形、險形、遠形。
90．“六害”是指絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙。
91、《地形篇》主要論述了利用地形的主要性，分析了各種地形的特點及對軍隊作戰行動的影響，強調將帥必須重視對地形的研究，進一步揭示了“知彼知己，勝乃不殆，知天知地，勝乃可全”的普遍規律。中心思想：地形，兵之助，將之道。
92．《九地篇》主要從戰爭全局著眼，圍繞諸侯爭霸的需要，著重論述九種地域的不同特點，以及對士卒心態、諸侯態度和敵我情勢的影響及其處理原則方法，提出了“兵之情主速”和快速突襲等用兵原則，告誡將帥要懂得和掌握九地之變，屈伸之利，人情之理。中心思想：進攻要掌握九地之變、人情之理和決勝之法。
93．《火攻篇》中的火攻，就是借助自然力量（火）輔助進攻。
94．《火攻篇》提出了慎重對待戰爭的問題，即闡述了“主不可以怒而興軍，將不可慍而致戰”的慎戰原則。中心思想：以火佐攻。
95．《孫子》指出火攻有火人、火積、火輜、火庫、火隊五種。
96．《孫子》指出，火攻的原則，“因五火之變而應變，火發于內，則早應之于外?；鸢l兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從而止。火可以發于外，無待于內，以時發之”，“火發上風，無攻下風”。
97．《孫子》指出火攻條件：做好發火器具的準備，掌握發火的時機。
98．《孫子》不但強調以火助攻，還提到以水助攻的問題。他說：“以火佐攻者明，以水佐攻者強。水可以絕，不可以奪?！敝鲝埜鶕唧w情況充分利用這些自然力量。
99．《孫子》認為，“戰勝攻取，而不修其攻者兇?！彼灾鲝垺昂嫌诶鴦?，不合于利而止”，告誡將帥不可以“怒而興師”、“慍而致戰”，對戰爭必須持慎重態度。
