萊丘銘釋文

   《萊丘銘》又叫《東萊山銘》。在山東萊州城東大基山（古稱東萊山）道士谷的南端，有一座過、戈二侯祠，二侯墓之左的摩崖上有石刻文字，就是這《萊丘銘》。現因年代久遠，石崖已崩塌。南宋紹興初年，曾任淮南知州的任伯雨攜兒孫在東萊山拜謁祖陵，拓下并保存了珍貴的《萊丘銘》，由于《萊丘銘》拓片被放在了家譜內，幸免于天災人禍，讓今天之人能一睹四千年前的夏朝文字的真實面目。

    《萊丘銘》是很重要的古文，全篇共169字，其中正文144字，尾書22字，銘名3字，對研究夏代歷史文化意義重大。本人認為，在夏代留下的文獻中，它的重要僅次于禹王碑，排在倉頡文之前。馬賀山先生把這篇古文翻譯過，他的銘文附在后面。我認為他的譯文有些錯誤之處，故重新譯了一下，朋友可以對照了看。吾不敢掠人之美，他譯出的字，用藍色標示。

箂丘銘譯文

                                箂丘銘

    粵唯：神禹封建，弛國簡戎。過戈外拱，貊（mò）域寵厶（sī）。相，永欽舞歝（yì），降而少康。夅（jiàng）羿陪狂，遝（tà）滅夏鼎，煽惑災殃，禍旅鑾笙，憎醢（hǎi）兇嘗。浞甬戴弁（biàn），篡封盜豋（登），蹊躪戎疆。勸戎棄，狶獫（xīxiǎn）噬吞，祥麟嗤避。籍有司封，颩賴舜龍，摯都任氏，改姓附侖，奕狎味嗅，傾眷降降。睪、薛更苫（shàn），（Cuò）檃（yǐn）鼻且（祖），筑碣萊丘，鐘銘銕（tiě）欣，兩造護靈，百神徼（jiào）土。此行筑（yǎo），梘（jiǎn）實繩趺（fū ），堪輿不毀，寒亭無攪，侖源復整，金券侯丞。

    夏帝相乙亥歲中冬東曜日鄩孩睪貞、薛箂禱剌血書銘

白話譯文：

    大約是這樣的：神禹封邦建國，實行馳國簡戎的政策。

　　過戈是夏外圍的拱衛，與貊（mò）域異族交往。

　　夏后氏的相威儀永存，生下了少康。

　　逢蒙和后羿相伴猖狂，踏滅夏鼎，煽惑災殃，出行奏著樂曲為禍，大吃大喝連肉醬都吃厭了。

　　俑人寒浞戴上頭冠，篡奪國器，蹂躪周邊，屢屢勸其罷兵，但他象豬狗一樣貪吃，祥麟討厭他，遠遠避開。

　　憑籍有分封，飄泊中（的少康）依附舜的龍族，執掌任氏；后來改姓易倫，加入舜的氏族，學習了高超的廚藝，受到族長的喜愛和不斷的眷顧。

　　我睪、薛二人鋪上草苫，跪拜在此申先祖之冤曲，在箂丘立石，鐘銘鐵嵌，再造陵墓，請百神護衛。

　　這次修墓，棺衣未損，繩子盤繞的也很結實，墓及周邊無毀，風水沒破壞，寒亭也沒受攪攏。

　　我們恢復了原姓氏，繼承了封侯的金券。

　　夏帝相乙亥歲仲冬東曜日鄩孩睪貞、薛箂禱執血書銘

譯文詳解：

粵唯

　  粵，語氣詞。《註》語辭發端。《說文》審愼之詞。《徐曰》凡言粵者，皆在事端句首，未便言之，駐其言以審思之。粵唯的意思是“大約如此”，相當于佛經前的“如是聞說”。

神禹封建

    神禹就是大禹，封建就是封邦建國。把爵位、土地分賜，使之建立邦國。相傳 黃帝為封建之始。但史實九服制封建自禹始。

弛國簡戎

　　松施控制，放棄武力，實行和平政策。注意第一字“弛”字右上是“也”字，是識別此字之關鍵。簡本意是竹簡，有查驗之意。

過戈外拱

　　過、戈是夏代寒浞當政時的二個屬國，寒浞封長子澆于過，封次子豷于戈。過國在今萊州城北三十里處建都，在今掖縣(萊州)西北近海處。戈國在河南中部，具體位置不清楚。過在夏的邊疆，所以說“外拱”。文中的拱字偏旁不是提手旁，疑為軟耳旁，字意存疑，晢譯為拱字。意為過、戈拱衛夏都。

貊域寵厶（sī）

　　貊本是一種獸，古時漢族稱東北方民族為貊，東北方就是貊域了。厶既私字。寵厶二字我解釋不清楚，字面上寵私就是恩寵與私惠或寵愛親近的人。有可能是指寒浞，娶東北蚩尤氏姜姓女子姜蠡為妻，生子豷、澆，是為寵私。或指寒浞將過戈二地封給他二個東北貊域女子所生兒子是為寵私。或指后羿寵用寒浞？總之不甚理解。

　　這第一個字不認識。這個字，右半邊是繁體龍字的半拉，左邊上是后字，不是斤，下面是個反寫的百，字意是夏后氏。第二字相，相是是夏代第五代帝君。第一代是禹，第二代是啟，第三代是太康，第四代是仲康，相是第五代，他兒子就是少康。在寒浞掌權的第二十年，相與寒浞之子過澆在帝丘戰，不勝，兵敗被殺。相字很有意思，是個倒了的相字，好象意思是死去的相。

永欽舞歝（yì）

　　欽字，威儀悉備曰欽，舞即無。歝yì與斁同，意為終止。永欽無歝是說相的威儀永存無終止。在網上查“無斁”一詞，有《西湖二集》書：“魂魄累王,作配神主,與王英靈,永遠無斁”之語。

降而少康

　　是指相有遺腹子少康。少康是夏代第六任正統帝王。從相死到少康繼位，其間數十年，是后羿和寒浞掌權，但其帝王之位不被承認，史稱無王時代。少康誕于公元前二千年左右，具體哪一年有多種說法。本人相信是公元前2120年生。

夅羿陪狂

　　第一個字是夅（jiàng），不是奸字，也不是妖字，這是指逢蒙，就是跟后羿學射箭的徒弟，歷史上后羿干的壞事，逢蒙都參加了，是后羿兇惡的爪牙。第三字不是倍，是陪，意思是重、隨、伴、倍。意為二人狼狽為奸。

遝滅夏鼎

　　遝（tà）,通踏。羿趕走了相，奪了夏的天下。

煽惑災殃

禍旅鑾笙

　　笙是古樂器，竹制。小者稱為“和”。此字字形木邊有口，是為和，小笙也。本句講出行乘鑾奏樂，沿途禍民。

憎醢兇嘗

   醢（hǎi）是肉醬，嘗就是嘗，品嘗。這句是說，大吃大喝連肉醬都吃厭了。

浞甬戴弁

　　第一字為浞字，仔細看，與蹊躪戎疆的足字旁比較，就能認出右邊是足字，左邊的小爪就成三點水了。浞指寒浞，甬通俑，是代替活人隨葬的人偶。據說是春秋戰國才有俑出現，今日一見，夏代就有了。弁是冠，就是帽子。此字左邊不從山，從軟耳旁。浞甬戴弁是罵寒浞是戴帽子的俑。

篡封盜豋

　　豋就是登，是古代一種祭器名。祭神祭祖都是帝王的權力，掌握祭祀的權力也就掌握了王權。這句話是說寒浞其權力是篡奪的，不正。夏太康時期，太康失民心，后羿就是在夏民的擁戴下攻入斟尋，趕走了夏帝太康。后來殺仲康，又趕走仲康之子夏帝相。

蹊躪戎疆

　　蹊，意思二種，一是小路，二是踐踏，此處為踐踏。躪即蹂躪。此句講其多侵略。

　  今字為夙，本義是早晨。夕是夜間，丮(jí)表示以手持物。天不亮就起來做事情，表示早。還有早起勞作，以示恭敬的意思。歷史上相與寒浞打過幾仗，均無果罷兵講和。本句是說一直勸其棄兵。

狶獫噬吞

　　狶（xī）是豬，獫（xiǎn）是狗，噬（shì）是嘴。全句是講豬狗貪食 。寒浞的兒子叫豷（yì），意思是豬喘氣，寒浞滅戈后，將豷封于戈地。罵狶獫噬吞，不知是否有所指。

祥麟嗤避

　　嗤（chī）：譏笑,嘲笑。麒，仁獸，祥瑞之獸。這里當指斟灌氏和斟鄩氏與浞戰不勝而退避。

籍有司封

　　籍，憑籍；司，管理；封，分封。憑籍禹的分封。

颩賴舜龍

　　颩，拋擲，這第一字從風旁，凡是風旁的字，都與風有關，譯成飄或風，就算想錯都錯不多。第四個字龍，據我所知，漢字中唯一一個帝字旁的字就是龍字。此句是說少康在其母族有仍氏被過澆追殺，有仍氏不得已趕走了少康，就是颩，拋棄。傳說舜是天上龍的后代，其子孫便為龍族。少康被有仍氏趕出后投靠了舜族的有虞氏。此句是說被棄后全依賴舜的龍族。舜族為龍族，在此又得證。相傳太昊是中國最早以龍為圖騰的氏族，太昊又叫伏羲，蛇身人首，風姓。舜是黃帝的八世孫，和太昊不是一族，舜是龍族在這里確認了，太昊的龍在什么地方確認呢？

摯都任氏

　　摯都任氏，據任姓家譜記載，黃帝之子禺陽在得姓以后，六傳至奚仲，再封于薛（今山東省滕州市南）。《左傳正義》云﹕太昊后，謝，章，薛，舒，呂，祝，終，泉，畢，過，此十國皆「任」姓也。少康母為有仍氏人，仍既任也。少康在有仍氏擔任牧正一職，負責掌管牲畜，就是摯都任氏。

改姓附侖

　　寒浞在過國的兒子澆聽說少康的消息，派人追殺，少康無奈投奔舜之后裔有虞氏，作了庖正，掌膳羞之官。 以帝禹之后投舜族，這就是改姓附侖。侖就是倫，天倫、人倫、倫常。

奕狎味嗅

　　第一字奕，《詩·商頌》萬舞有奕，當美解，這里也同樣。第二字狎，古意同習，就是學習之意。第三四字味嗅，做廚藝解。這里是講少康學習廚藝很好。相傳少康廚藝極高，杜康酒就是他造出的。

傾眷降降

　　眷：顧也。是親屬、愛戀之意。降降是降之又降，多降。此句是指有虞氏首領虞思將二女許配少康，賜給他田一成、眾一旅，并把綸邑交由少康管理。如此重恩，便是“傾眷降降”。

睪、薛更苫（shàn）

　　睪、薛是二人之姓。睪（gāo），今字為皋，出自遠古東夷部落少昊氏族皋陶（gāoyáo）氏之后，皋陶曾是大禹指定的接班人。睪是多音字，有四個讀音，今取最通者讀之。薛姓據傳是奚仲之后，奚仲是夏禹之時的車正，職掌車服諸事。他生活在山東棗莊，古名嶧地，古薛字頭上也有山，下面有辛，可見地名之傳承。苫是草簾子，草墊子。古時孝禮，居倚廬，寢苫。此句講睪、薛二人鋪上草苫。

　　，這個字，字形是坐在足上，字意是介士之拜。武士或正直之士叫介士。檃，揉曲叫檃。揉曲，就是木匠把彎曲的木頭變直。且就是祖字。此句是說正直的武士跪拜先祖，伸祖之曲。

筑碣萊丘

　　碣，特立之石叫碣。就是在萊丘刻石為碣。

鐘銘銕（tiě）欣

　　銕通鐵。欣，似通嵌。《墨子·耕柱》: 子墨子曰：“譬若築牆然，能築者築，能實壤者實壤，能欣者欣，然後牆成也。”本句意為刻石記錄，如鑄鐘銘，如鐵鑲嵌。

兩造護靈

　　兩造就是再造。

百神徼（jiào）土

　　徼，巡察護衛。

此行筑（yǎo）

 　　，冥也，遠也，隱也，遠望合也。此處當穴解。此句是說：這次來修墓。

梘（jiǎn）實繩趺（fū ）

　　第一個字上頭從木不從土，因為此字與“相”字僅下半部不同，所以此字念梘。有二種意思，一是棺衣，就是覆蓋在棺上的棺衣；二是引水用的竹、木管子。此處當為棺衣。趺，兩足交疊盤坐。此處說棺衣沒有爛，縛棺的繩子也盤得很好。

堪輿（kān yú）不毀

　　堪，天道也；輿，地道也。堪輿亦做地形、風水解。此處是說墓及周邊無毀壞。

寒亭無攪

　　寒亭不太好理解，古寒國又叫寒亭，在今天之濰坊。寒部落是任姓，是黃帝之裔。他們的始祖寒哀曾為黃帝駕馬車。寒浞就是寒族的人，當時寒國國都就是寒亭。從文意看，寒亭當為墓邊小亭，沒被打攪破壞。奇怪的是奚仲也是為禹駕車的，奚仲也是寒國人嗎？

侖源復整

　　侖就是天倫，就是倫輩，親族關系。文中前面講少康改姓附倫，這里睪、薛二人又倫源復整，是不是當時只要被滅族，到別的氏族中生活，都要改姓附倫？

金券侯丞

　　大禹封建，是不是都要有金券？第三字是侯字，廠字頭下一個天，可能還有人認出來，廠字頭翻一下，就難認了。這個字還有一疑似字，就是族字的右半邊，但我沒查到根據，故放棄。過戈的祠堂叫二侯祠，本人初見時很奇怪，為什么不叫二王祠？譯到這里方明白，大禹在封建時，是按九服封的，離夏都五百里外就都是侯。金券侯丞就是繼承侯爵。《周禮·夏官·職方氏》：“乃辨九服之邦國：方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰衛服，又其外方五百里曰蠻服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰鎮服，又其外方五百里曰藩服。”

夏帝相乙亥歲中(仲)冬東曜日

　　夏帝相已乙亥到底是哪一年？說法多種，有位叫藍垂芬的人，在藍氏族譜中發現歷史能上溯到公元前二千七百多年，據其推算夏后相在位乙亥—壬寅為公元前2146—前2119，刻銘時相已經死了，六十年一甲子，當為公元前2086年。本人認為這算最可信的。注意文中的亥字，是二個亥字相重。仲冬，冬季的第二個月，即農歷十一月。處冬季之中，故稱中冬。《書·堯典》：“日短星昴，以正仲冬。仲冬的叫法這么早就有，叫人很驚奇。東曜日很奇怪，中國的曜日有七個，日月火水木金土，日曜日就是星期日。七曜日分別對應一周七天，星期不是外來的歷法，是中國傳統的，在這一點上，中外一致。懂英語朋友一定知道，在英語中，星期天是太陽，星期一是月亮，周二到周六是火水木金土五星，如果有人非說這是巧合，那他小時候頭一定被門夾過，中外古文化是同源的。本人理解，東曜日，東方屬木，所以是木曜日，就是星期五。

鄩孩睪貞、薛箂禱剌血書銘

　　這頭二字，有人譯成孤孩，有人譯成呼號，都錯。這二個字念鄩孩，鄩指斟鄩氏，亦作斟尋，是夏的同姓諸侯國，位于今山東省濰坊市西南。斟灌故城在壽光縣東五十四里，在濰坊市北部，二地相鄰。箂州與斟鄩相鄰，斟灌先被滅，斟鄩后被 滅，二侯逃到東箂山很合情理。斟鄩是夏都，太康、后羿都曾居此。睪貞、薛箂是二個人名，在墓碑上，平輩的都并排寫在一起，譯此文時如連這都分不清，就太糟糕了。睪、薛都是古姓，貞、斟同音，斟、箂都是地名，以地為名在古時很普遍。這個箂字比箂丘銘的箂字多了二橫，但也還是箂字，夏代文字變化很多，大家只要注意一下本文中的三個銘字，其變化之大就讓人驚詫不已。據《新唐書·宰相世系表》和《通志·氏族略》等所載，黃帝之子禺陽封于任，其十二世孫奚仲為夏車正，禹封其于薛國（今山東省薛城），后世子孫以國為氏。曾一度遷邳（今山東省微山西北）。

　　這篇文章里還可以看到一種現象，就是夏篆善變。在同一篇文章中，同一字往往差別很大，我在后面附上幾個字的字形對比，大家可以一閱。

　　其一、睪、薛二姓，疑為斟鄩氏和斟灌氏之后，在斟鄩被寒浞所滅。那斟鄩氏和斟灌氏，是否就是皋陶和奚仲的氏族？

　　其二、二侯祠是否為睪、薛二人所建？二侯祠真是過、戈家的？

　　其三、亥字的寫法，是二重亥，可能一甲子后就加一重。

　　其四、舜是龍族，丹朱是鳳族，他們是同時代人，龍鳳是否從此始？

　　其五、斟尋到底在哪？是在洛陽二里頭還是濰坊？是不是有二個斟尋？一個是太康、后羿、寒浞當政所在之處，一個是相投靠斟鄩氏的地方也叫斟鄩？

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本文歷史背景簡介：

　　大禹的兒子叫啟，孫子叫太康。太康在斟鄩當政時，貪玩不理政事，失了民心，四夷背叛，被北方的有窮氏（東夷族，非夏族）首領羿乘機奪了政權，史上稱為太康失國。羿奪得權位後并沒有敢稱王，而是把太康之弟仲康立為王，但國事全由羿來治理。后來羿殺了仲康，仲康死后，其子相繼位。羿公開稱王，把相趕跑了。相跑到與夏同族的斟灌氏與斟鄩氏（夏有十二個氏族）之地，在斟鄩繼續稱王。羿好射獵，不善治理，重用一個叫寒浞（zhuó）的家臣。羿在五十八歲時強娶了十八歲的純狐為妻，純狐與寒浞私通，羿篡權才二年，寒浞就趁羿在外射獵的機會將羿及其家人殺掉，霸其權、奪其妻。寒浞宣布了后羿的罪狀，開始屠殺有窮氏族人，然后自立為王，改國號為寒，建立了寒國。據后漢書記載，寒國在山東濰坊寒亭區。寒族始祖是為黃帝駕車的，寒族與黃帝族是親戚。相曾經想復國，率兵與寒浞打過，但打不過。寒浞后來掌權四十年左右，對民眾較好，所以統治穩定。寒浞的正妻是北方人，姓姜，是蚩尤后人，生下二子叫豷（yì）和澆，這二個兒子力大無窮，能旱地行舟。在相十九年的時候，寒浞出兵打下了斟灌氏的戈邑，把戈國給了豷，把過國給了澆。又過了六年，澆受父命率過國之兵先后打敗了親夏的斟灌氏與斟鄩氏，又過了二年，寒浞圍攻夏都，殺了在斟鄩躲避的相。相的妻子緡當時已懷下相的兒子，她從牆洞逃走至其母親家里避難，在寒浞二十一年生下遺腹子少康。少康長大后，為有仍氏牧正。澆聞訊后，派人追殺有仍氏，少康無奈投奔有虞氏（舜之后裔），作了庖正。有虞氏首領虞思膝下無子，僅有二女。他將二女許配少康，賜給他田一成、眾一旅，并把綸邑交由少康管理。少康以綸邑為根據地組織余下的夏族民眾，設官分職。派女艾到澆廷中密探，準備恢復夏室。此時，躲避在有鬲氏的夏室遺臣靡得知少康準備奪回政權，親自帶領斟灌、斟鄩氏的殘余民眾與少康會師，聯合擊敗了寒浞。復立少康。而后少康滅澆于過，又派他的兒子杼滅豷于戈。至此，控制中原三代四后近百年的東夷族有窮氏覆滅，結束了四十載的“無王”時期。夏由此復國，后世稱“少康中興”。 斟鄩是當時夏代都城，就在今天河南偃師市翟鎮鄉二里頭村。

斟灌古城

　　斟灌古城應建于夏初，至今有4000年歷史。史記、左傳都提到斟灌，括地志也有“斟灌故城在青州壽光縣東五十四里”記載。晉人杜預提到過：壽光縣東南有灌亭。古城是一座面積兩平方公里左右的土城，歷史上曾多次重修，最后一次重修是1863年，當時古城設有東南西北四大城門，四角各設炮臺一座，安裝生鐵大炮兩門。城墻根寬四十米，城墻上可并行三輛卡車。

《吳太伯世家》

王夫差元年，以大夫伯嚭為太宰。習戰射，常以報越為志。二年，吳王悉精兵以伐越，敗之夫椒，報姑蘇也。越王句踐乃以甲兵五千人棲於會稽，使大夫種因吳太宰嚭而行成，請委國為臣妾。吳王將許之，伍子胥諫曰：“昔有過氏殺斟灌以伐斟尋，滅夏后帝相。帝相之妃后緡方娠，逃於有仍而生少康。少康為有仍牧正。有過又欲殺少康，少康奔有虞。有虞思夏德，於是妻之以二女而邑之於綸，有田一成，有眾一旅。后遂收夏眾，撫其官職。使人誘之，遂滅有過氏，復禹之績，祀夏配天，不失舊物。今吳不如有過之彊，而句踐大於少康。今不因此而滅之，又將寬之，不亦難乎！且句踐為人能辛苦，今不滅，后必悔之。”吳王不聽，聽太宰嚭，卒許越平，與盟而罷兵去。

《五德志》

　　靡奔于有鬲氏。浞因羿室生澆及戲，恃其讒慝詐偽，而不德于民，使澆用師，滅斟灌及斟尋氏，處戲于過，處澆于戈，使椒求少康。逃奔有虞，為之胞正。虞思妻以二妃，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅，能布其德，而兆其鄭允障謀姡瑩崞涔俾殹Ｃ易雜胸斬疇a，以滅浞，而立少康焉。乃使女艾誘澆，使后杼誘戲，遂滅過、戈，復禹之績，祀夏配天，不失舊物。十有七世而桀亡天下。

　　夏本紀太史公曰：禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟（氏）戈氏。孔子正夏時，學者多傳夏小正云。自虞、夏時，貢賦備矣。或言禹會諸侯江南，計功而崩，因葬焉，命曰會稽。會稽者，會計也。

　　網上偶見一圖，不知對也不對，貼上大家一閱。

附馬賀山譯文:

【萊丘銘】釋文：

圣唯，神禹封建，過國戈國，選灌尋拱貊域，寵賜龍衣，永欽無倖，降而少康。奸羿狺狂，遷滅夏鼎，煽惑，災殃熙布，鑾乘膾醢，兒嘗受用，浞邁篡封，澆殪蹂躪我彊，踐釗我社，豨貐後裔，祥麟喘避，籍有命，封飂叔豢龍，摯都任氏，敔姓附宗，垂諪喿哄，傾眷降降，悻、歸重苦，慮為鼻祖，筑碣萊丘，鏤銘銕所，兩造護陵，百神撃土，此行筑冤，聲實繩陚，堪輿不毀，寒亭無捋，宗源復整，金卷開丞。夏帝相乙亥歲中冬東曜日孤孩悻歸顥禱刺血書銘