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“學高為師，身正為范” ——— 師德學習有感 道德，是一個社會推崇的基本行為規范，它體現了一個時代的主流價值取向。每一個行業都有自己的行業道德標準，即職業道德。教師職業也有自己的職業道德，這就是師德。每一個從事教育職業的人，都要嚴格遵守師德，用師德要求規范自己的教育行為。 在我國有史記載的幾千年文化長河中，教育行業中涌現出無數師德高尚的楷模。大教育家孔子以其“有教無類”的無疆仁愛，令后人“萬世師表”，其教育思想影響中國幾千年，“澤被后世”；“清初三大儒”之一的王船山先生不為二臣的愛國氣節，讓人敬重；國學大師季羨林老師治學八十載的不悔癡迷，讓人崇敬；李桂林夫婦駐守“天梯小學”二十載的不舍情緣，“感動中國”；更有無數老師在危難生死關頭，以舍命救生的無言大愛詮釋了師愛的最高境界，讓我們的靈魂因他們而凈化，在心靈的最深處烙刻上了他們的名字…… 師德在不同時代有不同的標準。“師也者，教之以事而喻諸德也”，是兩千多年前《禮記》給教師職業道德定下的標準；唐代韓愈的“師者，所以傳道授業解惑也”，幾乎成了教師職責的最經典定義；今天，《中小學教師職業道德規范》用六句話概括出師德要義：愛國守法、關愛學生、愛崗敬業、教書育人、為人師表、終身學習。這六句話是歷史經念的總結，是21世紀對教育的要求，是社會主義主流價值觀在教育上的體現。 在參加了學校組織的《中小學教師職業道德規范》學習后，我們對師德有了很多新的認識。通過學習，我們對教師職業的理解提高了，從教心態端正了，我們的教育行為更規范了……在“愛國守法、關愛學生、愛崗敬業、教書育人、為人師表、終身學習”這六個方面中，我受益最大、最想說的是“終身學習”（雖然我不敢說自己其它幾方面都做得很好）。 “終身學習”在教師職業道德中被放在最后，不能不說是一個失誤。 毋庸置疑，師德中“愛國守法、關愛學生、愛崗敬業、教書育人、為人師表”極為重要。但我認為，教師的知識水準、教育藝術是更需要加以重視的從教條件。一個經受了十幾年、幾十年道德教育的老師，還在念念不忘地說“愛國守法、關愛學生、愛崗敬業、教書育人、為人師表”，是否有點老生常談的味道？難道他們在這五個方面還有問題？客觀的答案是：絕大多數教師在“愛國守法、關愛學生、愛崗敬業、教書育人、為人師表”是沒有多大問題的。 教師師德修養真正的大問題在哪呢？在最后一條：“終身學習”。 現在，雖然每個教師都進行了專業的學習、訓練，但我們缺的還是學習，我們在學校讀書期間學到的知識遠遠不夠。教師要交給學生知識技能，當然要具備這些知識技能。當今時代的發展日新月異，新知識、新思想不斷涌現，要把這些“新”的東西交給學生，教師不能不學習。比如“互聯網背景下的語文教學”，就需要教師去學習這個新的思想，掌握相關的技能，指導學生利用互聯網資源去學習語文。學生個體的差異很大，興趣、愛好迥異，要培養、發展學生的特長，教育好這些有特長的學生，教師也要在這些方面加強學習。比如有的學生有藝體特長，我們就要有這方面的知識儲備，能給他們以具體的指導。而教師要提高自己的教育水平，形成獨特的教育風格以至達到藝術的水準，也要不斷學習。 現實的情況怎樣呢？多數教師在“終身學習”方面是不夠重視的。雖然我們也有“繼續教育”的制度、措施，也有考核，但多數教師是應付了事，對自己的教育、教學并無實效。 反思我的繼續學習就是這樣。在其它方面的學習也很被動，不到非學不可的時候，是不去學習的。這二十多年來，在教學方面真正的潛心學習，可能只是在剛參加工作時吧。當時，剛從事語文教學，疑難很多，為了把語文教好，買了很多書，真的算刻苦地去學習了，收獲當然也是很多的，比如對語文教學的思想及模式、語法、修辭、表現手法、各類文體的教學、古文字詞的理解及翻譯、寫作教學等都有很多心得。現在想來，這以后沒重視學習，實在是制約了自己教育、教學能力的提高。 教師的學習要因人而異，要根據自身的工作需要和自己教育、教學的弱項進行學習。工作不同，知識能力的要求是不同的。比如語文教師就要重點在“讀”和“寫”上下工夫。每個人的知識、能力結構不同，弱項也不同。我們要及時通過學習去補救自己的弱項，提高自己的教育教學能力。首先要從思想上重視學習，主動學習，認真學習，不馬虎，不敷衍。然后是多途徑的學習，比如與同行交流、探討，研讀相關書籍，進行工作反思、撰寫論文，積極參加教學研究活動，利用網絡資源學習提高等。 最后，讓我們以一句耳熟能詳的話共勉，那就是“學高為師，身正為范”！讓我們以廣博的學識折服學生，無愧于老師這一光榮的職業。 2012年5月16日 |
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