唐朝8世紀(jì)圖：朝廷儀衛(wèi)手拿著長柄的環(huán)首刀，可雙手握。這些刀當(dāng)時(shí)名作“儀刀”。
從圖上看，唐代武士著服與日本武士十分相識，更有把刀扛在肩上的，這與日本浪人崇尚的威儀毫無差別。日本遣唐使看來學(xué)習(xí)的很到位。
從唐刀到日本刀------
中國劍曆來講究平直端正，從戰(zhàn)國銅劍到漢代鐵劍，一直到今日的各類寶劍，無一不是端正平直的。在中國人的傳統(tǒng)意識裏，不但人要行止端正，連劍也要端端正正，非但劍要端正，劍法也要端正。一些名門正派的劍法，起手式都堂堂正正，包含了謙遜、禮讓、恭敬的意思，這符合中國人先禮後兵的傳統(tǒng)美德。
秉承一貫的正直風(fēng)格，漢唐時(shí)期的刀也是端正平直的。從漢環(huán)首刀到唐刀，都是刀身挺直，入鞘則樸實(shí)無華，出鞘則鋒芒畢露。漢劍唐刀可以說非常準(zhǔn)確的代表了中國儒家文化的溫良謙恭讓和外圓內(nèi)方的風(fēng)格。中國的俠客文化與中國刀劍文化一脈相承，也是一種深藏不露的文化。李白的《俠客行》這樣吟誦：“十步殺一人，千裏不留行。事了拂衣去，深藏身與名”。劍不出鞘的時(shí)候並不是殺人的武器，而且普通的非常不起眼，甚至可以深藏身與名，但是劍一旦出鞘，則殺氣暴漲，十步殺一人，絲毫也不含糊。真正的武學(xué)高手並不張揚(yáng)，而張揚(yáng)的往往不是真正的高手，這就是中國的儒家文化。
自唐以降，中國經(jīng)曆了五胡鬧中華，宋代開始，中國刀劍文化中逐漸融入了胡人的東西，彎刀開始走上曆史舞臺。唐刀這種深藏儒家文化內(nèi)涵的直刀也逐漸退出了人們的視野。
（唐）李壽棺槨石雕儀刀圖
從唐刀發(fā)展而來的日本刀，可以說是後世彎刀中的佼佼者。但是，日本刀也將儒家文化的含蓄內(nèi)斂拋的幹幹淨(jìng)淨(jìng)。日本刀的形態(tài)囂張跋扈，如果按照中原文化來說，完全走的是邪魔歪道的路子。日本刀與日本刀法都是走捷徑的思路，追求簡練實(shí)用，最高境界是一擊必殺。這種片麵追求實(shí)用的刀與刀法，在中國人的傳統(tǒng)武學(xué)觀念裏麵是不光彩的。當(dāng)然，這種追求出刀快、搶先出手的“不光彩”刀法，在第一次與中國劍客交鋒的時(shí)候，往往能取得出其不意的效果?？墒?，當(dāng)中國人了解了這種刀法的特點(diǎn)，它的優(yōu)勢也就蕩然無存了。與日本刀交過鋒的明代戚家軍以及近代二十九軍，開始時(shí)都不太適應(yīng)日本人這種刀法，一旦適應(yīng)了，日本刀和刀法就占不到一點(diǎn)便宜。畢竟邪不侵正，說的就是這個(gè)道理。
唐代的橫刀，有直有彎，最初傳到日本的唐刀，其刀形是直形的刀，現(xiàn)在的日本刀其刀形在刀身上是帶著弧度的彎曲著的刀。
橫刀，也就是現(xiàn)在所稱的“唐大刀”。橫刀，為雙手刀，是在漢朝的“環(huán)首刀”的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)而研製的，去掉了在漢朝常見的刀柄尾部的環(huán)，並延長了短柄改為可以雙手使用的長柄，使其變?yōu)榭梢噪p手使用的窄刃厚脊的長直刀，基本形狀和現(xiàn)在的“日本刀”很象?？梢哉f現(xiàn)在的“日本刀”的形狀總體上就是完全抄襲中國的唐朝的“橫刀”樣式，雖然這對於喜歡標(biāo)榜“日本刀”攻擊力的日本人來說是種難堪，但是這的確就是真實(shí)的曆史。橫刀的鍛造技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上是極為先進(jìn)的，鍛造出來的刀鋒銳無比，而且步騎兩用，製造橫刀的技術(shù)後來被日本學(xué)去，成就了日本刀後世的聲名。
從文化的角度來看，日本刀法所代表的那種一劍飄血的所謂美感，與中華武學(xué)的博大精深相比，實(shí)在是微不足道，充其量隻能算作一個(gè)流派而已。中國古刀劍所包容的不僅僅是武學(xué)流派，還有更多的文化內(nèi)涵，以及做人的哲理。
日本正倉院保藏的唐刀（這把刀是唐朝八世紀(jì)中國製的寶刀，當(dāng)時(shí)運(yùn)到日本?，F(xiàn)藏日本皇宮擁有的正倉院。）
唐刀失傳已久，但是唐刀曾經(jīng)代表了一個(gè)興盛的皇朝，更代表了刀文化的巔峰。作為日本刀鼻祖的唐刀，我們應(yīng)該還她本來的麵目，她所承載的曆史淵源，遠(yuǎn)非日本刀可以比擬。作為炎黃子孫，我們有什麼理由舍本趨末，舍唐刀而追求日本武士刀呢？(是我們收藏的大環(huán)境不好嗎?)
唐刀的曆史紀(jì)錄
唐帝國通過開明的政治和強(qiáng)大的軍事力量，成為當(dāng)時(shí)世界的中心，從唐初的統(tǒng)一之戰(zhàn)到盛唐時(shí)期所有的對內(nèi)對外戰(zhàn)爭，都出現(xiàn)在冷兵器曆史上對後世影響巨大的武器——唐刀。
古籍的定義：
《唐六典》卷一六武庫令丞職掌條記載:刀之製有四，一曰儀刀，二曰障刀，三曰橫刀，四曰陌刀。
儀刀： 蓋古班劍之類，晉宋已來謂之禦刀，後魏曰長刀，皆施龍鳳環(huán)。至隋，謂之儀刀，裝以金銀，羽儀所執(zhí)。
障刀： 蓋用障身以禦敵。
橫刀： 兵士所佩之刀， 名亦起於隋 。《 唐律疏議》卷八衛(wèi)禁律“諸宿衛(wèi)者兵仗不得遠(yuǎn)身”〔疏〕議曰：兵仗者，謂橫刀常帶；其甲、?、弓、箭之類，有時(shí)應(yīng)執(zhí)著者並不得遠(yuǎn)身。宿衛(wèi)時(shí)，“橫刀常帶”，故而高宗對為千牛衛(wèi)將軍的王及善說：“他人非搜辟不得至朕所，卿佩大橫刀在朕側(cè)?！笨梢姍M刀為宿衛(wèi)官兵的主要兵仗。府兵戰(zhàn)士自備橫刀，宿衛(wèi)時(shí)常佩橫刀，唐橫刀是兵土普遍所佩之刀。
陌刀： 長刀也，步兵所持，蓋古之?dāng)囫R劍。
由此可見後世統(tǒng)稱的唐刀有四種，儀刀、障刀、橫刀都是短兵，按照使用的不同劃為禮儀和戰(zhàn)鬥刀兩種，陌刀與儀刀、橫刀、障刀（即一般的護(hù)身刀）均不同：首先，它不屬於宿衛(wèi)兵仗，上引《唐律疏議》卷八宿衛(wèi)者所持兵仗有橫刀、甲、?、弓、箭之類，但沒有陌刀。其次，陌刀是重兵器?！短茣肪砥叨婋s錄門略雲(yún)：其年（開成元年）三月，皇城留守奏：城內(nèi)諸司衛(wèi)所管羽儀法物數(shù)內(nèi)，有陌刀利器等……其諸司衛(wèi)所有陌刀利器等，伏請納在軍器使，如本司要立仗行事，請給儀刀?？梢娔暗恫皇怯饍x法物，而是利器。
從曆史中分析唐刀
陌刀：從上麵的四個(gè)戰(zhàn)例可以看出，唐刀中的陌刀是做為軍隊(duì)重要的戰(zhàn)爭物資裝備的，並且在唐中期作為軍用器物，嚴(yán)禁民間私造和私藏，其傳承應(yīng)為漢之長劍（漢：稱一種長劍為“斷馬劍”，應(yīng)該是一種雙手使用的長劍），漢長劍現(xiàn)在出土的有長達(dá)140餘厘米，可推測經(jīng)過盛唐的發(fā)展，變成一個(gè)雙手所持並加長手柄的兩刃長刀， 至今考古資料未曾出土實(shí)物，宋《武經(jīng)總要》總繪製的“掉刀”、“三尖兩刃刀”也許就是唐陌刀的直接繼承者。
陌刀也主要為步軍所用，個(gè)別主要將領(lǐng)使用陌刀作為主戰(zhàn)兵器。根據(jù)唐《衛(wèi)公兵法》所記錄了唐軍的主要作戰(zhàn)方法：其中諸軍按其職能分為弓手、弩手、駐隊(duì)、戰(zhàn)鋒隊(duì)、馬軍、跳蕩、奇兵等多種。每當(dāng)戰(zhàn)鬥展開時(shí)候，敵人在一百五十步時(shí)候，弩兵開始射擊；敵人在六十步時(shí)候，弓箭手開始射箭；敵人攻入二十步時(shí)候，弓弩手發(fā)箭後執(zhí)刀棒（即陌刀、棒）與戰(zhàn)鋒隊(duì)齊入奮擊，步兵稍敗後，奇兵、馬軍、跳蕩不準(zhǔn)輕舉妄動，如果步兵的戰(zhàn)況不順利，跳蕩、奇兵、馬軍即迎前騰擊， 步兵後退整頓後準(zhǔn)備再援， 如果跳蕩、奇兵、馬軍進(jìn)攻不利，所有的步軍必須配合馬軍同時(shí)作戰(zhàn)。敵軍退卻，馬軍不得輕易追擊，必須確認(rèn)敵人真正潰敗後，才能掩殺。唐軍步馬結(jié)合，攻守有職，步兵為先鋒，騎兵為側(cè)輔，步兵配以弓弩、陌刀，騎兵負(fù)責(zé)步兵戰(zhàn)後的突擊與追擊。陌刀作為長柄大刀如牆一般推進(jìn)，為先鋒步兵衝陣的主要兵器，與馬軍、奇兵一起構(gòu)成唐作戰(zhàn)的主要特色。從史書看唐太宗的作戰(zhàn)很有個(gè)人特色外，最喜選擇敵陣薄弱部位,親率騎兵衝鋒,“敵無不潰敗”，一騎飛馳於前,數(shù)萬騎兵緊隨其後的場麵,今日想來,尤叫人神往。初唐的時(shí)期大量的騎兵是作戰(zhàn)勝利的重要保證，而中期的步軍的陌刀如牆推進(jìn)戰(zhàn)術(shù)，創(chuàng)造了盛唐時(shí)期輝煌的戰(zhàn)爭曆史，也創(chuàng)造了陌刀的神話。 從武德到天寶，唐在立國戰(zhàn)爭及與善騎射的遊牧民族戰(zhàn)爭中能夠取得勝利，步兵的進(jìn)攻性武器陌刀的使用不能說不構(gòu)成了主要原因之一。陌刀的出現(xiàn)與推廣使用也不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象，它關(guān)涉到唐馬政及整個(gè)軍事形勢，也可以說，陌刀使用、推廣的曆史就是唐立國及對外戰(zhàn)爭、開天武功曆史的一個(gè)方麵。唐代刀雖分為四種，真正在疆場上發(fā)揮作用的兵器隻有陌刀。
陌刀軍的參戰(zhàn)，在任何可查詢的戰(zhàn)例中都是起到了決定性的作用，陌刀軍做為戰(zhàn)鬥序列中單獨(dú)的作戰(zhàn)力量在唐中期為唐軍的爭戰(zhàn)立下汗馬功勞，陌刀是漢民族與善騎射的遊牧族戰(zhàn)爭中改變自己馬少不精的劣勢、發(fā)揮步兵多優(yōu)勢的關(guān)鍵兵器，戰(zhàn)爭兵器的演化實(shí)際是隨著戰(zhàn)爭形式的發(fā)展而演化，隨著國力的強(qiáng)盛與衰落而變化。隨著宋朝統(tǒng)一中原以後，中國冷兵器開始了新一輪的發(fā)展，大量新式的長矛、長刀、斧鉞、神臂弩的誕生並武裝了宋軍，豪壯的陌刀成為奢侈的戰(zhàn)爭器材， 宋朝戰(zhàn)爭的主要方向是同樣是北方遊牧民族，為了對付遼金的騎兵，長矛、斧鉞開始成為軍隊(duì)的主要兵器，斧鉞的大量裝備從《武經(jīng)總要》和宋石雕造像中得以佐證，斧鉞的製作和使用技藝比陌刀要簡單，對付騎兵同樣有效，嶽家軍用“麻紮刀”“捉刀”“長柯斧”大破金軍“連環(huán)馬”，有效而不昂貴的兵器永遠(yuǎn)是軍隊(duì)裝備的重要兵器，豪華的陌刀從此逐漸退出戰(zhàn)爭舞臺，並且消失的極其徹底，是中國冷兵器的遺憾。
其實(shí)日本刀的製法，如夾鋼和包鋼，切刃造和高造，用燒土來淬刃和造刃文，反複鍛打……都是中國發(fā)明而流傳到日本的……以上的唐刀實(shí)品就可以證明
高麗出土日本東京國立博物館藏品
朝鮮使者
圭手刀
儀刀：而儀刀多出現(xiàn)在重要的禮儀場合，唐懿德太子墓、長樂公主墓中的壁畫中多可看見侍衛(wèi)所配的長刀，長刀為環(huán)手，有明顯呈菱形刀擋，刀鞘上有比較明顯的雙吊環(huán)掛在腰間，或雙手持握頂部，或佇立身前，儀刀作為皇家禦用軍隊(duì)和侍衛(wèi)的重要兵器，刀比較長，形製上“施龍鳳環(huán) ”，承襲漢環(huán)手刀式樣， 裝飾上 “裝以金銀”極盡奢華，這樣精美的環(huán)手大刀不僅是威儀的大唐的體現(xiàn)，同樣也深遠(yuǎn)的影響了中國冷兵器的發(fā)展，這樣的環(huán)手大刀隨著各國使臣的往來，流向四方，深刻受到儀刀的影響的有兩個(gè)國家和一個(gè)民族：高麗、日本，吐蕃。從現(xiàn)在考古資料來看，高麗、日本都出土環(huán)手刀，這些環(huán)手刀的刀環(huán)都是以龍和鳳作為主要的藝術(shù)表現(xiàn)，大量的鑲嵌金銀，這些環(huán)手刀都是儀刀的傳承，而吐蕃保留了唐儀刀的造型特點(diǎn)。而中原大地隨著朝代的更替，戰(zhàn)爭的蹂躪，唐儀刀也消失和湮滅了。
儀刀在向東演化的過程中，高麗和日本在最初的階段都完全照搬形製式樣，1965年烏茲別克斯坦的撒瑪爾罕遺址的壁畫中的高麗使者身配環(huán)手大刀，大刀的式樣和昭陵壁畫中“持甲儀衛(wèi)圖”中侍衛(wèi)所佩帶的長刀完全一樣。 四天王寺的“丙子椒林劍七星劍”，正倉院的“金銀
鈿莊唐長刀”，這些刀都被成為“唐樣大刀”。據(jù)考證這些刀劍是多為中國，朝鮮的舶來品。同樣在日本出土的古墳期（公元7－8世紀(jì)）的刀劍中，“?木?芳賀郡益子町天王塚古墳出土金銅裝?鳳環(huán)頭大刀”，東京國立博物館保存的銘文為：“不畏也□令此刀主富貴高遷財(cái)物多也”的環(huán)手龍頭大刀，這些環(huán)手刀都符合史書記載的“皆施龍鳳環(huán)”。這些壁畫、出土的文物都充分證明了儀刀是現(xiàn)在的朝鮮刀、日本刀的祖先，根據(jù)這些實(shí)物和壁畫我們來還原一下盛唐時(shí)期儀刀的本來麵目：
1、刀環(huán)：首先儀刀重要的標(biāo)記就是有環(huán)，環(huán)中主要是龍鳳作為主要的裝飾，龍鳳和整個(gè)環(huán)體鎦金，龍鳳環(huán)是用對焊或者鉚接的形式和刀體連接，這樣的製作非常巧妙，刀環(huán)的製作工藝考究，裝飾精美，是由單獨(dú)的工匠進(jìn)行操作，刀刃的鍛造是專門的鍛造匠人鍛造，這樣兩個(gè)工序保證了整刀的精美和刀刃鍛造的精良的有效結(jié)合，這樣的工藝在漢朝的環(huán)手刀中也有出現(xiàn)，傳承有序可見一般。
2、手柄： 多纏繞金銀絲或裝飾金銀薄片，從西安市今年出土的一隻唐環(huán)手刀和日本東京國立的博物館的出土環(huán)手刀來看，手柄的製作非常接近，巧合的是這兩柄大刀刀背都有錯(cuò)金或錯(cuò)銀銘文。
3、刀刃：唐刀的刀身是直刀，無弧度，刀脊有兩種一種是平的，上麵會鑲嵌文字，一種是現(xiàn)在日本刀稱之為“庵棟”，也就是刀背有脊線，這樣的刀脊在高古藏刀中也有實(shí)物。刀刃靠近手柄部分厚度最厚，然後均勻遞減到刀尖。
4、刀尖：刀尖有兩種一種是日本稱之為“切刃造”，也就是刀尖不是有弧度的，像阿拉伯?dāng)?shù)字的“7”一樣，另外一種刀尖是弧形的刀尖自然和刀刃結(jié)合，古藏刀嚴(yán)格的遵循這個(gè)形狀並保留下來。
5、刀擋：從壁畫和雕塑上來看，早期的儀刀沒有刀檔。刀檔的出現(xiàn)是在唐中期以後，部分壁畫和造像依稀找到唐儀刀的刀檔是菱形的，比較小，這樣的刀檔在日本的唐樣大刀中能夠看到。
6、刀鞘： 鞘口和鞘尾都開始采用金屬包裹，並鎦金銀。 早期儀刀也沒有吊環(huán)，估計(jì)佩帶還是斜插在腰帶上攜帶，中期以後刀鞘的掛環(huán)工藝複雜，極其具備裝飾性，正倉院的 “金銀
鈿莊唐長刀”能充分體現(xiàn)出來盛唐時(shí)期儀刀的威儀和精美。
7、鍛造：唐刀的鍛造應(yīng)該承襲了漢朝發(fā)明的“百煉鋼”技術(shù)，刀刃的鍛造也是采用複合鍛造。
日本刀雖然是唐儀刀的傳承，但是在日本本土隨著戰(zhàn)爭的錘煉，姿態(tài)和鍛造也發(fā)生了巨大的變化，經(jīng)過平安時(shí)期的戰(zhàn)亂，刀匠開始研究更加好的鍛造技術(shù)，由於日本本土的資源匱乏，鐵礦和高溫燃料的不充足，鋼鐵的性能受到限製，為了解決刀刃鋒利保持很好的硬度，同時(shí)具備非常鋒利的性能，刀身又要保持適當(dāng)?shù)膹椥?，日本刀開始采用三明治式的鍛造技術(shù)，由於使用材料的性質(zhì)不同，在淬火的時(shí)候金屬內(nèi)部產(chǎn)生的應(yīng)力不同，刀刃開始變的有弧度，從此日本刀逐漸脫離的中國唐刀的影響，發(fā)展成為具有典型日本特色的冷兵器。
同樣作為唐刀的傳承的藏刀，由於沒有大的對外戰(zhàn)爭和內(nèi)部的戰(zhàn)爭，刀劍的演化和進(jìn)步基本停止了，所以嚴(yán)格保留的唐刀的姿態(tài)，如今對我們研究冷兵器提供了活化石的樣本。
