關于九位一體、九九歸一、萬法本源
這個問題的確是相當的高深，我自己也是一知半解。但是，我深刻的體會到：當八宮以及中間（不是太確切）的靈宮共九宮合而為一的時候，或者說當九宮的分體位復歸其本無之本初時候（這個說法不是太確切，九宮本來是就一體化于本無之本初。雖然表象上是本無本初的分體，但是就本質上說是九位一體，我的體會就是這樣），不管是在表象還是本質上，九宮一體化形成，就使得九宮的任何一宮都是本初本底，你中有我、我中有你的態勢形成，九宮的任何一宮的即時反應都會立刻反映在本無之本初本底上。而關于九宮的任何一宮的鎮宮本主都是站位于靈位，如果勉強對這一站位（即靈位）空間進行描述的話，無妄空間的表述好像也是可以的。九宮混成一體后，我們可以稱其為：本無之無。而對于九宮分體的最初本體，我們可以稱其為本無之無之本初本底。而對于本無之無之本初本底而言，其無所謂本無之無，也本無所謂本初本底，所有的一切從大跨度而言，從大廣度而言，都是本無之無之本初本底。也可以套用一句話來說，無是無法窮盡的，而有是有盡頭的。但是至有到極致便是無，再繼續延伸的話，可以這么說，本無之無至至極便是本無之無之本初本底。這一段的內容確實是很難說清楚的。
關于九九歸一的內容，有些類似于西游記中的九九八十一難，當遇到八十難時候，你仍然不能達到那種圓滿，當且僅當八十一難全部齊全，或者八十一分位全部下滿，才能慢慢的進行融合繼而象西游記中的悟空一樣，得到佛法身的修持站位。這僅僅是一個比喻，九九歸一里面的內容，要遠遠比悟空成佛的內容深刻、深遠的多。或者也可以說，九宮的任何一宮的分位都要達到本無之無繼而才可以九九歸一。
關于萬法本源的內容，可能與我們要近很多。再進行細分修持的話，萬法本源就是一切法，一切存在皆法于本源。不管是鏡像還是分體還是幻象， 都法于本源后，也便不存在什么真相和幻象之分了。
金剛經所說的一切存在皆是幻象，也便失去了存在的意義了。本來就不存在幻象和真相，何處才是幻象？這便是破幻成真了。（這個說法不是太恰當，本來就無所謂幻象，何有破幻一說？）
我在寫這篇文章的時候，心中的震撼無以言表，僅供參考。
