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    認(rèn)知發(fā)展論

     山中學(xué)習(xí)館 2012-08-25

    認(rèn)知發(fā)展論Cognitive-developmental theoryTheory of Cognitive Development)是著名發(fā)展心理學(xué)讓·皮亞杰所提出,被公認(rèn)為20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)上最權(quán)威的理論。所謂認(rèn)知發(fā)展(cognitive development)是指?jìng)€(gè)體自出生后在適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)中,吸收知識(shí)時(shí)的認(rèn)知方式以及解決問題的思維能力,其隨著年齡增長(zhǎng)而改變的歷程。皮亞杰的研究方法不采用當(dāng)時(shí)流行的等實(shí)驗(yàn)組及多人資料統(tǒng)計(jì)的方式,而采用對(duì)于個(gè)別兒童(他自己的女兒)在自然的情境下連續(xù)、細(xì)密的觀察紀(jì)錄他們對(duì)事物處理的智能反應(yīng),屬于質(zhì)的研究。而他這種研究方式,廣為現(xiàn)時(shí)兒童心理學(xué)家所采用。

    認(rèn)知發(fā)展論的理論,可以分成兩階段說明:

    1. 其一是他理論中的重要觀念,這些術(shù)語代表其理論的要義或基本概念。
    2. 其二是不同年齡兒童的發(fā)展階段觀點(diǎn)。

    目錄

     [隱藏
    • 1 理論
    • 2 階段觀
      • 2.1 感知運(yùn)動(dòng)階段
        • 2.1.1 年齡
        • 2.1.2 表現(xiàn)
        • 2.1.3 特征
        • 2.1.4 分段
      • 2.2 前運(yùn)算階段
      • 2.3 具體運(yùn)算階段
      • 2.4 形式運(yùn)算階段
    • 3 參考文獻(xiàn)
    • 4 參考書目
    • 5 參看

    [編輯] 理論

    皮亞杰提出認(rèn)知發(fā)展過程或建構(gòu)過程有四個(gè)核心概念:

    • 認(rèn)知結(jié)構(gòu)(cognitive structure)與基模圖式)(schema,scheme)
      1. 基模圖式):個(gè)體運(yùn)用與生俱來的基本行為模式,了解周圍世界的認(rèn)知結(jié)構(gòu)基模有時(shí)也稱為認(rèn)知基模或圖示。讓·皮亞杰將其視為為人類吸收知識(shí)的基本架構(gòu)。
      在大陸地區(qū),通常稱皮亞杰的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為圖式,而于臺(tái)灣地區(qū)稱之為基模,二者只有翻譯上稱呼的區(qū)別。
    
    • 組織(organization)與適應(yīng)(adaptation)
    1. 組織:指?jìng)€(gè)體在處理其周圍事務(wù)時(shí)能統(tǒng)合運(yùn)用其身體與心智的各種功能,達(dá)到目的的一種身心歷程。
    2. 適應(yīng):在其理論中,指的是個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或基模因環(huán)境限制而主動(dòng)改變的心理歷程。在在此過程中會(huì)因需要產(chǎn)生兩種彼此互補(bǔ)的心理。
      1. 同化 (assimilation):個(gè)體運(yùn)用其既有基模解決問題時(shí),將遇見的新事物吸納入既有基模,此一新事物及同化在他既有基模之內(nèi),成為新的知識(shí)。
      2. 調(diào)適 (accommodation):在既有基模不能同化新知識(shí)時(shí),個(gè)體主動(dòng)修改其既有基模,而達(dá)到目的的歷程。
    • 失衡與平衡
      1. 平衡:當(dāng)個(gè)體能輕易同化新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)時(shí),心理上自然會(huì)感到平衡。平衡有三種:
        1. 第一種平衡是同化和順化之間的聯(lián)系。
        2. 第二種平衡是個(gè)體基模中子系統(tǒng)的平衡。
        3. 第三種平衡是一種調(diào)節(jié)個(gè)體部分知識(shí)與整體知識(shí)之間關(guān)系的平衡。
      2. 失衡:當(dāng)個(gè)體不能同化新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)時(shí),心理上自然會(huì)感到失衡。失衡時(shí)會(huì)產(chǎn)生一內(nèi)在驅(qū)力,驅(qū)使個(gè)體改變既有基模。

    [編輯] 階段觀

    皮亞杰把兒童的認(rèn)知發(fā)展分成以下四個(gè)階段:

    1. #感知運(yùn)動(dòng)階段 (感覺動(dòng)作期,Sensorimotor, 0-2歲)1歲時(shí)發(fā)展出物體恒存性的概念,以感覺動(dòng)作發(fā)揮其基模的功能。由本能的反射動(dòng)作到目的性的活動(dòng)。
    2. #前運(yùn)算階段 (前運(yùn)思期,Preoperational, 2-7歲)已經(jīng)能使用語言及符號(hào)等表征外在事物,不具保留概念,不具可逆性,以自我為中心,能思維但不合邏輯,不能見及事物的全面性。
    3. #具體運(yùn)算階段 (具體運(yùn)思期,Concrete Operational, 7-11歲)能根據(jù)具體經(jīng)驗(yàn)思維解決問題,能使用具體物之操作來協(xié)助思考,能理解可逆性與守恒的道理。
    4. #形式運(yùn)算階段 (形式運(yùn)思期,F(xiàn)ormal Operational, 11-16歲)開始會(huì)類推,有邏輯思維和抽像思維。能按假設(shè)驗(yàn)證的科學(xué)法則思考解決問題。

    這四個(gè)階段有以下的特色:

    1. 發(fā)展順序不變,但具有個(gè)別差異。
    2. 具有普遍性(不具文化特別性)。
    3. 依賴認(rèn)知發(fā)展,……
    4. 可普遍化為其它功能。
    5. 各發(fā)展階段都是在邏輯上有組織的整體。
    6. 各階段的順序是自然的階層(所有成功發(fā)展的階段都會(huì)有前面階段的元素參與合作,但后一階段比起前面的階段,更加不同,而且更加統(tǒng)整)。
    7. 每個(gè)階段,在思考模式上會(huì)表現(xiàn)出質(zhì)的不同,而不僅僅是量的差異。

    [編輯] 感知運(yùn)動(dòng)階段

    “在這個(gè)階段,嬰兒通過協(xié)調(diào)感覺經(jīng)驗(yàn)(例如)與身體的肌肉運(yùn)動(dòng),來建構(gòu)對(duì)世界的理解(如看到和聽到的是對(duì)世界的理解)。”[1]“嬰兒通過對(duì)加給客體的身體行動(dòng),來獲取對(duì)世界的知識(shí)。”[1]“嬰幼兒經(jīng)過了一個(gè)過程,從出生時(shí)的本能反射行為,到本階段結(jié)束時(shí),開始出現(xiàn)符號(hào)思維。”[1]

    [編輯] 年齡

    感知運(yùn)動(dòng)階段的跨度,大約為從出生到2歲。

    [編輯] 表現(xiàn)

    • 在最初的幾個(gè)月中,嬰兒的大部分行動(dòng)都是以天生的有限圖示(schemes)(皮亞杰理論中個(gè)體能夠理解世界的心理結(jié)構(gòu))為基礎(chǔ),例如吮吸、觀看、抓握和推。
    • 在第一年中,感覺運(yùn)動(dòng)序列得到改善、組合、協(xié)調(diào)和整合。
    • 隨著他們發(fā)現(xiàn)自己的行為對(duì)外界有影響,他們的行為變得更加豐富多彩。

    [編輯] 特征

    • 兒童以生來就有的一小部分感覺運(yùn)動(dòng)反應(yīng)開始了生活。
    • 兒童發(fā)展出客體恒常性和開始進(jìn)行符號(hào)思維

    [編輯] 分段

    皮亞杰將感知運(yùn)動(dòng)階段又分為6個(gè)子階段[1]:

    子階段 月齡 描述
    1 簡(jiǎn)單反射 出生-6周 通過先天的反射行為來協(xié)調(diào)感覺和行為[1]。皮亞杰描述了三種基本的反射:用嘴來吮吸物體;用眼睛掃視或直視物體;以及當(dāng)一個(gè)物體接近手時(shí),用手掌去抓握(達(dá)爾文反射)。到第6周以后,這些反射開始變?yōu)橛幸庾R(shí)的行為:例如,達(dá)爾文反射變成了有意的抓握[2]
    2 第一習(xí)慣和初級(jí)循環(huán)反應(yīng)階段(First habits and primary circular reactions phase) 6周-4個(gè)月 "協(xié)調(diào)感覺和兩種類型的圖式:習(xí)慣(reflex)和初級(jí)循環(huán)反應(yīng)(primary circular reactions)(重復(fù)最初是偶然發(fā)生的事件)。反應(yīng)的主要焦點(diǎn)仍集中于嬰兒自身的身體." [1] 。作為這種反應(yīng)的例子,嬰兒可能會(huì)重復(fù)用手通過他們臉的動(dòng)作。此外,在這一子階段,可以因?yàn)?font color=#0645ad>經(jīng)典條件反射或操作條件反射而引起被動(dòng)反應(yīng)[2]
    3 次級(jí)循環(huán)反應(yīng)階段 4-8個(gè)月 習(xí)慣的發(fā)展。嬰兒的關(guān)注對(duì)象從集中于自身轉(zhuǎn)移到更為關(guān)注于物體;他們會(huì)重復(fù)那些帶來有趣的或令人愉快的結(jié)果的行為[1] 。這一子階段,主要是發(fā)展了視知覺與抓握(prehension)之間的視—?jiǎng)訁f(xié)調(diào)(visual-motor coordination)。在這一子階段,出現(xiàn)三種新的能力:有意識(shí)地抓住所需物體,次級(jí)循環(huán)反應(yīng)(Secondary circular reactions),以及目的和手段之間的分化。在這一子階段,嬰兒能夠有意識(shí)地抓住所需對(duì)象方向的空氣,經(jīng)常成為朋友和家人的娛樂。次級(jí)循環(huán)反應(yīng),或者說重復(fù)一個(gè)涉及外部對(duì)象的行為開始了。例如,轉(zhuǎn)動(dòng)一個(gè)開關(guān),反反復(fù)復(fù)開關(guān)一盞燈。有意識(shí)的目的和手段之間的協(xié)調(diào)還沒有正式發(fā)生。一樣完全被藏起來的物體沒有尋找的想法。
    4 次級(jí)循環(huán)反映的協(xié)調(diào)階段 8-12個(gè)月 視覺和觸覺 - 手-眼協(xié)調(diào);圖式(schemes)與意向(intentionality)的協(xié)調(diào)。“ [1] 這一子階段,主要是發(fā)展目的和手段之間的協(xié)調(diào)能力。擁有了皮亞杰所說的“第一次真正的智力。”此外,這一階段標(biāo)志著目標(biāo)取向的開始,蓄意的分步驟計(jì)劃,以完成一個(gè)目標(biāo)。例如在一次明顯藏匿處把物體找到,在其他人把物品當(dāng)著它面的時(shí)候轉(zhuǎn)移到其他處,它還是會(huì)重復(fù)在上一個(gè)地方找尋,如果找找不到,就放棄。[2]
    5 三級(jí)循環(huán)反應(yīng)階段(Tertiary circular reactions)、新穎性(novelty),和好奇心(curiosity) 12-18個(gè)月 嬰兒變得對(duì)物體的許多屬性,以及他們可以對(duì)物體做很多事情,而感到好奇,他們嘗試新的行為[1]。這個(gè)子階段的主要特征,是發(fā)現(xiàn)新的手段,來達(dá)成目標(biāo)。皮亞杰描述了兒童這時(shí)正處于“年輕的科學(xué)家”的關(guān)鍵時(shí)刻。例如在上一次曾經(jīng)看到物體的地方去找那個(gè)物體。但是對(duì)于背后隱藏的物體轉(zhuǎn)移無法成功找尋。
    6 圖式的內(nèi)化 18-24個(gè)月 嬰兒發(fā)展了使用原始符號(hào),形成持久的心理表象(representation)的能力[1]。這個(gè)子階段主要特征是出現(xiàn)了頓悟(insight),或者真正的創(chuàng)造性。例如有3個(gè)地方可以藏匿物體,它在一個(gè)地方找不到以后會(huì)再另外兩個(gè)地方繼續(xù)找尋,甚至背對(duì)孩子藏匿物體后,孩子堅(jiān)持尋找,直到找到,這也象征著孩子的認(rèn)知發(fā)展正處于通往前運(yùn)算階段的階段。

    “到感知運(yùn)動(dòng)階段的末期,認(rèn)識(shí)到對(duì)象是獨(dú)立于自身,并且是永恒的[1]。物體恒存(Object permanence)是對(duì)物體即使不能看見、聽到或觸摸到,仍繼續(xù)存在的理解[1]皮亞杰認(rèn)為,獲取對(duì)物體恒存的認(rèn)識(shí),是嬰兒最重大的成就之一[1]

    [編輯] 前運(yùn)算階段

    通過觀察游戲的序列,皮亞杰能夠證明,到第二年末,出現(xiàn)了一種相當(dāng)新的心理品質(zhì)。

    運(yùn)思(Operatory Thought)在皮亞杰理論中是對(duì)于物體的任何心理行為過程。前運(yùn)算階段的特點(diǎn)是可逆性,其中包括反向運(yùn)算(加法運(yùn)算反向?yàn)闇p法運(yùn)算)和抵償運(yùn)算(長(zhǎng)為2,寬為3的面積可以相當(dāng)與長(zhǎng)為3,寬為2的面積)。在這一階段,兒童運(yùn)算會(huì)產(chǎn)生一些錯(cuò)誤特點(diǎn),比如思維以自我中心為主:難以采取對(duì)方的角度。

    根據(jù)皮亞杰理論,該階段在感知運(yùn)動(dòng)階段之后(2-7歲),包括以下運(yùn)算錯(cuò)誤類型:

    "自我中心" - 表現(xiàn)為難以采取別人的角度去看待問題,產(chǎn)生偏差。

    "分類不按上位概念和下位概念" - 表現(xiàn)為物體有兩種,有生命和無生命,有生命的為上位概念,他的下位概念比如為動(dòng)物-哺乳類-狗-臘腸犬。如果人拿圖片(共8只狗,3只臘腸犬,5只公主狗)問孩子,臘腸犬多,還是狗多,通常孩子回答狗多。

    "擬人化思維" - 表現(xiàn)為賦予無生命的物體以人一樣的想法,目標(biāo)與感受。

    "缺乏守恒概念" - 表現(xiàn)為通過皮亞杰的守恒實(shí)驗(yàn)(質(zhì)量,體積和數(shù)量守恒),皮亞杰認(rèn)為前運(yùn)算階段的兒童不能理解原來的形式改變以后,物體的質(zhì)量,體積和數(shù)量不變;如將同樣的水倒進(jìn)高而細(xì)的容器,和倒如矮而粗的容器,水的總數(shù)不變。

    前運(yùn)算階段又可以分為兩個(gè)子階段[3]

    • 符號(hào)功能子階段
    包括2-4歲的階段[3],兒童能夠闡明不在現(xiàn)場(chǎng)之物體的形象[3]。心智能力的其他例子包括語言和角色游戲[3]。雖然在過程中有進(jìn)步,但是仍然有諸如自我中心萬物有靈論的限制[3]。自我中心表現(xiàn)為兒童不能區(qū)分他們自己的觀點(diǎn)與他人的觀點(diǎn)[3]。兒童傾向于選擇他們 所看到的,而不是顯示給他人的真實(shí)情況[3]。有一個(gè)例子,皮亞杰和巴貝爾做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)[3]。給孩子們看關(guān)于一座山的三張圖片,問他們一個(gè)旅行的娃娃 在不同的角度將會(huì)看到什么。孩子都挑選他們自己所見到的,而不是娃娃實(shí)際上的視角[3]。萬物有靈論相信沒有生命的物體也可以行動(dòng),并具有類似生命的特征[3]。有一個(gè)例子是兒童相信是人行道發(fā)了瘋,才讓他們跌倒[3]
    • 直覺思維子階段

    :包括4-7歲之間的階段[3]。孩子變得非常好奇,問很多問題,開始使用原始的推理[3]。出現(xiàn)了對(duì)推理的興趣,并想知道事物為什么會(huì)是這個(gè)樣子[3]。皮亞杰將其稱為直覺思維子階段,因?yàn)閮和J(rèn)識(shí)他們有大量的知識(shí),但他們不知道他們?nèi)绾沃肋@些[3]。前運(yùn)算思維涉及到集中偏向守恒概念[3]。集中偏向是將所有的注意力集中在事物的一個(gè)特征,而不去注意其他的特征[3]。集中偏向在守恒中也可以觀察得到。守恒的意識(shí)是,改變一種物質(zhì)的外觀,并沒有改變它的基本性質(zhì)。[3] 兒童在這個(gè)階段不知道守恒。[3]。他們無法掌握這樣的概念:液體可以保持不變,而與容器的形狀無關(guān)[3]。在皮亞杰最有名的任務(wù)中,有一名兒童,兩個(gè)載有同樣數(shù)量的液體的相同的燒杯。[3]。孩子通常會(huì)注意到,兩個(gè)燒杯擁有同樣數(shù)量的液體[3]。但是將其中一個(gè)燒杯的液體倒入一個(gè)較高的容器時(shí),通常小于7或8歲的兒童就會(huì)說現(xiàn)在的兩個(gè)燒杯含有不同數(shù)量的液體。[3] 孩子只是側(cè)重于容器的高度和寬度,而不具有整體的概念[3]。皮亞杰認(rèn)為,如果兒童未能通過液體守恒任務(wù),這是一個(gè)跡象,表明他們處于認(rèn)知發(fā)展的前運(yùn)算階段[3]。兒童同樣也不具有數(shù)量,長(zhǎng)度,體積,面積等方面守恒的概念[3]。另一個(gè)例子是,給孩子看7只狗和3只貓,問他們狗多還是貓多,孩子們會(huì)作出積極的回應(yīng)。但是當(dāng)被問及是否有比狗更多的動(dòng)物,孩子將再次作出積極的回應(yīng)。這樣在邏輯上根本性的錯(cuò)誤,顯示兒童在解決問題時(shí)處于直覺和真正的邏輯推理之間的過渡期,兒童在幾年后才會(huì)獲得真正的邏輯推理。

    皮亞杰認(rèn)為,在前兩個(gè)階段,兒童主要是通過模仿和游戲來進(jìn)行學(xué)習(xí),因?yàn)樗麄兺ㄟ^內(nèi)部化的活動(dòng)來建構(gòu)符號(hào)意象[4][5]

    在其他國(guó)家進(jìn)行的研究,證明皮亞杰的理論具有普遍的意義[3]。心理學(xué)家帕特里夏菲爾德在西非國(guó)家塞內(nèi)加爾進(jìn)行了類似皮亞杰的燒杯實(shí)驗(yàn)[3]。她的結(jié)果表明,只有百分之五十的10-13歲孩子具有守恒概念[3]。在其他文化中,如澳大利亞中部和新幾內(nèi)亞,也得到了類似的結(jié)果[3]。如果成年人不能獲得這一概念,他們就無法理解他人的觀點(diǎn)[3]。人們還發(fā)現(xiàn),如果守恒概念在某個(gè)國(guó)家未被廣泛接受,這個(gè)概念可以教給孩子,訓(xùn)練可以提高孩子的理解。[3] 因此,我們注意到,達(dá)到對(duì)守恒概念的理解所具有的年齡差異,是基于所在文化對(duì)這些任務(wù)的教導(dǎo)程度[3]

    皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的下一個(gè)階段是具體運(yùn)算階段

    [編輯] 具體運(yùn)算階段

    從7歲到12歲,表現(xiàn)為兒童獲得邏輯運(yùn)算能力的基礎(chǔ),例如,時(shí)間,空間等概念。該階段的重要進(jìn)展是:

    • 克服自我中心 - 兒童多方面看問題以解決問題。
    • 因果關(guān)系 - 兒童開始理解一些物理和生物方面的運(yùn)轉(zhuǎn)過程,而不單純用擬人化思維來理解。
    • 可逆性 - 兒童理解數(shù)字或物體改變后,可以回到原來的狀態(tài)。
    • 守恒 - 懂得條目的數(shù)量或長(zhǎng)度與物體或條目的排列或外觀無關(guān)。
    • 連續(xù)性 - 根據(jù)大小、形狀或其他特征排列物體的能力。
    • 分類 - 命名并根據(jù)外觀、大小或其他特征給一批物體進(jìn)行分類的能力,包括一類物體可以包括另一類的觀念。

    [編輯] 形式運(yùn)算階段

    這個(gè)階段在具體運(yùn)算階段之后,從大約12歲開始,持續(xù)到成年時(shí)期。表現(xiàn)為獲得抽象思維能力和從可得到的信息得出結(jié)論。當(dāng)兒童進(jìn)入青春期,皮亞杰說,許多人可以熟練解決假設(shè)命題并使用演繹邏輯作為系統(tǒng)性解決問題的方法: 如果A,則B。另外還有比例性思維的產(chǎn)生。以下不同觀點(diǎn)值得注意:皮亞杰理論意味著認(rèn)知能力的突然改變。

    [編輯] 參考文獻(xiàn)

    1. ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 Santrock, J.W. (2008). A Topical Approach To Life-Span Development (pp.211-216). New York, NY: McGraw-Hill
    2. ^ 2.0 2.1 2.2 Piaget, J.Gruber, H.E.; Voneche, J.J.. s. The essential Piaget. New York: Basic Books. 1977. 
    3. ^ 引用錯(cuò)誤:無效<ref>標(biāo)簽;未為name屬性為Santrock的引用提供文字
    4. ^ Herbert Ginsburg and Sylvia Opper, Piaget's Theory of Intellectual Development, ISBN 0-13-675140-7, Chapter 3
    5. ^ Jean Piaget, Play, Dreams and Imitation, 1955

    [編輯] 參考書目

    • 張春興,《教育心理學(xué)》-三化取向的理論與實(shí)踐
    • Sternberg, R. J. and Williams, W. M.-《教育心理學(xué) 》

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