悟道后是什么樣子

悟道后是什么樣子

本來通過提問的方式，來引導大家深入。看了大家的問題，好像用問答的方式，來引導深入，效果并不理想，好吧，我繼續說下去。

估計剛看到這里，就有臭鞋子扔過來了，你悟道了？母豬都會上樹呢，你就吹吧。我只能說，有緣者，繼續往下看便是。何況，我并不一定真要死一次，才知道死人是什么樣子啊，對吧，哈哈。

有人說，你們修佛，最終是修什么??？聽說是證法身，報身，還有化身什么的。具體是什么意思呢？

說得太深，太玄，大家也難以理解。我就用比較容易理解的方式來向大家介紹。今天晚上，先說說，悟道后，是個什么樣子。

有人說，悟道后，會不會看到別人的前世啊，或者是不是走路腳不粘地?。窟@些都可能是修定引發的一些神通功能，與悟道沒有神馬關系。神通就如一個人力氣大一點，功能強大一些。而悟道則如一個被催眠的人，從催眠的狀態下清醒過來。

所有沒有悟道的人，都處在一種催眠的狀態下。每個人被催眠的深淺，或者范圍各有不同。比如你明明覺得某個事情不對啊，來了一個說客，給你講很多道理，你認真想了想，他講得蠻有道理的，便和他的觀點一樣了。這就是一個典型的催眠案例。我們從生下來開始，便被不同的人，用不同的方式開始催眠，對你催眠的人，他們自己也在被催眠的狀態，而不知不覺。并不是說，他一定想害你。比如，你母親教你的當地的風俗習慣等都是催眠的形式。長大以后，你會慢慢發現，有些觀點好像不太對勁。每一個催眠的案例，就像一個繩子纏在身上。我們從小到大，已經有數不清的催眠案例，在身上發生，相當于身上橫七豎八纏了數不清的繩子，所以，我們非常難以醒過來。

加上，人們越來越浮躁，越來越只看到表面，很少有人靜下心來，靜心地打坐，靜靜地去觀察，哪些東西是催眠，為什么是。所以，這樣的人非常容易被人利用。一些別有用心的人，是把你當豬一個愚弄，你不知道罷了。一些商業策劃，奢侈品的宣傳，前幾年的搶購鹽事件，肉抬價事件，菜抬價事件，綠豆治百病事件，統統都是催眠的把戲。人們如果不那么浮躁，能清醒冷靜，就不容易被愚弄。但現在太多人，太膚淺，太浮躁，凡事看個表面就下結論，對真理沒有興趣，這樣，常常一些小事，人們容易醞釀成為一大事件。盲目的眼風，炒作，統統都是把人當豬使喚的催眠招數。

說實在的，在一個信息錯縱復雜，利益誘惑多多的年代，要醒過來，需要勇氣，需要善根，也需要耐心，更需要沉得住氣。

上面主要說的是觀念的催眠。對人的催眠，主要表現在六個方面，即眼、耳、鼻、舌、身、意。觀念的催眠，大部分屬于意識的催眠。

眼睛的催眠，就如把水果弄上好看的色彩，你便喜歡，你便不在乎這個弄上去的色彩，是不是有毒。耳朵的催眠，一個對你說話好聽的人，聲音聽上去舒服的人，往往容易讓你在判斷下產生感情，從而發生偏差。說話聲音太重你就不喜歡，不管是不是真言。以此類推，我們都是活在六根催眠的世界里。比如我們想吃某樣東西的時候，往往身不由己，明明知道貪吃會胖，明明知道最近用錢比較緊張，但抵擋不住舌頭的誘惑，還是去吃了。

一個未悟道的凡夫，他的一言一行，都被自己六根的習氣綁架了。自己往往不清醒的，食不知味，言不知意。糊里糊涂，好像是知道的，其實不知道。自己完全成了六根的奴隸，而不知不覺。把六根的貪著之身，當成了自己。這完全是一個由六根習氣編織而成的沉重的習氣之身。這就是處在無明的世界里，他以為自己是清醒的，是聰明的，他并不知道自己一直在習氣的牢籠中活著，沒有看到這一層捆綁。甚至把習氣當成是自己。這在禪宗中叫“認賊作子”，有的寫作“認賊作父”。總之，意思是，習氣綁架你了，你還把它當親爹地對待。

悟道后是什么樣子呢，就是看破了六根的一切的催眠，把六根的習氣，一個一個地看明白了，不再陪習氣玩了。讓六根成為你的工具，而不是你的主人。不再給六根當奴隸，讓它來聽你使喚。

要破這個東東，一般說來，需要經過三層，一層是破肉身的執著，二是破意識的執著，三是破潛意識的執著。

肉身的習氣，眼耳鼻舌身，對外境的貪著，要破掉。

意識的執著，即對各種理論，觀念，邏輯，學說等的貪戀，要破掉。這一層比較難破。所以，《金剛經》才講，法尚應舍，何況非法。文字和邏輯上的法，還在意識的執著層次。
潛意識的執著，這個已經離開了具體的事項和邏輯了。比如信仰，個人的取向，判斷標準等等。比如意識的執著更深了一層。

當對這些的催眠和約束，全部破除以后，你就會來到真正的清醒，不再容易被人愚弄。對與錯，任何的觀點和學說，你一看便知道別人在哪一個層次。這時，你是一個清醒的真人。也是從無明到明的過程。

當然，我講的是結果，要到這個結果，中間的悟和修是需要過程的。說到這里，有點悟性的同修，大致也知道我說的什么意思了。

如何悟，如何修，以后有機緣繼續和大家分享。

第十節 概率——命運的密碼

最近，一位朋友說，他宿舍同一棟樓有位年輕人騎摩托車被撞死了，他的父母白發人送黑發人，真是凄慘啊。命運對這兩位老人，怎么這樣無情呢？

我回答說，這孩子的死，不是命運的無情，是他自己所造。即使他今天不在騎摩托車上撞死，也可能因為其他原因而死。上海發生死人的交通事故并不是特別多。如果騎摩托車被撞死，說明幾點：一是自己的速度比較快，來不及控制，行為太沖動（受習氣影響嚴重），**提示“十次事故九次快”；二是缺少對周圍事物的觀察，就拿生命去作賭注，太莽撞（明覺很低）。這兩點就足以讓人在一些情況下致命了。如果他智慧不夠，常頭腦發熱，意氣用事的話，生命的危險會更增加一層。

大部分人生命的長短，都掌控在概率手里。他的某個可能造成生命傷害的不良習氣越重，非正常死亡的時間將會越早。舉個例子，比如一個人的體力和技術，決定了他打十次架會受一次重傷，如果他十年打十次架，那么在十年之中，便有一次受重傷的概率。如果他在一個月之內去打十次呢？那么這一個月內受重傷的概率將是100%，純屬自找啊?；蛟S你會說，十年之中，體力和技術會變化呢，我這里是排除變化的影響，把事實濃縮出來，方便大家理解，不是研究事實，是討論概率的原理。

比如一個人與人為善，不爭不搶，處處謙讓，時時清醒不沖動，這樣的人，兇死的概率極低。比如一個人，不亂吃東西，不貪嘴，也不傷害他人，對自己的身體健康狀況很敏感，這樣的人，重病的概率極低。

一個人的成功，主要是因為他準備了更多有利于成功的概率事件。比如，華人首富李嘉誠在他一分多鐘的視頻自我介紹中說，他天天都有看書的習慣，“知識并不決定你一生財富的增加，但是你機會就更加多了。你創造機會，才是最好的途徑”。這說明，他認為增加成功的概率，導致了他的成功。人們常說亂世出英雄，亂世的人也無數，為何英雄就那么幾個？主要原因也是英雄為成功做了更多的準備，機會來臨時，他因為準備充分這個大概率的因素，便脫穎而出。

同樣，一個人出事也往往是因為概率的原因，不是偶然。即使一個細小的危險，如果多次重復，它將變成一個大概率事件。知名企業家劉永行先生曾講過：“一個一米寬的溝，你跳一次沒事，跳兩次沒事，跳一百次也沒事，但跳一萬次的時候，非出事不可，概率變成了100%。因為它出事的概率可能是幾千次一次”。所以，他要求經常坐車以及坐長途車的干部員工，有安全帶就一定要系安全帶。滴水可以穿石，一滴水滴穿石頭的概率，或許只有萬億分之一。但滴一萬億次，它的概率就是100%了。

古人說，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，其實就是講細小的善惡，也會影響一個人命運的概率。

由此可知，我們生活和工作的方方面面，概率就是給我們導航的那個神秘之手。無論錢財，地位，幸福，健康，修行悟道等等一切，都逃不過概率的手掌。

一個人的習氣與性格，決定了他每一天、每一次的不同選擇。每一次不同的選擇，則在書寫生命中不同內容的概率。就如走象棋，你與對手走第一步開始，或許已經決定了輸贏。因為你每走一步，都逃不出自己的思維習慣與大腦的運作模式，表面上是靈活的，其實是機械的，就如機器的自動運作一般。兩人相處久了，一個人一個眼神，另一個人便知其意，這里的秘密就是對另一方運作的模式非常熟悉。

上一節說過，一個人的性格如果軟如棉花，表面上，他好像處處吃虧，但外境卻難以傷害他。這種人，安全、快樂的概率很高。如果一個人，性格硬如石頭，這種人好像處處能占點小便宜，但遇到比他更硬的對象，他便悲慘了，兇險的概率高。

對于一個實修實證的人，他一般會追求三個東西，一是斷掉習氣，二是開發明覺，三是讓智慧現前。從概率的角度講，這三件寶，相當于我們的護法神，能讓我們逢兇化吉，遠離災禍，隨緣自在。

為什么呢？斷了習氣，便沒有種種沖動，沖動停了，因沖動而起的種種災禍便自動消失。開發明覺，既能看清自己，也能看清環境。災禍尚未起來，便已看得清清楚楚，要提防它就容易。智慧現前，遇到一切境界都知道如何處理，不會被愚弄和欺騙，便能避開危險。

修行，既能幫助悟道證果，從世間法的角度上講，也能帶來完美幸福的人生?！叭藶樯?，福雖未至，禍已遠離。人為惡，禍雖未至，福已遠離”。

也許有人說，那還有一些不同的案例呢，比如有一個案例，三個人認真地在等紅綠燈，結果被飛奔過來的失控汽車撞死了。這個惡性的結果，好像看不出與他本人有什么關系。的確也有這樣的現象，但這是極小概率事件，不會落到大部分人的頭上——這并不是說逃出了概率原則，只是我們難以知道它深處的原由。絕大部分人，都還是老老實實地活在可見的概率的法則里。

或許還有人說，人的生死和宿命，是由陰曹地府在掌管，哪由你說得這么輕松啊。是的，如果一個人的習氣不改，明覺不開發，智慧不提升，他的生死和命運，已是定局。如果不是自己的所作所為決定命該如此，即使有陰曹地府，也不會亂抓人啊。

《了凡四訓》，也是講的這個道理。袁了凡先生，是明代的真實人物。前半生所遇到的，與算命先生所算，一模一樣，未有出入。他非常難受，覺得難道人生就這樣盲目地按照命運來運作，有什么意義呢？在遇到禪師以后，他方知道命由己造，福由己修。于是行善培福，命運完全改變。

我們可以看到世間，有許多“不公”、“災害”發生。我們在為受害者惋惜的同時，也需要離開感情的因素，用清醒的頭腦觀察其背后的起因，是不是這樣的悲劇絕對不能避免。即使有一些大的災難，大的群體性不幸，一些有善緣的人，也容易過去，比如南京大屠殺，有不少市民逃到寺內得以保命。所以，遠離惡習，多種善因，便能遠離災害，逢兇化吉。

這些道理，從易懂的角度上講，人們把它叫因果；從現代科學的角度去分析，我把它叫概率。因果一些人因為看不見不易信，概率這件事，人人皆可見可證，故寫此文。

修行悟道的常見障礙

我觀察什么樣的人難以悟道。我驚奇地發現，只有品德高尚，無我無私，感恩慈愛，追求真理的人，才容易悟道。而這樣的人，恰恰又是能幫助社會和諧與美好的人。
我驚嘆法界居然如此奇妙，用自己的方法，把最珍貴的珍寶，獻給這些有緣人。
為了幫助修行者，看到修證之路上的障礙，我特把一些易見的障礙整理出來，供大家參考。

一、道是什么樣子
道是難以描述的。如果一定要描述，可以用空氣來形容。它本來的樣子，就如空氣，干干凈凈，沒有污染，也無法污染。
這樣說，比較難以理解，我就降低一個層次來說，道就如一張玻璃。我們只有把它上面的臟東西全部清理干清的時候，它本來的樣子才會呈現。任何的臟痕在上面，我們看到上都不是玻璃本來的樣子，臟東西越多，越厚，越硬，離它本來的樣子越遠。

二、什么樣的人難以悟道
1、太自私的人難以悟道。
原因：自私就是強化自我的過程。自我意識在道上就是污痕，越嚴重越臟。
解決：培養愛心，淡化自私心。用布施來化解自私，多做好事，多付出。一切收入完全正當。
2、欲望重的人難以悟道。
原因：欲望與自私相似，也是非常嚴重的污痕。這是主要指六根貪欲。
方法：開始需要主動去化解。修行到后面，它則會自動慢慢淡化。
3、有害人之心的人難以悟道。
原因：害人之心，也是堅固自我的行為。
方法：不要有傷害一切人、一切眾生的心。即使他人傷害過你，也要放下，因為不放下，你就一直背著。
4、太計較、太小氣的人難以悟道。
原因：這一類人，看上去污垢不重，但是鋪得很開，嚴嚴實實。雖然不算太壞，但障礙大。
方法：培養寬廣的胸懷，試著不與一切人計較?？吹稽c。培養慈悲心。
5、愛挑是非的人難以悟道。
原因：是強化自我的行為。這樣的人，往往有一點基礎，因為抓著這個基礎，便成了障礙。
方法：不挑一切人的是非，無論什么原因，多反省自己。培養一顆容納萬物的心。
6、不懂敬上的人難以悟道。
原因：不懂得敬上，傲慢心重。傲慢是障道因。
方法：時時處處遵重一切人，特別是師長。
7、沒有慚愧的人難以悟道。
原因：不知自照，不知自省，就如閉著眼睛，當然看不到道了。
方法：常生慚愧心，自省自查，有錯必糾，不愛面子。
8、不知感恩的人難以悟道。
原因：感恩之心，可以通達人我，突破障礙。不知感恩，則會堅固自我。
方法：常思因緣，沒有眾人和法界的幫助，自己一刻也活不下去。
9、愛展示自我的人難以悟道。
原因：因為虛榮而愛展示，住在假相上?？吹降倪^于表層，但以此為真。
方法：安靜下來，深入觀察實相。多打坐，收攝六根，少說話，心不外馳。
10、詆毀圣者的人難以悟道。
原因：圣者是指悟道者。圣者的言行可能是道的展現，詆毀會讓你產生本能的抗拒。
方法：比較安全的方法，是不詆毀一切人，學會常隨喜贊嘆。
11、德行不好的人難以悟道。
原因：壞的德行，是直接的心靈污垢。
方法：培養良好的品德和行為。作一個心靈純凈的人。
12、輕信他人的人難以悟道。
原因：輕信他人，容易落入迷信。佛陀在葛拉瑪經中有說明，不可以迷信一切人，包括他本人。
方法：人們迷失的主要原因就是迷信。故要視迷信為砒霜，為毒藥。
13、情緒波動大的人難以悟道。
原因：情緒波動大的人，妄心重，容易被情緒帶走，難以入靜。
方法：學會放松自己，多安靜。注意不是壓抑著不發情緒，而是未發之前不讓它生；如果有要馬上排解疏導，不積壓。
14、不愿追根究底的人難以悟道。
原因：這樣的人容易被表象迷惑。容易知道一點便滿足了。
方法：沒有證到阿羅漢以前，都不要放手，一直深入。
15、懶惰逃避型的人難以悟道。
原因：不正視現實，看不到實相。
方法：面對現實，精進修行。
16、心靈不安的人難以悟道
原因：不安會占據心靈的整個空間，無法看到它的后面。
方法：找出不安的因素，正視它，直接解決了為止。放下一切的心理負擔。設法斷一切惡緣。
17、太固執的人難以悟道
原因：過于自我，只能看到自己，看不到實相。
方法：不要執著一切東西。包括你認為對的東西，也不執著。
18、太浮躁的人難以悟道
原因：太浮躁一直浮在表層，無法深入。很隨意，心不靜。就如一輛車一直開動，你難看清它的樣子。
方法：注意收攝六根，不讓放逸，常生慚愧心。說話做事注意處處嚴謹。多打坐靜心，讓自我安分下來。

做一個心靈干凈無染的人，清清靜靜的人，無私無欲的人，清醒明白的人，求真求證的人，你自然會與道相應了！如果你是一滴油，滴入水中，怎么也難以與水相容。如果你本身凈化成了一滴水，滴入水中，會立即全然地相容！
法界就是這樣一個嚴格的裁判，不給你講情面，不給你講理由，到了，就真到了！
【轉自貼吧】手把手教你【什么是悟道】