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讀王君老師的文字，看王君老師的視頻，您一定會感受到心靈的震撼！ 八年級上冊第九課：王君《老王》教后感 （附課堂視頻） 在漢語中出生入死。 這是王堯先生對于文本細讀的個性化定義。 第一次讀到，便深深共鳴。有某種隱秘的領悟被人一語點穿的愉悅。是，文本的細讀，就是這樣的一種在混沌中出生入死沖殺突擊，歷經了脫胎換骨的靈魂歷練的生命之旅。這條路，或如探尋九寨見識了瑰麗奇美，亦如深入大漠觸摸到蒼茫神秘。文本中的行走，豪不亞于唐三藏的西天取經，非有九死一生執著不悔的精神方能開掘出語言的通途，繼而發現世界，通達自我。 而閱讀教學是文本細讀之后的“再讀”和“再創造”。優質的教學深植于優質的文本細讀，但，并不等于說優質的文本細讀就必然能夠產生優質的教學。文本細讀，是前提條件，是根基，是動力資源，但是，也僅僅是動力資源。 文本細讀，是屬于教師本位的。而課堂教學，是立足于學生本位的。把細讀的成果轉化為教學的內容和程序，這中間，還隔著千山萬水。 只有一個擺渡者──教師。 你如何把你的發現呈現給學生呢？ 你會經常發現山重水復之后還是山重水復。因為閱讀是自我的事，而閱讀教學卻是自我和他者發生關系的事。他者一旦介入，你便天然擔負起引領的責任。你如何帶領一群孩子──他們或者自以為全都看到了，或者覺得自己什么都沒有看到。他們有的已經會走，有的還不會爬。他們有的感性，有的理性──你如何帶領著他們，穿行在多重話語之間，讓人人都有所思、有所得、有所悟，甚至有所創。 這真的是一個永恒的難題！ 所以，課堂教學，也是一種出生入死。 上《老王》，學情調查階段，我首先感受到的就是斷裂帶來的尷尬。 斷裂之一：師生對文本的情懷斷裂 實際狀態是：我愛極了《老王》。準確地說，對這個文本，我一見鐘情。作為70后的我們，對文革背景還隱隱有所了解。而童年時代比較陰霾的成長經歷也賦予了我走進這類滄桑文字的可能。當然，還有年齡。已經開始沉淀生命的我擁有了體悟楊絳情懷的能力。《老王》是相當深沉、相當含蓄的高品位的散文佳品，值得讀，值得教！ 但學生呢？他們明確告訴我：不好看。沒意思。不動人，缺乏吸引力。 不怪孩子們。13歲的年齡，正是糾纏于《哈利.波特》的奇偉瑰怪或者郭敬明式的靈巧浪漫中的年齡。淡如白水的文字，遙遠的歷史背景，白描式的寫法，表面看來，連波瀾都沒有，何來年輕心靈向往的波瀾壯闊？所以，《老王》，僅僅是孩子們翻閱課本時匆匆瀏覽的過客文章，如沒有老師的點撥幫助，很難進入初中孩子的審美世界。 斷裂之二：“讀懂了”和“讀不懂”的困惑 《老王》其實是很難讀懂的。那壓抑在文字中的躲躲閃閃，那纏綿在語言深處的欲說還休。這樣的文本，其實是作者立的一塊無字之碑：為了紀念一段歲月和人生，褒與貶，抑與揚，宣泄和深藏，挽留和丟棄都在糾纏。打開來，里邊是一個一個的謎。可能甚至連楊絳先生自己，歷經了一輩子的追問之后，都很難清楚地詮釋那些“不安”和“愧怍”的最深的根源。最淺淡的文字，承載的是一個民族，一代精英知識分子對靈魂的叩問。這問，太深沉了，太嚴酷了。所以，越是有人生滄桑的人越能被《老王》感動，也越會覺得自己讀不懂《老王》。 但學生呢？他們覺得這篇文章太簡單了。沒有一個晦澀的詞語，更遑論異彩紛呈的修辭句式。直白的敘事，簡單的抒情，一切都擺在桌面上，他們自以為早已經看得清清楚楚明明白白。在班級的網絡預習平臺上，學生提得最多的一個問題是：為什么老王都要死了還要去送香油和雞蛋呢？這對于老師而言最不成問題的問題，最不具有語文味的問題，卻是孩子們覺得最費解的問題！因為背景知識的嚴重缺乏，《老王》在孩子們的眼里成為了淺文本、淡文本，不太好看的文本。 就是這樣，很有意思，此刻，《老王》似乎成就了一種極具滑稽意味的誤會：教師覺得有意思，學生覺得沒意思；教師覺得難講，學生覺得太簡單；老師在感動，學生心不動……師生對文本的感覺大相徑庭。 遇到這種情況。你怎么教？ 我以為，此時，老師就有義務帶領著孩子們在文本中去出生入死一回，以徹底顛覆孩子們初讀感受，讓他們靈魂震顫，似若重生，從此對淡樸的文本產生深深的敬畏之情，對中國文字產生深深的敬畏之情。 在課堂教學設計中，我在想，如何把孩子們眼中一馬平川的“康莊大道”還原為百步九折縈巖巒“蜀道”，讓他們在擁有險境跋涉的艱難之后，終于看到風景。 孩子們不是覺得平淡簡單嗎？那我要做的是，把文本還原為一個個語言的微型戰場，讓他們在游戲中去實戰，實戰中去游戲！我堅決不準他們繞過那一個個語言的陷阱，他們必須要掉下去，然后苦苦尋找出口。只有身臨其境地經歷了掙扎，他們才有可能頓悟：原以為已經結束的閱讀才剛剛開始。這堂課，對于《老王》，對于自我，僅僅只是一個開始。 詩人鄭敏說：每個漢字都像一張充滿了感情向人們訴說著生活的臉。 在初讀階段，孩子們覺得這張臉太熟悉太無味了，那好，通過我的教學設計，要讓孩子們驀然發現：這張熟悉的臉何其陌生！這張臉的表情何其意味深長！ 我要讓他們毫無準備地輕輕松松地出發，然而，越走越艱險，越走越兇險，殘陽如血，日暮途窮，最后后戛然而止，余音繞梁。 我理想中《老王》的教學藍圖就是這樣的。《老王》的“詩意”就是意料之外的閱讀坎坷。我希望組織起來的，是一次極具有審美品味的語言與靈魂的拉練。 在教學時，我引用了有人對楊絳作品的一個整體評價： 深以為，這個評價極佳。我希望我的課堂教學設計，就是那苦心的經營漂洗，讓經受了語言沉浮之痛的孩子們在看到那“最本真最炫目的華麗”的一瞬間深深沉醉，甚至大徹大悟。 因為以上的思考，才有了課堂 教學中的有所作為： 第一步，尋尋覓覓找到“活命”二字，支撐全課，激發波瀾。開課就是“到異地，尋異路”，希望學生悚然一驚。 第二步，嘔心瀝血舉象、造境、入情、會意……盡一切所能化平淡文字為真實生活情景，把學生先驅趕進去，然后讓他們欲出不能，欲罷不休。讓他們成為老王，成為楊絳，去親身體驗，去出生入死，去走火入魔。這些方法，都是“青春語文”激活漢語言文字創新的方法。讓孩子們漸漸自覺地沉入詞語，通過傾聽文本的細微聲響，引發對語言的敏感，在無痕的語言訓練之中打開文本的意蘊之門。 在這個部分，針對了五處語言點，設計了五個多樣化的誦讀情景，努力化平淡為神奇，引領學生從語言出發，又回到語言： 1、 2、 3、 4、 5、 第三步，發掘空白，生成辯論：老王死后，楊絳沒有問，是沒 第四步，出示老師的閱讀作品，既是點睛，更為開啟，以求推進高潮升華思想，為未來的思考做好鋪墊。 細讀《老王》和教學《老王》，都是對精神惰性的一種挑戰。這個過程警示我：作為教師，必須對語言和學情都保持一種全然的敏銳的警覺。你挑戰的不僅僅是文本，不僅僅是課堂，而是你的文化視野、言語稟賦、審美旨趣、精神高度還有生命境界。這是一種全方位的砥礪和修煉。 出生入死，痛并快樂著！真的是這樣。 |
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