 古縣城縣衙
慈城古縣城是江南地區唯一保存較為完整的古縣城，享有“江南第一古縣城”的美譽，面積約2.17平方公里。古縣城內保留有唐代的街巷格局，存有大量的書院、藏書樓、藥鋪、廟宇、官宦宅地、陌巷民居和考棚、孔廟、縣衙等傳統建筑，面積約60萬平方米。
歷史變遷 慈城史稱勾、勾余、勾章，自唐開元二十六年（公元738年）始至1954年，歷1200多年皆為慈溪縣治。慈城設治始于吳越勾踐時（約公元前495年），名叫句章。縣治在余姚江畔城山地方，作為越國的屏障。
唐朝開元26年（公元729年）房琯為令，遷縣治于浮碧山以南，浚疏闞湖，以灌溉城郊；又以漢名儒董仲舒云世孫董黯母患屢疾，喜歡大隱溪水，奉母筑室以待，擔溪水供母飲，母病漸愈，以此故事以名縣稱為慈溪，屬明州。 慈溪原屬明州，到洪武十四年以犯明諱，改為寧波府，下轄鄞、慈溪、奉化、定海（鎮海），象山五縣，后來到清咸豐間，將昌國衛（舟山群島）改為定海，原定海改為鎮海，是為寧屬六縣。 明永樂十六（1418年）慈溪縣令失縣印，請示于朝廷，詔令重鑄新印，改溪字從谷，名為慈溪。 明嘉靖年間，慈溪縣境濱海，遭到倭寇侵犯，始建慈溪城 ，積極防御倭奴侵犯，清同治十五年重修加高。民國二十六年（1973年）拆城。  深巷中的老宅
 老城
  清道觀  人文歷史
明嘉靖間布政史馮叔吉故居的一部分，后因馮氏后裔衰落，賣給應氏，改建院落，大門東側，為衣架錦式屏門二扇，牌科式；二門的照壁在南端，有一磚刻大“福”字，故稱“福字門頭”。 前廳為五開間，通闊18.8米時浮9.9米，明間為為抬梁式，平梁上支蜀柱，前中柱金檁下的童柱下端為舌形，而前后上金檁下的童柱為方形，后金柱前名柱頭皆施十字科，前檐柱為小八角，下為方形腰沿柱基，其余柱其皆為扁珠形，柱頭卷殺，梁袱間隙用蘆葦為心，谷殼拌泥抹灰，硬山屋頂，明間后方兩檐柱旁砌八字形墻，上端斗磚雕做出斗拱，后墻中間辟有主架錦式門。朝北一面有門楣題額上款書“乙丑冬月”中題“澤流思順”下款書“陳鳴寶題”。
應昌期1917――1999）寧波市江北區慈城鎮人，1917年10月23日出生于慈城玉皇閣桂花廳兩側的樓房內。應氏為寧波大族，相傳先世系漢代河南汝南郡名門，西晉末為躲避“八五之亂”而遷到浙江沿海一帶，子孫繁衍，人才輩出，以德望事功，文章著稱于世。秦潤卿（1877――1966）名祖澤，號抹云老人，今寧波江北區慈城人，其父秦九齡曾任招商局帳房后常失業，坐守家中，門第清寒，15歲由其表叔介紹海豫源錢莊學業，由于深自體會到家境清貧，不能比擬富家子弟，因而生活儉樸奮發向上，逐級由學徒信房外職到經理、督理。錢太希錢太希（1882-1950）近代書法家，小學家。錢罕，字太希，又名吟棠，慈城聰馬橋人，世代書香，畢業于上海復旦大學。先受聘為嵊縣中學國文師。抹云老人秦潤卿創辦上海修能學社，錢太希先生受聘為教師，后到效實中學任教。其教授文字學（小學）尤有特色。曾從章太炎先生共研小學，章太炎先生與馮君木先生譽他為“活字典”，冷僻俚語，能不假思索，都能獲解。從梅調鼎先生學書法。錢太希先生博采漢晉、南北朝、隋、唐諸書法家元眾長，又受晚清崇尚碑學之風影響而致力碑學，又崇晉王楷書。故落筆揮灑，跌宕自如，婀娜多姿。西冷社諸同人譽與任革叔為“ 浙東二炒”。近代金石書畫泰斗趙叔孺對錢太希的字評價甚高。稱其字“天資卓絕，下筆幽雅，無時下之俗”。沙孟海投于其門下，獲受教益，稱其師“碑志文字，每石皆有特色，古今書法家殆無第二手”。錢太希先生曾有《錢太希書品》行世，惜流傳不廣，晚年隱于慈城。? 周信芳（1895—1975），我國當代杰出的京劇表演藝術家和藝術革新家，字士楚，藝名“麒麟童”。浙江寧波江北區慈城鎮人。1895年1月14日，生于江蘇清江浦（今清江市）。周信芳六歲隨父旅居杭州，從陳長興練功學戲。七歲登臺演《鐵蓮花》中的定生，藝名“七齡童”，1906年后，隨王鴻壽赴漢口演出。1907年在上海，改用“麒麟童”，此后一直沿用此名。1908年到北京入喜連成社，與梅蘭芳、林樹森、高百歲同臺。1912年返滬，在新舞臺等劇場與譚鑫培、李吉瑞、金秀山、馮子和等人同臺，頗受熏陶，演技漸趨成熟。1915年至1926年間，先后在上海丹桂第一臺、更新舞臺、大新舞臺、天蟾舞臺演出，排演了連臺本戲《漢劉邦》《天雨花》《封神榜》等。在此期間兩度赴北京、天津演出，將《蕭何月下追韓信》、《鴻門宴》、《鹿臺恨》、《反五關》等戲介紹給北方觀眾，人稱“麒派”。1975年3月8日逝世。 |
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