葉縣五品縣衙游記 (2012-11-20

1、葉縣縣衙全全貌（轉載圖片）

 國慶節那天，伙同幾人一起到河南葉縣保存下來的明代建筑，五品縣衙參觀游玩，據有關資料介紹，我國歷史上曾有過兩萬多座各級衙門，現存7座，縣衙4座，即江西浮梁縣衙、山西平遙縣衙和我省的內鄉縣衙與葉縣縣衙，而葉縣縣衙是明代洪武二年建造的，距今已有600多年歷史。

 從平頂山出發，走113國道向南，到葉縣老城進入東大街，向前不遠即看到坐北向南的縣衙大門，門前兩尊石獅，左雄右雌蹲坐兩邊，神采奕奕，耀武揚威，三樘對開朱漆大門，門前廊柱上楹聯是歐陽霖修手書“天聽民聽天視民視，人溺己溺人饑己饑。”縣衙門上扁“葉縣縣暑”均為陰刻涂金字，顯得嚴肅莊重。

 過大門，經儀門進入大堂庭院，首見（北宋著名書法家縣縣尉黃庭堅手書的官箴）“戒石銘”碑正面書寫著“公生明”三個大字，背書是“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺。”告戒后人，作為朝庭命官，要廉潔俸公，欺上滿下，魚肉百姓，為官若不公正，上天難容。

 2、大堂庭院（自拍圖片）

 大堂為明五暗七開間，堂前卷棚于大堂天溝相連，顯出有較大的進深空間，大堂卷棚的匾額 “天地正氣”。大堂的匾額懸掛著“明鏡高懸”。卷棚兩梢間的楹聯為：“山色壯金銀唯以不貪為寶；江流環鐵石居然眾志成城。”大堂楹聯“我如賣法腦涂地，爾敢欺心頭有天”，大堂前東側是“吏、戶、禮”，西側是“兵、刑、工”六科房，于大堂廊柱相連，是一個北方具有的庭院式建筑型式。

 大堂門前有一石英巖跪石，這是古代告狀的人單腿下跪用的，是真正的明代文物，也是葉縣縣衙悠久歷史的證明。經過600多年的摩擦和風雨侵蝕，跪石上呈現出明顯的凹痕。

 這里舊時公開審理官司的地方，從大堂匾額、楹聯上看，是一個有冤能喊，有曲能伸的地方，但真正后果如何，那要看在坐的縣太爺是是不是明白“公生明，側生暗”，“爾敢欺心頭有天”內中的道德準則了。

 大堂后緊接著宅門
1、彩繪宅門門樓（自拍圖片）

 宅門是大堂與后面的二堂、三堂的屏障，平時不開，僅迎送重要客人或重大慶典時才打開。因此開有東西側門并設有門房，一般人不能隨意出入，有門子把守，中國歷史文學中對一些官職低微，及無權見官的平民白姓，要想達到見官的目的，需經門禁卒對來人盤查和通報，如果門子利欲熏心、借職務之便勒索來人以謀取私利，這便是古時“走門子”的由來。

 宅門立柱上書：“受半文不值半文莫道世無知者，作一事須精一事庶己心乃安然”楹聯，那意思是再明顯不過了。

過宅門，即到二堂庭院。

   4、二堂（自拍圖片）

 二堂面闊五間，正中檐柱上書 “養天地正氣，法古今完人” 楹聯，意為弘揚人間正義、學習古今德操完備之人。這里是知縣與屬僚們議事、辦公的所在，也是接待上峰客人的場所，兩側的廂房左右側是文武館會。二堂正中有四扇屏門，屏門上方有一金字大匾“清慎勤”，取意于三國時期魏國司馬昭訓長吏言：“為官者，當清、當慎、當勤，修此三者，何患不治乎？”

 如今，不知當初東西廂房的幕僚們是如何寅時應卯，議事、辦公。現只有左文右武的保存不同品級的官職服飾，解析官職等級。

 文官一至九品儀服，胸補剌繡案圖為：仙鶴、綿雞、孔雀、云雁、白鷴、鷺鷥、鸂鶒、黃鸝、鵪鶉。

 武官一至九品儀服，胸補剌繡案圖為：麒麟、獅子、豹子、老虎、熊、彪、犀牛、犀牛、海馬。

 三堂

 三堂又稱“知縣廨”，殿堂簾架，隔扇檻窗，下檐額枋，默岔角云，精描細繪，顯得古色古香，是個精典的四合院，知縣處理日常公務和臨時休息的場所，也是與知縣近身的幕僚、師爺們辦事的地方。四根廊柱上掛了兩幅楹聯。“一塵不染邪惡永退，兩袖清風正氣長存”，另一幅是“今古今古今今古，古今古今古古今”令人思索萬千，追尋往事無窮。5、三堂（自拍圖片）

 如今在三堂內還陳列著部分到葉任職官員的簡表，第一任縣尹（春秋時期令稱尹）是沈諸梁。從這簡表上可以看出：現存記錄中，從北宋開始到民國之前的200多名到任官員全都不是河南省人氏，這也是當時吏治明確規定了的。

 整個建筑群體，均是青磚黛瓦，白灰勾縫。飛檐斗拱，硬山壓頂，吻獸各異，圓門花窗，造形奇特，即具宮庭氣勢，又含園林韻味。

 大門，儀門，大堂、宅門，二堂，三堂建在中軸線上

 東側有知縣宅、廚院和獄房、后花園，大仙祠等院落；西側則有西群房、虛受堂和思補齋建筑群；西側的虛受堂、思補齋等建筑是知縣反省自身功過的地方，縣衙建筑布局緊湊，并具有北方四合院特色。

 作為五品縣衙是管理一區域（幾個縣）的一級的地方行政機構。首腦職能涉及軍政、民政、行政、財政、司法等多方面管理，協調中央與地方關系、穩定地方統治秩序等方面工作，從葉縣縣衙的整體建筑來看，規格之高，不同于一般的縣衙建筑。
6、局布造型（自拍圖片）

 葉縣五品縣衙的建筑群體，不僅展現具有獨特的建筑風格，還保存著歷代官場文化內涵，從大門、大堂、二堂、宅門、三堂匾額、楹聯及大堂前“戒石銘”碑正反面提書不難看出，歷代中央政府都要求地方官員以親民愛民，體貼民意為作官之本，以廉潔奉公，清廉正直為作官之德。

 從縣衙大門前廊柱上的楹聯“天聽民聽天視民視，人溺己溺人饑己饑” “一塵不染邪惡永退，兩袖清風正氣長存”，這些在明白不過為官警句、盈聯。只能是一種政治文化，裝點官府的門面，一些官員在這樣的匾額下看似清正廉明，愛民如子、不徇私枉法，但背地里卻做著見不得人的交易。形成司法畸形，恣意妄為，官權自淫，肉肉百姓，對抵制官場腐敗只能是高材大德之士一個良好心愿。

 值得一提的是，這里展出了葉縣出土2600年前春秋中期鑄造的編鐘。這套編鐘共由8枚縛鐘、9枚鈕鐘和20枚甬鐘組成。其中最大的一件通高近60厘米，最小的一件通高16．8厘米，全套編鐘上有人、獸、龍等花紋，鑄制精美，花紋細致清晰，并刻有錯金銘文，用以標明各鐘的發音音調，每個鐘都能發出兩個不同音高的樂音。可見，遠在2600多年以前。我國的音律藝術文化和鑄造技術已經發展到相當高的水平，由此，不能不對我們祖先在音律領域為中華民族留下這寶貴的文化遺產感到自豪。

 經過當地專業藝術大師們挖掘整理，增添了管、箏樂器，編排了編鐘演奏的曲蘇武牧羊等，不同風格的古典曲目，在幾位古裝女子，行如流水，輕敲慢擊，八音迭奏，雅樂并作，低音渾厚豐滿、高音清脆明亮，令人心曠神怡，贊不絕口，直到曲終人散，耳邊還有余音繚繞，令人不能一時忘懷。