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在上海的文明譜系中，南市，曾經是其最直接，也是關聯最實在的地方。因租界象征著西方，而南市卻代表著中國這片老上海的發祥地，也被本地人叫“南市”，南市是上海本幫精神和各地移民的開端之處，是上海市民文化的淵源所在，它連結著濃郁的市民情感記憶。南市，有人稱之謂近代上海海派文化的發祥地、上海文脈的根源、近代上海滄桑的年鑒。是如今上海最中國的地方了。＜見上海縣城廂租界圖（局部）＞一九五九年區行政重新劃分將定將邑廟、蓬萊兩區合并就沿用百姓早已習慣稱呼--“南市”區
如果說舊上海的“北市”是“十里洋場”是外國人的“冒險家樂園”，那未，“南市”唯獨是中國人地界，就是中國人的“創業者天堂”。過去南市的十六鋪地區是上海最繁華的商業區，商賈云集。十六浦碼頭則是中國乃至東亞最大的碼頭，所謂的十六浦碼頭并不是一只碼頭，實際上是一系列碼頭，有大達碼頭、關橋碼頭、復興碼頭、王家碼頭、水產碼頭、會館碼頭、竹行碼頭……等。
十六鋪名稱由來始于北宋天圣元年（1023年），當時清朝的咸豐、同治年間，為了防御太平軍進攻，地方官員搞起了團練組織———將上?？h城廂內外的商號建立了一種聯保聯防的“鋪”。由鋪負責鋪內治安，公事由鋪內各商號共同承擔。沿黃浦江從北到南，計劃是劃分為27個鋪，但因種種原因實際上只劃分了16個鋪（從頭鋪到十六鋪）。岸邊逐漸就形成了聚落，全國各地來的漁民、鹽民、農民、商人等移民常在此處交換商品，飲酒聚會，形成市場。
小東門十六鋪又是零售商業中心?？箲鹎?這里聚集一批老店、名店。有協大祥、寶大祥、信大祥棉布店，何恒昌、大昌祥綢緞局,有德興館、醉白園、大吉樓等菜館,有童涵春堂國藥號、王德大麻油行、萬有全火腿店、王大有銅錫店、吳良材眼鏡店、馮萬通醬園以及曹素功、詹大有、查二妙堂、李鼎和四大筆墨莊。南市最大的百貨公司、游樂場所——福安公司也開設在這里。著名的金銀首飾大同行裘天寶、方九霞、景福、老慶云等6家銀樓開設在方浜路,人稱金銀首飾街。
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上?，F存的歷史最悠久的是名校敬業中學（“申江書院”）創建于清乾隆十三年(1748年)。
1851年在四牌樓路、方浜中路創辦的上海最早的營業性戲院：三雅園。
第一家大型私營造船廠求新機器輪船制造廠，就在南市制造局路邊。
最早由華人經營的電車線路營業在在車站前路（今中山南路）至外馬路，沿著外馬路一直到小東門鋪上路軌。約在1913年前后華商電車公司第一條、也是華界第一條有軌電車1路正式通車，。陸伯鴻在華商電車公司的每輛電車車頭上安裝“綠、白、紅”三種顏色的電燈，同自己的姓名諧音（陸、佰、鴻），以此招徠顧客，從此華商電車的乘客就非常多，因為這在華界，揚眉吐氣，保持了良好的經營業績。
南市國人最早的小鐵路被拆后這條路就稱為南車站路。
“南市外馬路”，是國人在上海自建的第一條馬路。
十六鋪老太平碼頭建造南市電燈廠，是國人在上海創辦的第一家發電廠。
十六鋪建造上海最早的近代劇場新舞臺，演出文明京劇，孫中山曾多次前往觀看。十六鋪是劇院集中之地，春喜園、北平軒、景芳茶園、禧春茶園、丹鳳舞臺、興仙記、同樂戲院等觀眾盈門，每夜笙歌樂舞不斷。
滬南體育場原名公共體育場，1917年3月落成，是上海國人自辦的第一個體育場，“五?四”以來上海革命群眾的重大集會均在此舉行。
上海市第二人民醫院，原名上海醫院，創辦于清光緒年間，為上海國人自辦的第一所西醫醫院，而且首創中、西兩法治療。
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老城隍廟，是聞名海內的小商品市場和小吃世界，老城隍廟內的豫園，全國重點文物保護單位，是老城廂僅存的明代園林。園內樓閣參差,山石崢嶸,湖光瀲滟,素有“奇秀甲江南”之譽。豫園內園的后面是始建于明代永樂年間（1403年）的老城隍廟，是一個燒香拜佛、誦經做道場之處。
還有上海著名的名勝古跡文廟，文廟在古代是培養人才之地，其建筑群布局嚴謹，氣墊宏敞，極具民族特色，是古代上海的最高學府。文廟在近老西門的老城廂，是市區唯一的一座祭祀孔子的古代建筑群，已有700多年歷史。門前的一條路名更為文雅和有歷史味叫學院路。
文廟的四周學校林立。其東側為梅溪書院，幾經改組，解放后為蓬萊一小現仍稱梅溪小學；蓬萊路半涇園路口有西成小學，現改為蓬萊二?。辉诹钟旋堥T師范附屬小學二部；蓬萊路上有愛群女中；也是園里有蕊珠書院。文廟東面還有“半涇園”和“也是園”兩座古小林園，經抗日戰爭破壞而荒廢，至今僅存半涇園路和也是園路路名。
文廟附近有三條里弄是以孔圣取名的：“近圣坊”，在夢花街13弄口；“鄰圣坊”在13弄里面近西倉橋街；“近泮坊”，在蓬萊市場北牌樓對面。所謂近泮是近文廟“泮池”的意思。
南市的十六鋪地區為上海同鄉、同業會館的發源地。在清代和民國時期，先后建造了會館和公所147座，占上海全市會館和公所總計248座的二分之一還多。而今，“老南市”拆遷，遺留下來得以保留的會館公所很少，如今中山南路1551號的三山會館（上海工人第三次武裝起義遺址之一），是上海唯一保存完好的晚清會館建筑，它成了南市過去商貿繁華的歷史見證。
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路名也是一種地名，以便于記憶、上口、一講就知道怎么寫最佳。“南市”的路名稱呼確為有文雅和有歷史味，更有生活；功能特征性是比較其它地區更為鮮活。
過去南市也有“特色商品一條街”。街名以行業為特征而叫的，大東門外南北向的“內篾竹街”和“外篾竹街”曾經是竹木器專業街；“豆市街”上海的豆、麥、米、食油批發商都集中在這里，其中有著名的店家；致祥、義昌、益康、恒久等，當時留有民謠：“幾天牛莊船不到，油、豆看漲三分”，可見這里舉足輕重；“花衣街”主要開設棉花堆棧和棉花商行，每年秋末棉花采摘季節，用車船載來的棉花出售給這里的商行棉棧，而后由廣東、福建客商來此收購棉花南運。據記載；清乾隆年間上海年發售棉布7500包；道光年間發售4萬包；鴉片戰爭前夕出口棉花50萬擔、棉布2000萬匹，花衣街起著舉足輕重的作用；“洋行街”做的是廣貨、南貨生意；咸瓜街專營桐油、藥材等南北貨。后來外咸瓜街曾經成為改革開放后最早的魚自由市場；“蔑竹街”也是一條極其著名的馬路，制售各式大小竹籃；“鉤玉弄”鉤玉是狗肉的諧音；上海話“狗肉”讀“鉤玉”。取路名叫狗肉總不太雅，就叫鉤玉吧！很有趣的，這大概也是海派文化；“悅來街”據記載；開埠以后，沙船興旺，桐油、苧麻和鐵釘是修船的必須，咸豐年間，桐油、苧麻和鐵釘不僅國內暢銷，后來成為出口的暢銷品，胡悅盛號釘鐵油麻是佼佼者。胡悅盛號店主胡德培，將原本開在南翔的胡悅來釘鐵油麻號搬到了上海，就是這條馬路，主隨客便，這條路就叫悅來街；“蘆席街”原來這里以編織蘆席為生；“糖坊弄”在小南門外，以燒制麥芽糖而聞名，這條弄堂很長，說明當時的生意有多興旺；“硝皮弄”加工皮革；“豬作弄”殺豬的地方到了，“火腿弄”是集中制售腌臘食品的地方；“竹行碼頭街”有規模較大的木行有萃豐、久大、聚豐、震豐等號，自花衣街到南碼頭江邊開設100余家竹木行；“筷竹弄”是制作和銷售竹筷的地方；“白渡路”要知道1915年前你是走在河面上，“會館街”北起賴義碼頭街，南至多稼路。長280米，以原商船會館命名（商船會是清康熙五十四年-1715年,上海、崇明沙船商建,乾隆、嘉慶年間擴建。會館占地近20畝,是上海最大的會館建筑）。…… 一條條古老的街名還依稀透露出當年的商貿浮華之境。
“一粟街”只有一塊路牌還能說明這里有過一條奇怪名稱的街，這里原來是徐光啟的農園，這條路上有一座清代上海三大名庵之一叫一粟庵，“廣福弄”是廣福寺前的一條小路，廣福寺始建于五代晉天福年間（936～943年），是上海城北最古老的一座佛教寺院；“紫霞路”這條路上原來有一個紫霞殿，是道教的?！案Ｓ勇贰笔怯星逭嫠隆?。 一條條古老的街名以寺廟而定的具有深厚的歷史積淀?！拔嗤┞贰庇刑熘魈镁匆惶?，十九世紀法國人把云南的懸鈴木引種于這里的天主堂前，他們號稱為法國梧桐。一旦夏秋季節，枝葉遮蔽了整個天主堂，而且延伸到外面的天主堂街，此地就叫梧桐路了。
“半淞園路”“滬上難尋山水勝，清幽且入半淞園”。半淞園內亭臺樓閣精巧雅致，四季花卉繁茂，景色幽靜宜人，是滬上文人墨客酬唱雅集之處，也有不少革命志士仁人在此聚會商議革命大計。日軍侵略上海時是中國軍隊撤離上海前，在半淞園湖畔進行了最后抵抗，日軍占領南市后，把半淞園殘存的文物洗劫一空。一代名園從此湮滅，僅有半淞園路的地名留存至今。
福佑路、紫金路、丹鳳路、梧桐路、侯家路、晝錦路、學院路、舊校場路、安仁街、四牌樓路、光啟路、望云路、凝和路、靈濟街、梅家街、巡道街、紫霞路、喬家路、舊倉街、跨龍路、迎勛路、尚文路、學前街、文廟路、夢花街、靜修路、松雪街、青蓮街、國貨路、普育路、南車站路、露香園路、半淞園路、咸瓜街、豆市街、萬裕街、篾竹路、南倉街、桑園街、多稼路、草鞋灣路、海潮路、國貨路、竹行碼頭街、賴義碼頭街、王家碼頭街、公義碼頭街、萬豫碼頭街、豐記碼頭街、油車碼頭街、新碼頭街、花園港路、會館街、滬軍營路、沉香閣路、紫華路、凈土路、蓬萊路、花衣街、豬作弄、沙場街、永寧街、先棉祠街、同慶街、柳市路、萬竹街……。只要你看以上一些路名就可以浮想聯翩。
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在“老南市”，建筑最大的特征有許多石庫門建筑。在【棉陽里】中山南路482弄便可見到1909年以前的建筑物，那就是華界中最早的石庫門建筑。這里過去大多開設錢莊、銀樓和字號，曾經形成過另一個金融中心，即所謂的“南市行市”。 還有【龍門村】(1934) 在尚文路133 弄，濃縮了近代上海所擁有的各種中西民居建筑模式、【集賢村】在金壇路35弄(原是警廳路)西側叫巡道街，從路名可見當時的行政管理中心所在處、【錦安坊】在傅家街58弄 在舊校場路南端{顧名思意就是舊軍隊操練的地方}，近方浜中路，東邊有條弄堂，弄堂口花崗石組合的門框上樹有醬色的（錦安坊）三字，當然它也曾跟著路名被改成過叫‘練兵坊’二扇漆黑的大門鑲嵌在花崗石條后面、【鄰圣坊】光啟路33弄、【久興坊】在侯家路121弄、【福興坊】在侯家路144弄、【泰興里】在花衣街91弄、【承德里】在孔家弄31弄、【鈞康里】在孔家弄47弄、【敦仁里】豆市街119弄、【致靜里】在傅家街42弄、【可愛里】在四牌樓路168弄……。那些已縱已逝的生活鏡頭，總是夾雜著幾段難以忘懷的舊痕遺夢。
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說起宗教，上海的教堂，回溯以往，老城廂是上海寺廟、教堂較多的一個區，又是天主教、基督教、伊斯蘭教、道教和佛教等“五教”俱全的一個區。探尋天主教在上海尤其是開埠以后傳播史實的根底，我們才知道，目前尚存較老較早的天主教堂，應該是現已湮沒在南市大片灰色平屋群里的董家渡天主堂，它原名圣沙勿略天主堂，建于公元1847年，在董家渡路和萬裕街的交匯處，在當時是上海最大最引人注目的教堂，另外南市還有沉香閣、四明公所、白云觀、小桃園清真寺、慈修庵、云居庵等。徐光啟的故居在小南門的喬家路249號，故居建于明萬歷年間,因屋有上下各九間,故俗稱九間樓，意大利傳教士郭居靜在徐光啟舊居（今喬家路九間樓）創辦圣母瑪利亞祈禱所，這是上海最早的私宅小堂?！?br> 比徐家匯箸名藏書樓更早的書隱樓就在南市區天燈弄77號。與寧波天一閣、南潯嘉業堂并稱“明清江南三大藏書樓”。傳為清乾隆時（1736一1795）江西學政沈初建，后為郭萬豐船號主人購得，其后裔居住至今。 書隱樓是上海市區僅存的較為完整的大型清代建筑，是唯一被列為上海市文物保護的一所私宅。
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南市區大街小巷縱橫，每踩下去一腳都可能碰到一條冒出歷史來的老街或古跡，它們正在默默地述說著以前……，只是您沒有注意罷了。 難怪有人走在老城廂里卻在問：老城廂在哪？
就是老南市人，關于南市的文化淵源也不過略知皮毛而已。要全部讀取它確實不易。它們都是在我們身邊不為大家注意的老上海著名的老街、老弄堂正在消失，或已經消失，都有悠久的歷史，是老上海歷史的結晶，故事很多，在這里不能一一講清，只能拋磚引玉，今天在重溫它們的當年輝煌，讓大家多多留意這看如平常，其實很珍貴的瑰寶，不要把它們忘了！
數年來上海的市政市容多次全面整容和，老城廂也不例外。每一次的舊城改造或裝修都給這里帶來新的生活和新的面貌，同時也又一次地抹去一層老城廂的歷史痕跡。有時去尋覓旮旯里藏著積垢的老城廂以及在陋巷老宅里仍有聲有色。 2000年6月，黃浦區和南市區合并，稱黃浦區。而今隨著城市建設的飛速發展，現在正在大力推進地塊式地舊區改造?，F在那些華界最早的石庫門里弄；路；街；弄正在被拆去，或許是老城廂老了，太老了！離我們漸漸遠去了……人們喟嘆道！這個歷經滄桑的“南市”正漸漸隨風而逝。
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