塔的建筑樣式有哪些

慈恩寺大雁塔（圖片來源：鳳凰網華人佛教）

中國塔的建筑形式豐富多彩。歷史記載中的最大木塔是元魏時建造的洛陽永寧寺塔，高一千尺，百里以外便能望見。可惜這座塔建成不久便被焚毀了。現存最古的塔是公元520年建的河南嵩山嵩岳寺十二角十五層密檐式磚塔。塔身有用蓮瓣作柱頭和柱基的八角柱，有用獅子作主題的佛龕，有火焰形的券間，形式優美。自此以后，中國塔的建筑形式豐富多彩。到十世紀以后，新建的木塔已極為稀有了。

唐代以后的磚塔大概有兩種類型：一種是形同木塔，層層相累，這可以叫作“多層塔”；一種是在一個高大的塔身上加多層密檐，這可以叫作“密檐塔”；此外還有單層的僧人墓塔。唐代的塔一般都是四方形的。多層塔是在塔的表面上表現出木結構的柱梁斗拱等，如西安慈恩寺大雁塔（公元652年）、薦福寺的小雁塔、香積寺塔（公元681年）、興教寺的玄奘塔（公元669年）等都屬此類。密檐塔一般不用柱梁斗拱等裝飾，而輪廓線條呈現優美，如嵩山永泰寺塔和法王寺塔（八世紀建），云南昆明慧光寺塔和大理崇圣寺塔都是此類。墓塔中以山東長清靈巖寺的惠崇塔（七世紀前半期建）為最典型。此類塔一般是兩層重檐。頂上有磚或石制的剎。只有唐代嵩山會善寺的凈藏塔（公元746年建）是單層八角形的，塔身用磚砌出柱梁斗拱門窗等。

北京昌平銀山塔林（圖片來源：鳳凰網華人佛教）

到了十世紀以后，八角形的佛塔成為標準形式。建造方法也改變了過去外部用磚砌成筒形，內部用木樓梯、木樓板的方法，）而是改用各種角度和相互交錯的筒形券，把樓梯、樓板、龕室等砌成一個整體。山東長清靈巖寺的辟支塔，河北正定開元寺的瞭敵塔（公元1055年建）都是此種類型。河南開封六角形的繁塔（公元977年建），開始采用琉璃造的佛像和花紋處理塔面。其后開封佑國寺塔（公元1041一1048年建），俗稱“鐵塔”，即采用二十八種琉璃面磚砌出墻面、門窗、柱梁、斗拱等，塔有十三層。河南濟源延慶寺塔也是同一類型。宋代在長江流域也出現很多八角形塔。杭州靈隱寺大殿前有石雕雙塔（公元960年建），高僅十公尺，而有九層，雕刻成仿木結構的形式。蘇州報恩寺塔。杭州六和塔和保俶塔，都是用磚砌成的仿木結構形式的塔，檐椽部分雜用木料。至清代，這些塔的木檐椽多已朽敗，修理時采用了不同的處理方法。重修后的報恩塔接近于原形；六和塔在塔身外加上一層木結構，極不相稱；保俶塔只保存了塔身，形成了柱形塔。

中國現存的唯一木塔是山西應縣佛宮寺的釋迦塔（公元1056年建），全高六十六公尺，共有五層。河北涿縣雙塔（公元1090年建）是仿應縣木塔建的磚塔。

遼代在河北中部以至遼寧等地出現了八角形的密檐塔，杰出的典型是北京天寧寺塔，這一類型曾被普遍應用。特殊的是福建泉州的雙石塔（十二世紀三四十年代建），全部用石料仿木結構建成。四川宜賓的白塔（公元1102一1109年建）和洛陽白馬寺塔（十二世紀后半期建），都保存唐代四方形密檐塔的風格。自此以后，密檐塔的風格變化繁多，難以盡述了。

北京北海公園白塔（圖片來源：鳳凰網華人佛教）

元代由于西藏地區的佛教傳入內陸，在漢地出現了西藏式覆缽狀塔。北京妙應寺的白塔（公元1271年建），是尼泊爾的工藝師阿尼哥所設計的，山西五臺山塔院寺塔（公元1577年建）和北京北海公園的白塔（1651年建），都繼承了這一類型。

中國現存的佛塔，大部分建于明清時代。在造型上，斗拱塔檐很纖細，環繞塔身如同環帶，輪廓線也與以前不同。太原永祚寺的雙塔，北京玉泉山塔（十八世紀建），便是這時期的多層塔的典型。北京八里莊慈壽寺塔（全元1576年建），是密檐塔的典型。唯有山西趙城縣廣勝寺的飛虹塔是用琉璃面磚裝飾的，八角十二層，高四十公尺以上。北京玉泉山還有一座清代的小型琉璃塔。

明代出現了一種特殊的塔型，就是仿印度菩提伽耶金剛寶座塔（佛成道的地方）而設計的金剛寶座塔。即在一長方形的高臺上建立五座正方形的密檐塔。云南昆明妙湛寺塔、北京五塔寺塔（公元1473年建）都是這一類。北京香山碧云寺有清代建立的金剛寶座塔，塔臺上于五座密檐塔外加了兩座瓶式塔。北京北郊黃寺，也有金剛寶座塔，那是第三世班禪的墓塔。正中是瓶式塔，四角有四座較小的八角密檐塔，中央塔身雕刻精美。