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目 錄 一、 前言 （一）、萬集行政隸屬關系的變遷 （二）、萬集吳氏宗支由來 二、吳氏先祖源流 （一）黃帝是姬姓吳氏的初祖 （二）泰伯是姬姓吳氏的開氏始祖 （三）吳國王室后裔的一支是萬集吳姓的遠祖 （四）萬集吳姓之近祖是由寶應遷來 （五）萬集吳姓族人的共祖是吳緯銘 三、后記 一、前言 （一）萬家集行政隸屬關系的變遷 萬家集舊稱萬家鎮，簡稱萬集。地處蘇北寶應湖西約二十華里，洪澤湖以東亦為二十華里，清朝未年，1912年以前，屬江蘇省淮安府山陽縣，民國初年，廢淮安府，改山陽縣為淮安縣，萬集屬于第十區，民國二十九年即公元1940年秋，建立抗日民主政權（共產黨領導的解放區）。在原淮安、寶應兩縣交界之部分地區，以岔河為中心，建立淮寶縣，萬集屬中心區，1950年至1956年，因撤銷淮寶縣，萬集改屬淮陰縣高澗區，又以高澗為中心，設立洪澤縣，萬集為鄉鎮，沿續至今。 （二）、萬集吳氏宗支由來 1、據前輩老人講，萬集吳姓是由寶應遷來，而寶應吳姓是由蘇州遷來，本支吳姓，未到萬集前，本鎮及附近鄉村，并無吳姓居住。自清朝咸豐初年即1851年至2000年的150年間，萬集亦無其他吳姓遷來。 2、在萬集附近的仁和、雙溝、岔河等地雖有吳姓，都是同宗異支。 二、吳氏先祖源流 （一）黃帝是姬姓吳氏的初祖（略） （二）泰伯是姬姓吳氏的開氏始祖（略） （三）吳國王室后裔的一支是萬集吳姓的遠祖（略） 1——3略 4、元末清初即公元1368年左右，因避兵禍，蘇州閶門外吳姓“三讓堂”族人，有一支遷到蘇北寶應。繁衍多世，至清朝乾隆、嘉慶間，有吳姓族人，曾為高官，逝后葬于東門外，墳墓高大，為本邑有名之“吳公墩”。每年清明前后，城里不少人前往放風箏踏青，氣勢頗盛。遷居萬集的后代，初時每年清明均至寶應掃墓，后漸廢。 （四）萬集吳姓之近祖是由寶應遷來 清朝咸豐初年即公元1851年，太平軍起事，寶應北門外吳姓族人，有一支遷到寶應湖西萬家集，先住街北羅家圩。從事磨粉、掛面及豆制品等經營，也常至附近集市貿易，家境漸寬，人口亦增，先后在萬集街南頭購買嚴姓及萬姓之房產，即移居鎮上，又購買羅家圩及街南，街北近郊土地，租給別人耕種。 羅家圩祖墳有十余座，均系由寶應初來時之宗支人員，民國二、三十年代，每年清明，萬集吳姓族人，多系“殿”字輩兄弟二十人左右，由年長族兄吳殿魁帶領，各攜祭品工具，前去羅家圩掃墓。一路上相互追逐，嬉笑打鬧，親愛融洽，甚為熱鬧，印象深刻，至今難忘。吳姓子孫興旺，為街坊羨慕。 （五）萬集吳姓族人的共祖是吳緯銘 羅家圩祖墳中族人的輩分，己難考證。1936年，我親見“保”字輩齡、康、純、安等老兄弟，將祖靈神龕里的木主，全部請出，用很長時間逐一清查記錄，并有一份詳細資料。但不知保存何處，終未得見。據上述通書第204、215頁所載，今日所見吳氏族譜中， 有光緒二十六年江蘇《吳氏宗譜八卷》，是吳端裳等所編，可惜無法得見，僅從其“宗規”一節文字：“今之駿奔在廟者，儉日三讓堂先靈所憑依也。”可以肯定是吳氏三讓堂族人的宗譜。其“宗規”內容列明是“守道十三世孫德升謹述”因我等缺乏史料，亦難與此宗譜銜接敘認，深以為憾。 移居萬集時，當時健在的吳姓共祖是吳緯銘老人。緯銘公生四子： 祥細見《萬集吳氏本宗世系表（一）、（二）》 緯銘公以下，子孫輩分排行為愛、秉、保、殿、啟、宏、庭。到1984年“庭”字輩己出世。據族人回憶，下面還有忠、厚、傳、家、永五個字輩。將列入新的輩分排行使用。 緯銘公逝后，葬于萬集街南張莊之西南，曾營建松林，長勢茂盛，1942年后漸毀。 本資料因篇幅所限，在文字敘述中，對前輩先人排名，僅到“保”字輩。至于全部族人按輩分排名，將另有附表。為便于敘認宗親，對今后本支族人輩分排行，經與臺灣等地部分兄弟商討，結合回憶情況，續訂四十八字，從庭字輩以后，順序使用，男女皆同。不至于先人重復。四十八字為： 忠厚傳家 永恒志堅 敦品立學 仁恕恭謙 敬賢禮讓 信義興業 中道踐實 孝順勤儉 造福萬世 濟人利民 承先覺后 繼往開來 三、后記 （一）萬集吳姓，自定居以來，到公元2000年己有150多年時間，相傳九世，族人眾多。 近六十多年來，特別是1937年7月，抗日戰爭爆發，國內形勢動蕩，萬集吳姓子孫，因多種緣故，己分別先后搬遷到臺灣（臺北、桃園、新竹）上海、武漢、南京、丹陽、蕪湖、馬鞍山等地，也有就近遷移洪澤、盱眙等定居。將會傳至久遠。族人的總根雖在蘇州，但萬集畢竟是須根所在，應牢記勿忘。 （二）出于追溯先祖歷史之熱忱，特搜集整理這份資料。因水平有限，雖根據有關族人意見，經多次修改，肯定還會有許多不當之處，但作為本宗族人對過去尋根認祖，對將來呼應聯系，不無幫助，雖云月關山，海天遙遠，可以毋忘吾黃帝、泰伯、仲雍之血統，也有助于增進吾高祖，曾祖本宗族人之骨肉親情。 萬集吳氏本宗五世孫吳殿鈞（江秋）編匯 公元二〇〇〇年十二月于南京 |
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