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要回答清楚這個(gè)問(wèn)題得從我國(guó)的傳統(tǒng)歷法和干支紀(jì)年說(shuō)起。
我國(guó)的傳統(tǒng)歷法現(xiàn)多被稱為“農(nóng)歷”，沿用的是漢代的《太初歷》（即“漢歷”），屬于陰陽(yáng)合歷。
陽(yáng)歷部分即以太陽(yáng)定年周期，主體就是二十四節(jié)氣。早在春秋戰(zhàn)國(guó)，國(guó)人就已經(jīng)用日晷來(lái)測(cè)量正午太陽(yáng)影子的長(zhǎng)短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個(gè)節(jié)氣。春秋《尚書》對(duì)節(jié)氣有所記述，到戰(zhàn)國(guó)后期的《呂氏春秋》“十二月紀(jì)”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)節(jié)氣名稱。西漢《淮南子》（公元前139年）有完整的二十四節(jié)氣記載。公元前104年，由鄧平等制訂的《太初歷》正式把二十四節(jié)氣定于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。
陰歷部分即以月相定月份，以太陽(yáng)和月亮同時(shí)升起，地球上看不到月亮的“朔日”為每月的開始。每月長(zhǎng)短根據(jù)月相不同，可能為30日或29日，12個(gè)月為一年。太陽(yáng)年24個(gè)節(jié)氣的第1、3、……23等奇數(shù)為"節(jié)"，第2、4、……24為"氣"，或"中氣"。由于太陽(yáng)年周期和以月相為周期的12個(gè)月不一致，因此將沒(méi)有中氣的月份置閏，與上個(gè)月份數(shù)字相同，叫閏某月。2012年5月21日-6月18日，為閏四月，期間只有芒種節(jié)。
歷史上每個(gè)朝代都要"立正朔"，就是確定哪一個(gè)朔日是一年的第一個(gè)。這就要說(shuō)到“干支紀(jì)年法”了，即以十天干和十二地支搭配的每六十年一循環(huán)的紀(jì)年法。
現(xiàn)在比較公認(rèn)的第一甲子是公元前2697。該年冬至，黃帝即位，命大臣大橈以干支紀(jì)年，定此年為黃帝元年，以“甲子”為始元。戰(zhàn)國(guó)末年《世本》說(shuō)：“容成作歷，大橈作甲子”。
干支紀(jì)年法以冬至所在月為子月，依次以其他十二地支紀(jì)之，每個(gè)地支對(duì)應(yīng)二十四節(jié)氣自某“節(jié)”（非中氣）至下次“節(jié)”，以交節(jié)時(shí)間決定起始的一個(gè)月期間。 夏朝時(shí)，采用冬至之月作歷，算一歲開始，但“正朔”則以寅月開始，即“寅正”。夏之后的商、周把“正朔”分別提前到丑月、子月。直至漢武帝立《太初歷》,才又恢復(fù)夏王朝歷法的原有月序,并被沿用至今。
現(xiàn)在考究一點(diǎn)的日歷都顯示公元紀(jì)年，陰歷，陽(yáng)歷的二十四節(jié)氣，以及以干支紀(jì)的月份和日期。擺在一起，就能看到其中的差別了。
接下來(lái)說(shuō)屬相。
普遍的，東漢王充的《論衡》（公元86年）被視為最早記載十二生肖的文獻(xiàn)?！墩摵狻の飫?shì)》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也?！币陨弦模挥惺环N生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說(shuō)：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了。
很明顯，先有寅，再配虎。屬相是隨地支確定的，而天干地支是隨節(jié)氣轉(zhuǎn)變推進(jìn)次第的。
綜上所述，根據(jù)沿用至今的漢歷，立春所在寅月的第一個(gè)朔日即被定為陰歷正月初一，我們“過(guò)年”。因?yàn)殛?yáng)歷年和陰歷年的啟始不是完全一致，除非正月初一就是立春（如1992年，2038年），那么屬相就得跟著地支、地支跟著立春或早或晚地?fù)Q了！
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來(lái)自： 00字昌文 > 《國(guó)學(xué)》
