廟會(huì)似乎變了味

    程  竹

    今年，在北京一年一度的春節(jié)廟會(huì)中商業(yè)元素依然是主角。據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，今年北京地壇廟會(huì)最高限價(jià)的攤位費(fèi)達(dá)到了20萬(wàn)元，比去年上漲了4萬(wàn)元；龍?zhí)稄R會(huì)飲食攤位最高限價(jià)比去年增長(zhǎng)了2萬(wàn)元，達(dá)17萬(wàn)元。在攤位價(jià)格屢創(chuàng)新高的情況下，細(xì)心的人們不難發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)廟會(huì)似乎變了味，民俗味道越來(lái)越淡了。

    今年在北京某廟會(huì)上，十幾家商戶都是賣羊肉串的，價(jià)格也由去年的一串15元漲至30元。在雜貨特產(chǎn)攤位上，批發(fā)市場(chǎng)上幾元錢能買到的商品，“搬”到了廟會(huì)價(jià)格就翻了好幾番。縱觀北京各大廟會(huì)，吃的喝的、玩的樂的、買的賣的，幾乎都是往年的復(fù)制品，廟會(huì)和廟會(huì)雷同，攤位和攤位雷同，以至于讓人們逐漸失去了新鮮感。與傳統(tǒng)廟會(huì)相比，現(xiàn)代廟會(huì)似乎更像一個(gè)商貿(mào)集市和小吃街。于是不免有人質(zhì)疑：在超市、商場(chǎng)、甚至網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物已經(jīng)如此方便的今天，廟會(huì)的存在還有什么價(jià)值？

    其實(shí)，傳統(tǒng)意義上的廟會(huì)擁有十分豐富的內(nèi)涵。廟會(huì)是由古代的宗廟制度演化而來(lái)的，早期的廟會(huì)僅是一種隆重的祭祀活動(dòng)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們交流的需要，廟會(huì)就在保持祭祀活動(dòng)的同時(shí)，逐漸融入集市交易，后來(lái)隨著人們的需要，又在廟會(huì)上增加了娛樂性活動(dòng)，于是過年逛廟會(huì)成了人們不可缺少的內(nèi)容。因此，很多學(xué)者將廟會(huì)稱為“中國(guó)人自己的狂歡節(jié)”。北京在明代以位于城西的廟會(huì)規(guī)模最大，不僅吃、穿、用無(wú)所不有，而且有珍奇異寶，連外國(guó)客商也來(lái)買賣。與買賣相應(yīng)的，還有多樣的文化娛樂表演，古代有俗講、變文，近代有單弦、相聲、琴書、大鼓、魔術(shù)、雜技等，不少文學(xué)、曲藝的形成皆與廟會(huì)有關(guān)。

    因此，廟會(huì)的主辦方應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，如今廟會(huì)中的潛在問題正是“文化感”不強(qiáng)，缺少些精氣神。廟會(huì)應(yīng)在文化上下功夫，這是廟會(huì)主辦者們絲毫不能偏離的主旨?？v容毫無(wú)文化附加值的商品大規(guī)?！扒秩搿笔菑R會(huì)文化的敗筆。尤其值得注意的是，廟會(huì)不能僅等同于商貿(mào)集市。

    相關(guān)部門應(yīng)該明白，要想收獲更好的經(jīng)濟(jì)效益，應(yīng)該在誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、特色化服務(wù)上下功夫。主辦方在策劃廟會(huì)時(shí)是否可以讓眼界再開闊些，思想再解放些。比如北京作為首都，要充分利用優(yōu)勢(shì)，吸納各種藝術(shù)形式落戶，何不將其他地區(qū)的民間藝人、民間絕活兒請(qǐng)進(jìn)來(lái)，讓廟會(huì)成為各路英雄競(jìng)技的大舞臺(tái)，將所有涉及春節(jié)廟會(huì)的藝術(shù)形式歸納總結(jié)并加以傳承發(fā)展。相信只要大家細(xì)心呵護(hù)，廟會(huì)這一傳統(tǒng)民俗會(huì)再度成為獨(dú)具中國(guó)特色，擁有祭祀神靈、交流感情、貿(mào)易往來(lái)、文化娛樂等綜合功能的社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所。