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太極拳是根據(jù)太極拳陰陽二氣之生化，八卦五行生克之理與作用功能，接合武術(shù)氣功之精華，使大腦皮層到節(jié)制性的保護，來袪病益壽延年。在行拳過程中以天人合一的理論，上吸天真之陽，下吸地真之陰，以天地精華之氣補充人體之氣血，以意導氣，意氣和同，遍布周身經(jīng)絡(luò)，隨意肢之導向配合陰陽虛實，架式變換升降，上下內(nèi)外貫通，左右逢源。意到形隨，形引導領(lǐng)交互為用，意為主宰。呼吸與動作配合，吸引、呼發(fā)，腰為主帥，肢體為部卒，意帥氣致而成式勢。意守丹田致中和，八法五步如連環(huán)，柔順和緩勿中斷，氣貫肢梢充膚發(fā)，陰陽虛實巧妙，實下虛上剛?cè)釢泻椭畾庾匀滑F(xiàn)，現(xiàn)于面色潤神采，盎然之氣充脊背，身軀矯健四肢敏。意氣之勁合于內(nèi)，手足肘肩胯膝自然合，誠內(nèi)形于外完整一氣。動作姿勢配呼吸，架勢節(jié)度有規(guī)律。真氣循環(huán)于經(jīng)絡(luò)，暢通肢體姿勢動作。氣血凈化增質(zhì)量，毛細血管隨擴張，增新除陳強代謝除淤結(jié)化僵硬。肌筋柔和如青春、心曠神怡自然得。
所以太極拳的基本要求，是調(diào)心、調(diào)身、調(diào)息。身軀肢體放松長，虛領(lǐng)頂勁要自然，含胸拔背不勉強、沉肩墜肘正腰脊，松腰正尾提會陰，小腹內(nèi)斂收尾閭，陰陽調(diào)適穩(wěn)重心，氣沉丹田勁蓄脊，身軀中振精神，簡要分述十條陳。
一、 調(diào)心：
調(diào)心就是排除雜念，使大腦中樞神經(jīng)的動靜調(diào)適，心情放松，集中精神，精神內(nèi)斂，統(tǒng)一官能，無極中定，軀體完整，心神不亂，以意帥氣，勁貫掌指。
二、 調(diào)身：
由于心神放松而使肢體的放松，頸項正直頂勁自然。是太極拳與一般拳術(shù)體操不同之點。太極拳的放松軀體、肌筋，并非松懈無勁，亦非所謂虛無或虛空無感覺的境界。既無感覺焉有懂勁的反應(yīng)。而是要求身軀輕松靈活形態(tài)自然，使肢體關(guān)節(jié)伸縮松長舒適而富彈勁，運動自如，所以練拳前要有松活經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)肌筋之運動。
三、 調(diào)息：
就是調(diào)整呼吸，身心放松后呼吸自然順暢，起呼落吸，開呼合吸，使呼吸與動作配合。太極拳的腹式逆呼吸，是吸氣時提會陰，縮小腹收尾板。呼氣時小腹會陰自然下沉。橫膈膜隨呼吸鼓蕩升降，由一至二公分增至四至五公分，氣容量大增，含氧量劇增，促進臟腑功能，提高食物消化營養(yǎng)吸收，充裕生理細胞營衛(wèi)供需。
四、 頂勁要自然：
頸頸正直，直而不僵不歪不斜，不任意搖擺與身軀一致，閉口收頦，輕扣齒，舌抵上顎，便利任督二脈真氣銜接，增生津液，強脾胃健臟腑。
五、 含胸拔背，沉肩墜肘：
是在行拳練功時，既不能挺胸也不得駝背，要順其微含之自然。兩肩平正微微前合，兩臂自然下垂，兩肘微向前迎，五指微并內(nèi)合，與腕節(jié)小臂平直，貼于大腿外側(cè)中央，足趾抓地踏實，如兩抓釘抓木。脊椎自然挺拔，真氣暢循行周身。肩胛、肘腕、掌指關(guān)節(jié)肌筋放松拉長，氣血暢而肩胛松靈，上體輕松靈活，下肢中定穩(wěn)固。肩胛是臂與身連接關(guān)卡，肩關(guān)節(jié)松長，臂肘掌指才能靈活隨身而動，化發(fā)勁整而意氣勁不斷。
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六、 正脊松腰：
要能身動手隨，勁力完整，就必須腰脊中正安適，不偏不倚支撐八面，腰腹之丹田，命門同在身軀中部，為十二正經(jīng)，奇經(jīng)八脈循行必經(jīng)之中途，脊正腰松，真氣易于上行百會下達涌泉，才能上身靈活下盤穩(wěn)固，以意導氣勁力完整。進退弛張旋轉(zhuǎn)自如，虛實、轉(zhuǎn)換、化發(fā)靈活。唯須注意小腹收縮使氣充脊膂。所以十三勢歌曰：「十三勢總莫輕視，命意源頭在腰際，變換虛實須留意，氣遍身軀不稍滯。刻刻留心在腰間，腹內(nèi)松凈氣騰然，尾閭中正貫頂，滿身輕利頭頂懸」。
七、 提會陰收小腹，屈膝沉身以實送虛：
太極的運動是以意導氣，以氣使身。所謂意指氣使。用意不用力。意者，意念、意志。此氣指呼吸之氣與真氣配合而言。因為逆式腹呼吸，吸氣時必須提會陰縮小腹，收尾閭，才能使脊椎正直，利于氣沉丹田斂入脊骨，而蓄于脊膂。虛實分清才能做到以實送虛之要求。就是在踏步或換步時，先屈膝沉身坐實，移轉(zhuǎn)重心于一腳站穩(wěn)，再提欲出之腳踏出，進則先落腳跟，退則先落腳尖。如此不但步法變換靈活，而且中定易穩(wěn)固，而富有完整一氣之彈勁，易于實踐拳經(jīng)所要求的「其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣」。
八、 虛實分清穩(wěn)定重心：
虛實分清雖是太極拳運動的重要一環(huán)，但在外形上不易分辨。因為重心只是軀體的一理想垂直線，是一般物體重心的基點。而人的重心力則隨人體的行動位置、軀肢姿勢而轉(zhuǎn)移，雖有移轉(zhuǎn)但不離開軀體底盤。同時人體又有起于意念的自發(fā)力。太極拳的一切動作，虛實重心，都是由意氣所主導，重心，中定是既抽象而又具體，其所有變化，都是隨意氣的變化而
變化的。所以身軀肢體動作的變化，尤其步法的變換和重心的轉(zhuǎn)移，要顧及到呼吸的配合與順暢，和連續(xù)不斷的微波起伏。如長江流水后浪踏前浪，始終貫串相接連，方能實踐十三勢行功心解的「意氣須換得靈，方有圓活之妙，所謂變變虛實也」。
九、 氣沉丹田斂入脊骨：
太極拳運動之氣，是指人體內(nèi)之真氣，丹田在臍下小腹內(nèi)，亦名氣海。練內(nèi)功所生之真氣聚匯貯蓄之所，雖有質(zhì)有量，但目不見，手摸不著，唯能以意念導引，使之遍布周身經(jīng)絡(luò)，促進血循環(huán)輸送營衛(wèi)，排除廢炭，強化一切官能而暢呼吸，并增加氧氣，由于腹部收縮促使橫膈膜，上下鼓蕩幅度次數(shù)增加，強化臟腑運動按摩，增進胃腸消化吸收；調(diào)劑分泌代謝系
統(tǒng)發(fā)揮潛能，身心矯健動作完整一氣。能如此者，皆由丹田所蓄真氣之使然也。所太極經(jīng)論中特別要求，虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田。真氣沉貯丹田，同水銀裝在容器中，遇熱膨漲無微不至，而均衡勻稱。丹田之真氣雖然如同水銀膨漲充身，但可意念導引而形成主流如江河，且能隨意動而成巨大動力貫注肢體聚于手指，擊技化發(fā)無往不利，動力無限，無堅不催，并不因
此而減弱其總量體積。又如江河水庫之渠道灌溉，只要雨水充沛，并不因此而減少水庫存水量。此雨乃指吐納所練之氣。
十、 用意不用力：
是太極拳運動最高深而純熟的功夫，即是太極拳理念的實現(xiàn)。其內(nèi)涵為一動全動，一靜全靜，靜中有動，動中有靜，互為其根。牽動四兩撥千斤，拾己從人，沾粘連隨，不丟頂。借人力合己力，小力打大力，以小勝大，以弱制強。隨化隨發(fā)，化發(fā)一體。以意導之，軀體行之，心靜神怡，身肢松靈，順逆纏絲，勁力倍增，軀干中正，不偏不倚。陰陽虛實，重心轉(zhuǎn)移，腰為主軸，下肢撐持，彈性剛?cè)幔デm度，前趾抓地，后踵踏實，以輕制重，杠桿原理，百體如一，一氣成之。內(nèi)斂精神，外示安逸。心生意，意生氣，意氣動而生勁，意之所向氣之所趨之速率，謂之勁道。所以勁之速率方向之不同，而產(chǎn)生八法不同之勁別。故曰，意到，氣到，勁亦到。意氣勁充于內(nèi)，形于手指而顯于外。所以太極拳運動架式套路，式有節(jié)，節(jié)有度，內(nèi)外相合，節(jié)節(jié)相連，綿綿不斷，均勻貫串，形象柔和，內(nèi)勁堅剛，此乃用意不用拙）力之真義也。
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