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      佛塔的信仰——中國(guó)佛塔建筑(二)[組圖]

       茶香飄萬里 2013-03-15

        四、花塔

          花塔又稱華塔,塔身的下半部和亭閣塔類似,上半部分是個(gè)圓錐形,且高度很大,約占塔身高度的1/3至1/2。圓錐體表面裝飾極其華麗,一般密布著多種小型雕刻,如蓮花、佛像等。花塔和《華嚴(yán)經(jīng)》的華藏世界有著密切關(guān)系,整個(gè)塔身猶如一支巨大的花束,光彩奪目。

          花塔始現(xiàn)于唐末,盛行于宋、遼、金代,到元代基本絕跡,僅存在三百余年。據(jù)現(xiàn)存資料,國(guó)內(nèi)現(xiàn)存花塔(包括遺址)僅15座左右,基本分布在黃河以北地區(qū),每一座都是名副其實(shí)的稀世珍寶。著名的有河北正定廣惠寺花塔、北京房山萬佛堂花塔、北京豐臺(tái)鎮(zhèn)崗塔,和山西蒙山花塔等。

       

      萬佛堂花塔

          萬佛堂花塔位于北京市房山區(qū)河北鎮(zhèn)磁家務(wù)礦區(qū)家屬大院內(nèi),又名陀里花塔。建于遼咸雍六年(1070),是中國(guó)現(xiàn)存準(zhǔn)確年代最早的花塔。塔坐北朝南,磚砌,通高約24米。塔身為平面八角亭閣,南面設(shè)拱券門,可通塔室,其余各面交錯(cuò)為假門和盲窗;門楣門側(cè)及窗周圍均有精美磚雕。塔冠部分為九層佛龕,其中一、二層合在一起組成兩層樓閣的式樣,余層為單層亭閣式樣,全塔共104個(gè)佛龕。龕內(nèi)為文殊、普賢菩薩,龕下部雕刻獅、象。

       

      鎮(zhèn)崗塔


          位于北京市豐臺(tái)區(qū)長(zhǎng)辛店鄉(xiāng)云崗村,傳說為風(fēng)水塔。建造年代不明,一般認(rèn)為是金代所建。磚砌實(shí)心,總高18米,底邊周長(zhǎng)24米。塔身為八角亭閣式,僅設(shè)假門盲窗,裝飾較為簡(jiǎn)潔。塔冠部分排列和萬佛堂花塔相似,共104個(gè)佛龕;但僅有佛龕卻無獸頭或蓮瓣。龕內(nèi)佛像姿態(tài)各異,生動(dòng)古樸。塔剎在1942年毀于日軍侵略。

       

      唐山藥師靈塔(遼)

          位于河北省唐山市豐潤(rùn)區(qū)車軸山中學(xué)內(nèi),又稱車軸山花塔。始建于遼重熙元年(1032),為八角形亭閣式花塔,實(shí)心磚砌,原高21米,重修后高27.56米。須彌座及塔身上布滿多種形式的磚雕,包括花鳥、神獸、佛教人物等。塔冠部分由九層方形小龕裝飾。佛龕內(nèi)原塑各種形態(tài)的佛、菩薩塑像。塔剎為青銅覆缽形座,上邊飾相輪和重層蓮瓣,再上為寶珠頂。藥師靈塔曾是我國(guó)保存最完整的花塔,羅哲文先生在《中國(guó)古塔》中稱:“(藥師靈塔)與北京房山陀里水洞花塔非常相似,但較陀里花塔更簡(jiǎn)潔,其建筑年代不晚于遼代中期。”無奈1976年唐山大地震,塔毀近半,1997-2002年大修復(fù)原。

       

      開化寺連理塔

          位于山西省太原市西南蒙山腳下,又稱釋迦、如來佛塔,也稱日光、月光佛塔。建于北宋淳化元年(990)。兩座磚塔均為平面方形,建在同一個(gè)基座上,故稱連理塔,總高約11米。束腰座之上為方形塔身,正面為半圓形門拱,火焰形券面,隱刻卷草和花瓣,南塔門楣題“化身佛舍利塔”,北塔題“定光佛舍利塔”。塔冠部分為蓮花瓣,雕造精巧,但損毀嚴(yán)重,僅剩一半左右。

       

       

      廣惠寺花塔

          目前建造年代還有疑問,早可至唐,晚可至金,也許現(xiàn)存之塔的各部分并非同一時(shí)代建造。

       

      修德寺塔

          位于河北省曲陽縣城內(nèi)北岳廟。建筑年代不明,應(yīng)早于北宋天禧三年。平面八角七級(jí)樓閣式磚塔,通高32米。南面辟拱券門,可入第一層塔室,以上各層實(shí)心。其中第二層塔身比例極大,表面布滿五層佛龕,共110個(gè)。修德寺塔的造型也是現(xiàn)存花塔的一個(gè)孤例。

       

      慶化寺花塔

          位于河北省淶水縣洛平村龍宮山,建筑年代不明,風(fēng)格上為遼代特征明顯。塔平面八角形磚砌 , 通高 13 米 , 圍長(zhǎng) 19.2 米。底部為須彌座、平座欄桿,之上塔身正面設(shè)拱券門,可入塔室,其余各面交錯(cuò)為拱券假門和直棱假窗。塔冠部分包括八層佛龕,每個(gè)佛龕上部雕有 3 個(gè)壽桃。第一層至第七層 , 每層 16 個(gè)佛龕 , 第八層縮為 8 個(gè) , 共計(jì) 120 龕。目前塔身破損較為嚴(yán)重。

       

      班吉塔

          位于遼寧省凌海市班吉塔鎮(zhèn)班吉塔村,又稱斑鳩塔。建于遼清寧四年(1058),平面八角形,磚砌,通高11.25米,塔座周長(zhǎng)14米。塔身下部已被水泥覆蓋,八面應(yīng)交錯(cuò)為拱券假門和直欞假窗。塔檐之上又設(shè)兩層仰蓮,其上為塔冠,這個(gè)比較特別。塔冠包括五層佛龕,塔剎亦為兩層仰蓮承托。這個(gè)塔不大出名,估計(jì)只有淌水過河才去過。

       

      九頂塔


          位于山東省歷城縣柳埠鎮(zhèn)觀音寺遺址。建筑年代不可考,似為唐代遺物。塔高13.3米,單層八角磚結(jié)構(gòu),檐部疊澀挑出,塔頂中央及每角之上各筑方形三層疊澀挑檐小塔,共九座,故名九頂塔。二十世紀(jì)20年代日本出版的《世界美術(shù)全集》評(píng)述說:“匠意縱橫,構(gòu)筑奇異,其他無能及。”

       

      福山塔

          位于天津市薊縣五百戶鎮(zhèn)福山。建于遼代,磚砌塔身平面八角形,通高19米。塔身為八角亭閣,其上是重疊的三層樓閣。

       

        五、覆缽式佛塔(寶瓶塔)

          覆缽式佛塔多分布在藏傳佛教地區(qū),其外形保留了印度窣堵波的原始形制。元代以后,僧尼墓塔也多采用覆缽式。塔的下部是一個(gè)高大的基座,上面是圓形或圓柱形的塔身,有的塔身還設(shè)有眼光門。之上為須彌座承托的一圈圈向上收縮的細(xì)高的塔頸,即為相輪;相輪多為十三層,因此俗稱“十三天”,也有少至五層或多至二十二層的,相輪頂部有的還設(shè)有華蓋。塔身一般刷成白色,素雅莊重。

          現(xiàn)存的覆缽式佛塔基本是元、明、清時(shí)期建造的,分部地區(qū)多集中在遼寧、內(nèi)蒙古、北京、西藏、青海、甘肅等地區(qū)。著名的有北京妙應(yīng)寺白塔、北京北海白塔、山西五臺(tái)山塔院寺大白塔,青海湟中塔爾寺菩提塔等。

          妙應(yīng)寺白塔,塔院寺塔大白塔和北海白塔可作為元、明、清三個(gè)時(shí)代漢族地區(qū)藏式塔的代表作,可看出明顯的不同年代的造型區(qū)別,主要在于相輪上:元代塔的相輪下粗上細(xì),錐度明顯,顯得粗獷雄偉;明代塔相輪通體很粗,錐度不明顯;清代塔相輪通體較細(xì),錐度不明顯,顯得清秀挺拔。

      山西代縣阿育王塔(元)

       

      西藏江孜白居寺塔(明)

       

      北京北海白塔(清)

       

      揚(yáng)州連性寺塔(清)

      北京妙應(yīng)寺白塔(元)

      山西晉城青蓮寺塔(明)

      武昌勝象寶塔(元)

      山西臺(tái)懷塔院寺塔(明)

      呼和浩特席力圖召塔(清)

      沈陽延壽寺塔(清)

      寧夏青銅峽一百零八塔(西夏-元)

      湖北鐘祥文峰塔(明)

          覆缽式塔中有一種特殊形式——過街塔(塔門),塔建在一個(gè)高大的基座上,基座上開有門洞可通行人甚至車馬。人們每從塔門中通行一次,便是拜了一次佛,為了讓更多的人有機(jī)會(huì)拜佛,很多過街塔都修筑在交通要道上。 

       

      承德外八廟過街塔(清)

       

      鎮(zhèn)江昭關(guān)石塔(元)

      頤和園四大部州塔(清)

      桂林開元寺塔(明)

      六、金剛寶座塔

          金剛寶座塔并非指單體塔的造型,而是一種塔的組群形式,一般是中央一座主塔,其四角各設(shè)一座小塔,其中主塔和小塔的形制并不固定,有密檐式、覆缽式等等。

          金剛寶座式塔的形式源于印度,象征密宗金剛部的五方佛:中為大日如來,東為阿閦佛,南為寶生佛,西為阿彌陀佛,北為不空成就佛。 

          最早的金剛寶座塔是印度比哈爾南部的佛陀迦耶大塔,中國(guó)式金剛寶座塔和印度原型的主要區(qū)別是:縮小了主塔與附塔的高度差別,大幅增加了臺(tái)基的高度,有些還在主塔與附塔之間增建了一個(gè)富有民族特色的罩亭。

          在南北朝時(shí)代的敦煌壁畫中,已有金剛寶座塔的形象,現(xiàn)存的最早實(shí)物為北京房山云居寺北塔(分體式)和北京真覺寺金剛寶座塔(聯(lián)體式),全國(guó)范圍內(nèi)僅存十幾座,殊為珍貴。

       

      五臺(tái)山寶華寺飛來塔(明-清)

       

      北京真覺寺塔(明)

       

      北京碧云寺塔(清)

       

       

      呼和浩特慈燈寺塔(清)

       

      甘肅張掖大佛寺五行塔(清)

       

      湖北襄樊廣德寺多寶佛塔(明)

       

      四川彭縣龍興寺舍利塔(清)

       

      北京妙高寺塔(清)

       

      昆明妙湛寺塔(明)

       

       

      北京西黃寺清凈化域塔(清)

       

      五臺(tái)山圓照寺寶利沙舍利塔(明)

       

      七、復(fù)合式塔等 

          根據(jù)造型,有些塔很難歸類到以上某類中,而是不同部分有不同類型塔的特征。比如,天津薊縣漁陽郡塔(獨(dú)樂寺白塔),下部為八角三層樓閣式塔,上部則是標(biāo)準(zhǔn)的半球形覆缽塔,還有十三天相輪,造型十分獨(dú)特。又如北京門頭溝區(qū)白瀑寺的圓正法師靈古塔,下半部是密檐式結(jié)構(gòu),上半部為覆缽式,是密檐式塔向覆缽式塔過渡的典型建筑。

          有一類復(fù)合式佛塔,在一座塔中同時(shí)包含了漢式佛塔(樓閣、密檐、亭閣)和藏式佛塔(覆缽、相輪)的風(fēng)格和特點(diǎn)。這類佛塔主要分為兩類:一類是上部為漢式塔,下部為藏式塔(上漢下藏型);另一類是上部為藏式塔,下部為汗式塔(下漢上藏型)。這類佛塔造型特別,存世極少,其中上漢下藏型稀少,下漢上藏型相比之下較多,但二者合計(jì)也不過二、三十座左右。

          這類復(fù)合式佛塔有很多是經(jīng)過后世修建而成的,如對(duì)于“下漢上藏型”塔,最初建造時(shí)可能是一座漢式佛塔,后來塔身上部損壞了,在重修時(shí)因某種原因,在其上加了一個(gè)喇嘛塔頂。例如云居寺北塔,這是目前發(fā)現(xiàn)的最大的組合式塔之一,下為平面八角兩層樓閣式塔身,上置巨大覆缽及相輪,高度超過30米。根據(jù)傅濤著作的《白帶山志》記載:“蓋遼時(shí)重建之塔五級(jí),其上三級(jí)不知何年頃頹,而塔頂螺旋狀者,則明初建耳。”說明原遼代塔為五級(jí)樓閣式,后來上三級(jí)損壞,明初重修時(shí)改建為喇嘛塔。又如獨(dú)樂寺白塔,遼代塔在內(nèi)部,現(xiàn)存外殼為明代重砌。而朝陽的雙塔寺雙塔,根據(jù)“朝陽史志辦”提供的資料,其上部的覆缽造型為清代重修時(shí)改建。

      蘭州白塔寺塔(明-清)

      天津薊縣獨(dú)樂寺塔(遼-明)

      寧夏區(qū)賀蘭縣宏佛塔(西夏)

      河北陽原縣澍鷲寺塔(遼?)

      河北易縣雙塔庵南塔(遼)

      遼寧省朝陽市雙塔寺雙塔(遼-清)

      山西臺(tái)懷縣顯通寺多寶如意寶塔(明)

      北京昌平銀山塔林墓塔(元?)

      北京市門頭溝園正法師塔(金)

      北京房山云居寺北塔(遼-明)


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