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易經上面有提到一句話：“自天佑之，吉無不利”。 應如何理解？ 一般人都會把“自”理解成“從”。 所以他們認為：來自上天的保佑，當然是大吉大利。 這樣，人就犯了一個最普遍的毛病： 寧可相信外在的神秘力量，而忽視自身的內在追求。 而易經的宗旨，是完全以人為本的。 易經的首卦為《乾》，強調的就是人的自強不息。 與其求神拜佛，不如求自己。 比如說，自求口實，自求多福，以及前面說的自強不息等等。 因此，自，即是指自己，又叫做小宇宙； 天，即是指上天，又叫做大宇宙。 易經是提倡天人合一的。 人的小宇宙與天這個大宇宙合而為一，即是天人合一。 自佑者，天亦佑之。自是內因，小環境；天是外因，大環境。 所以說，大環境、小環境都在保佑自己，當然心想事成、吉無不利了。 易經中人的最高修行境界是“大人”，相當于佛，遠超過圣人、賢人、君子之類。 大人，可以與天地合其德，與日月合其明，先天而天弗違，后天而奉天時。 修到大人的境界，即是真正的天人合一，自、天佑之，吉無不利也。 大人能很難修到的。即使是孔子，也只敢自稱君子，連圣人都不敢，更不敢稱大人。 但是，孔子五十學易，亦可以做到無大過，進而做到無咎。 人生的意義即在于無咎。能夠從心所欲不逾矩，即是無咎。如此，則離大人亦不遠矣！
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