舟山路是虹口區東南部的一條街道，南北走向，南起霍山路，北至岳州路。由上海公共租界工部局修筑于1907年以前。長1043米，寬10米到12.8米。1937年淞滬會戰期間，附近街區曾受到嚴重破壞。隨后數萬歐洲猶太難民逃避迫害來到上海，聚集在提籃橋地區，建造了一些歐洲風格的紅磚尖頂房屋，開設眾多的小型服裝、面包等商店，號稱“小維也納”。
舟山路54弄1~22號猶太難民聚居區
19世紀中葉以后，上海成了大批猶太人的定居地。最早來到上海的是塞法迪猶太人；接著是俄國猶太人；最后是為數眾多的來自納粹統治下歐洲的猶太難民。到上世紀40年代初，在滬猶太人總數已近4萬人，形成了遠東最大的猶太社團。
舟山路54弄1~22號（正面）
通過“猶太國際委員會”、“聯合國難民救濟所”等各種救濟社團的協助與安置，猶太難民們在虹口有了棲身之地，而且還有了自己的學校、交響樂團、飯店、宗教場所和商業活動。這些猶太人大多有一技之長，律師、醫生、工程師、教師、各種手藝師約占總人口的三分之一，充分顯示了猶太民族“適者生存”的優點。他們開設的小型服裝、面包、冷飲、舊貨業等商店，經營得還不錯。
舟山路54弄1~22號（背面）
舟山路是一條很普通的街道，路不寬，地理位置很一般，擠在幾條大馬路中間，平平淡淡毫不起眼。1937～1941年，從德國、奧地利、捷克斯洛伐克、匈牙利、波蘭等國的大批猶太難民先后從西伯利亞輾轉逃到日本神戶，因日本政府不允許有一個猶太難民留在日本，想去美國、加拿大的猶太難民先后來到了上海，當時上海是世界上惟一不拒絕猶太人的大都市。1937年到1941年，上海先后接納了猶太難民近4萬余人，是當時加拿大、印度等國接收的猶太難民人數的總和。
舟山路59號猶太難民聚居區，建于1910年
舟山路是當年猶太難民隔離區中最繁華的街道，至今，它仍然保有傳統猶太建筑。它的特色建筑是紅色外墻磚塊，狹窄的拱門，高聳的屋頂，數棟建筑連為一體，類似于現代的聯體別墅。
舟山路59號三樓閣卡特政府財政部長曾在此居住
猶太人美國前財政部長布魯門撒爾13歲隨全家從柏林逃難至上海，曾在舟山路59號居住過。1979年訪華時專程去看望該處并和老鄰居敘舊。當時有誰會想到，那個曾在此地居住的猶太男孩，后來去了美國，最終當上了卡特政府的財政部長呢？如今再看看舟山路一側哥特風格的樓房，真得感嘆人生如夢啊！
舟山路猶太人居住過的聯排式房屋
二戰時期由于納粹反猶太人，世界上不少國家對猶太難民關上了大門，無需簽證即可進入上海，成為猶太難民的逃生地
。 1933年到1941年，大批從希特勒屠刀下逃生的歐洲猶太人遠涉重洋來到上海，其總人數近4萬，他們與上海人一起生活奇跡般地生存了下來，被稱為“上海猶太人”。除其中上萬人經上海去了第三國外，至1941年12月太平洋戰爭爆發，仍有2.5萬名左右猶太難民把上海當做避居地。
長陽路
長陽路原名華德路（取自鎮壓太平天國有功的“洋槍隊”首領華德），1901年由上海公共租界工部局辟筑，初由提籃橋至高郎橋。1937年抗戰爆發，公共租界北區、東區淪陷。抗戰期間華德路更名為長陽路。1942年日軍開辟猶太人隔離區，長陽路西段是猶太人主要活動的場所之一。60年代、90年代又陸續東向延伸至隆昌路、內江路。長陽路跨虹口、楊浦兩區，西起海門路，東至內江路，全長4500米。
長陽路62號猶太人摩西會堂
始建于1907年，1927年遷至長陽路，由俄羅斯猶太人集資興造。為紀念歷史上的猶太民族英雄摩西，故名。該堂為一所正統的供俄羅斯和中歐猶太人使用的會堂，猶太難民曾在這里為自己的悲慘遭遇而痛哭祈禱。以俄羅斯猶太人為主建立的上海猶太宗教公會是當時上海最大的猶太人社團，長期設在堂內。猶太復國青年組織總部亦曾設在此處。三樓設有圖片展覽廳。三層的房子，紅磚斜尖頂，白色的窗欞上有藍色的拱紋。左側是通樓上的，正前方進去是禮拜堂。
長陽路62號猶太摩西會堂（建于1927年）
原為一幢三層樓民居，1927年由俄羅斯的猶太人投資建造，是當年上海較有名的四所猶太會堂之一。它真正的出名是中以建交后，一批批的猶太人從各國來到這里，回憶在法西斯當道的歲月里的艱辛，憑吊自己的死難同胞。參觀者中，有普通人，也有高官。以推行中東和平而遭刺殺的拉賓總理，1993年10月14日到摩西會堂參觀。1998年夏天美國前總統克林頓、以色列前總統赫佐克、以色列外長佩雷斯等政要都曾到訪過這里。現正式掛的牌子是“猶太難民在上海紀念館”。
長陽路138弄第一難民中心（華德路收容所）介紹
1939年1月正式啟用，最大的一座在長陽路138弄(原萬國商團白俄隊營房)內，收容人數逾千。設了很大的廚房，每天供應難民的早中晚三餐，中心還附設一個難民醫院和一個產科醫院。全市共有7個收容所為猶太難民提供援助。
長陽路138弄第一難民中心舊址，1939年改建、滬上最大的難民收容中心
最初一兩年里，來自德國和奧地利的猶太人仍保持自由，在這些難民的護照上都印有"J"字猶太人標記。1943年2月18日，日本當局命令所有1937年后抵滬的猶太難民遷入提籃橋一帶的"無國籍難民隔離區"。這個隔離區約包含有15個街區。猶太人進入這個隔離區后，得到通行證后才能外出，通行證的正面寫著外出的時間，背面劃定了通行的范圍。在那段最艱難的歲月里，與隔離區猶太人雜居在一起的上海市民給予了他們無私的幫助。1945年8月日本投降，9月3日，虹口猶太人隔離區正式撤消。戰爭結束了,猶太難民重新獲得了安全和自由。
長陽路147號提籃橋監獄
上海市提籃橋監獄，原名上海公共租界工部局華德路監獄，1901年破土動工，1903年建成。現存建筑物均為1917～1935年間所建造。以忠、孝、仁、愛、信、義、和、平編號，監獄四周有5米多高的圍墻，內部除普通監室外，另建有“橡皮監”（防暴監房）、“風波亭”（禁閉室）、“室內刑場”（絞刑房）和室外刑場等特種設施。監獄主要關押是上海公共租界內判處徒刑的中國籍犯人（開始均收押男犯，從1904年起兼收女犯，1906年停止，1943年8月恢復收押女犯。從1935年9月起關押外國籍犯人）。最多達8000多人，號稱“遠東第一監獄”。提籃橋監獄自啟用以來，到1949年5月間，先后經上海公共租界工部局、日本人、汪偽政府和國民政府的管理。王孝和烈士在監獄刑場英勇就義。
長陽路147號提籃橋監獄大門，王孝和犧牲在此監獄
監獄初期由英國人統治，看守主要是印度人。不少中國近、現代著名人物，其中有章太炎、鄒容（1905年4月暴死獄中）、任弼時、張愛萍、曹荻秋等。王孝和1948年9月30日就義于獄中。目前在獄內建有“王孝和烈士就義處”。上海解放前三天，監獄地下黨支部奪取槍支，控制監獄。1949年5月28日，上海市軍事管制委員會派員接管監獄。同日，中國人民解放軍進駐監獄，擔任警戒看押任務。上海解放后，監獄由市軍管會派員接管，1949年9月21日，正式成立上海市人民法院監獄。著名書法家武中奇出任解放后第一任監獄長。1951年5月，監獄由法院劃歸上海市公安局領導，同年8月改名為上海市監獄。1954年10月起，提籃橋監獄向外國來賓開放參觀，是新中國首批對外開放的監獄之一。1983年7月劃歸司法系統領導。1995年6月改名為上海市提籃橋監獄。1999年12月，在提藍橋監獄內建起了反映百年以來上海監獄和現狀的“上海監獄陳列館”。
昆明路
昆明路73號下海廟
下海廟俗稱“夏海廟”、“義王廟"。始創于l736～1795年清乾隆年間，當時僅有房屋九間，是當地漁民、居民為祈佑平安、奉祀海神的民間神廟。1796～1820年嘉慶年間荒塌，由心意師太重修，此后作為一所臨濟宗的比丘尼道場。1854年又購地八畝多，逐步擴建，相傳心意師太至98歲高齡時，交法成師太繼任主持，陸續增建前殿等二十余間房屋殿舍。l895年由法成的徒弟福星師太繼任，1899年又增建后殿等十余間房屋，直至宣統三年。此后，先后由福根、覺蓮繼任。抗戰初期下海廟房屋被日軍炮火全部焚毀。1941年起，由覺蓮募資重新修建，至解放后，基本保持原有規模。據傳居民、船民進廟燒香，常常提籃而過橋，故名提籃橋。因廟宇近海，沿海百姓崇拜護海神媽祖，也以天妃娘娘及其它地方神一起奉神祀在廟中。
昆明路73號下海廟大雄寶殿
下海廟建筑面積約為1800多平方米。環境清凈幽雅。有三殿：前殿、后殿和東殿。前殿的大雄寶殿，正中供一佛二弟子：正中供釋迦牟尼佛，東觀音，西地藏菩薩;后殿供奉西方三圣，千手觀音等像;東殿奉有天妃娘娘等像，此外還有齋堂等附屬用房。有比丘尼十多人。
