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《怎樣精選羅盤》
1、雙手把羅盤托起，然后把羅盤平直放下，看天地內指針擺動，若在5秒鐘之內停止擺動為靈敏性比較好之羅盤。 2、內盤內的子午線和卯酉線要與盤外十字線要完全重合。 3、雙手托住羅盤，兩指用力擠動內盤，左右擺動的間距越小越好，代表不會有空隙而產生方位度數之誤差。 羅盤各層用途解說 第一層：天池 天池，即太極，也叫海底，天地。立規矩、權輕重、成方圓，莫不由金針與天池始定。如果羅經無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能別，羅盤的天池由頂 針、磁針、海底線、圓柱形外盒、玻璃或壓克力蓋組成，固定在內盤中央。圓盒底面中央有一個尖頭的頂針，磁針的底面中央有一凹孔，磁針置放在頂針上。指南針 有箭頭的那端所指的方位是南，另一端指向北方。磁針居于中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。 太極化生萬物，一為太極；二為兩儀(陰陽、乾坤)；三為三才(天；地、人)；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲 子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(干、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、 輔)；十為洛書成數九加一。 天池的底面上（海底）繪有一條紅線，稱為海底線，在北端兩側有兩個紅點，使用時要使磁針的指北端與海底線重合。 第二層：黃泉水口煞 黃泉煞的起例源自于十二長生，十二長生者：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。十二長生水法：屬水與屬土者由申起長生，屬木者由 亥起長生，屬火者由寅起長生，屬金者由巳起長生。順布十二地支，并用雙山五行取水。雙山五行者，壬子同行，癸丑同行，艮寅同行，甲卯同行，乙辰同行，巽巳 同行，丙午同行，丁未同行，坤申同行，庚酉同行，辛戌同行，干亥同行。以向上之雙山五行分順逆至死絕位謂之黃泉。陽干順推至絕地，陰干順推至死地，為黃泉 水口煞。 第三層：劫曜煞 坐山劫煞盤以坐山來找出劫曜煞方，忌見高大斜尖或破碎屋角或招牌、或單一大電線桿、大樹、路燈、煙囪、廟宇、墻角、樓亭、巖巉砂石的宮位，例如「子」以 「巳」為坐山劫煞，如果在巳宮出現如上述之高大斜尖或破碎巖巉砂石，便犯坐山劫煞。又例如「丑」以「辰」為坐山劫煞，如果在辰宮出現高大斜尖或破碎屋角或 招牌、單一大電線桿、路燈、煙囪、廟宇、墻角、樓亭、巖巉砂石，即是犯坐山劫煞。 第四層：廿四山人倫 此法也叫凈陰凈陽水法，以地盤為立向之基準。若立向凈陽兼凈陽，或立凈陰向兼凈陰，為陰陽純清，若不犯煞則吉。若立向凈陽兼凈陰，或立凈陰向兼凈陽，為陰陽駁雜，犯之必為兇。 八 卦納甲為：干納甲，干為老父，故甲亦為老父。坤納乙，坤為老母，故乙亦為老母。艮納丙，艮為少男，故丙為少男。巽納辛，離納壬，離為午，而寅午戍為午之三 合方，故離納壬為中女，而寅午戍亦為中女。坎納癸，而坎卦在子，而申子辰為子之三合方，故坎納癸為中男，而申子辰亦為中男。震納庚，而震卦在卯，而亥卯未 為卯之三合方，故而庚與亥卯未皆為震之納卦，而震為長男，故庚與亥卯未皆為長男。兌納丁，而兌卦在酉，而巳酉丑為酉之三合方，故而丁與巳酉丑皆為兌之納 卦，而兌為少女，故丁與巳酉丑皆為少女。 如坐午丁，其向為子癸互兼，而子為陽，癸亦為陽，坎納癸，且坎卦居子，坎為中男，故癸亦為中男，子亦為中男，故而雖屬?凈陽而純清之卦可兼，但因中天人倫 中男配中男不會生育，若此亦產生家中兄弟人事不和。若遇到女人必相互爭奪，化解之法必在離中女之方有來水、來路，則可化解而會生育。 第五層：廿四山八煞黃泉 廿四山有可兼不可兼，例如以坎卦所屬為例，羅盤上注記為癸申子辰坎龍。其含意即坎之八曜煞為辰，以坎卦山為例，坎納癸、申、子、辰，故而子兼癸，或癸兼子，或是未坤互兼、子卯互兼即為犯八煞，又見天盤同字之方有來水來路犯之則不吉，依此類推。 第六層：地盤正針廿四山與土地公訣 這是內盤，又稱正針。二十四向由八個天干、十二個地支以及乾坤艮巽組成。為什么要取二十四這個數字呢?風水先生認為這是天地之成數，天數二十有五去一、地 數三十去六，都是二十四。此數上應天時二十四節氣，下行地中二十四山方位。二十四山方位的排列是：正北坎卦壬子癸、東北艮卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南 巽卦辰巽巳、正南離卦丙午丁、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北干卦戌干亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。正針所指方向即磁極子午線。它反映的是 地球方位故又稱地盤。 造作陰宅習俗上都會安置土地公，土地公訣列于地盤二十四山之右下角即羅盤之第六層，以便利取用，土地公訣只列出比較常用方位，其余尚有可用的方位則由于盤 面空間的關系無法一一列出。此法是以干納甲、坤納乙之八卦納甲法，如干山巽向，依巽卦之前一宮為巳，為福德，丙為瘟，午為進財，丁為長病，見羅盤之外圍圖 解即可排之。 第七層：穿山七十二龍 穿山七十二龍。用六十甲子加八干四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分布在二十四位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清 了來龍屬何干支才可以辨別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方；子山只可坐丙子、庚子兩方。八干四維處于空格中，如分金度在此格則主兇。 第八層：地盤立向一百二十分金 在正針二十四山之下，每山各設五位，合一百二十，用以避孤虛龜甲，稱為分金。 如 丑山：乙丑金 丁丑水 己丑火 辛丑土 癸丑木 羅盤有三種，一種叫《三合盤》，又稱《楊公盤》。另一種叫《三元盤》，又稱《蔣氏盤》。另有三元三合兩種盤合并的。《三合盤》與《三元盤》所定二十四山陰 陽，是完全不同。根據《欽定協紀辨方書》以及有關數據記載，漢初已有羅盤出現，當時只用十二地支。后來有焦貢、京房等人發明五行易、納甲法。到唐代始有二 十四山羅盤出現。至于所謂《三合盤》的出現，最早是唐代，或者晚于唐代。《三合盤》的二十四山陰陽，同由先天卦配后天卦，再配納甲三合而成，《三元盤》的 二十四山陰陽，是根據《天玉經》所說定出來的。 第九層：人盤中針廿四山、三合雙山左水到右、右水到左十二水口 或稱中針人盤。堪輿家認為：先有天地，后有人，故人盤居天地盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間。處于二十四山方位向右錯開半格，屬于北極子午。風水先生稱之為上關天星纏度、氣運進退，下關山川分野地脈之吉兇。 第十層：八宅明鏡八宅派 也叫八卦游年法，以漢代最為盛行，代表作是《黃帝宅經》。分別男女將人的年命和陽宅分成東、西兩組，叫東四宅、西四宅。主張東西二宅不能相混，東四宅命人宜住東四宅，西四宅命人宜住西四宅。 八宅派在宋代以后又有人將其重新發揚，以伏位、生氣、五鬼、延年、六煞、禍害、天醫、絕命來論吉兇禍福，其中伏位、生氣、延年、天醫為吉，五鬼、六煞、禍害、絕命為兇。 |
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