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    瑞士建筑四篇

     聯(lián)合參謀學(xué)院 2013-09-03

    1.瑞士建筑的歷史、今日、未來
    ——1800至2000年間的瑞士建筑

    作者: 克里斯多夫·阿倫斯巴赫 來源: swissworld.org 時間: 2007年9月14日


    在過去的三十年內(nèi),數(shù)量可觀的瑞士建筑師們贏得了國際聲譽(yù)。在二十世紀(jì)八十年代,提契諾學(xué)派以其形態(tài)清晰、細(xì)部精致的設(shè)計(jì)特征贏得了盛譽(yù)。從九十年代開始,瑞士德語區(qū)和法語區(qū)理性的極簡主義風(fēng)格獲得了國際關(guān)注。這兩股風(fēng)潮中,當(dāng)首推提契諾的馬里奧?博塔(Mario Botta)和巴塞爾(Basel)的赫爾佐格與德梅?。℉erzog & de Meuron),他們感性的建筑藝術(shù)使他們聲名鵲起,成為國際建筑界冉冉升起的新星。這里是否存在著矛盾呢?瑞士近現(xiàn)代的建筑史中是否存在一種基本恒定的民族風(fēng)格,盡管瑞士各個地區(qū)的文化差異巨大?謹(jǐn)慎地說:確實(shí)存在著一些基本不變的元素。瑞士建筑設(shè)計(jì)在國際建筑行業(yè)久富盛名。瑞士建筑打上了工程師和建筑師的設(shè)計(jì)思想的烙印,盡管它們充滿感性美,但它們在本質(zhì)上都推崇審慎和簡約。

    1、國際接觸

    在過去的200年中,瑞士向全世界一再證明,她技術(shù)和建筑上創(chuàng)造了杰出的成就。瑞士位于阿爾卑斯山下,國土面積狹小,資源貧瘠,亦無世界政治中心,瑞士人卻將這些阻礙因素轉(zhuǎn)化為不斷進(jìn)步的原動力。在19世紀(jì)伊始,瑞士所面臨的條件卻是可想而知的惡劣。當(dāng)時的瑞士是一個農(nóng)業(yè)國,各個小型城市之間的聯(lián)系或好或差。日內(nèi)瓦當(dāng)時的居民人口總數(shù)是兩萬五千,是當(dāng)時瑞士最大的城市,與歐洲的大都會(倫敦- 一百萬人口,巴黎 - 五十萬人口)的差異從人口數(shù)字統(tǒng)計(jì)上便可見一斑。在政治上,瑞士處于四分五裂和爭戰(zhàn)不休的狀況。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重缺乏,工業(yè)落后,民眾教育水平低下。許多國民只能選擇移民作為唯一的出路。而另一些人卻意識到,國際工業(yè)革命、法國大革命和美國人的開拓精神,正可以帶來社會和科學(xué)技術(shù)的革新。新興社會階層積極尋找突破點(diǎn),這在建筑風(fēng)格中也得以充分體現(xiàn)。

    至1800年為止,瑞士的建筑主要受到貴族的軍官建筑師和簡單的營造師的影響。 之后,新一代的建筑人員第一次有機(jī)會在法國、德國和英國新開設(shè)的建筑高等學(xué)校中接受系統(tǒng)的學(xué)術(shù)教育。他們不僅帶回了最新的建筑技術(shù)和美學(xué)知識,而且和國際建筑界也建立了密切的聯(lián)系。新一代的建筑師和工程師對正在搖籃中的瑞士共和國的建筑任務(wù)作好了充分的準(zhǔn)備。他們中的代表人物如梅切爾?貝力(Melchior Berri)(1801-1854)、基爾勞門-亨利?杜夫(Guillaume-Henri Dufour)(1787-1875)和薩姆爾?法赫(Samuel Vaucher)(1798-1877)的建筑成就,在國際建筑界毫不遜色。日內(nèi)瓦的法赫在馬賽達(dá)到了他建筑造詣的頂峰,正如此前的博羅米尼(Borromini)在巴洛克時代的羅馬名揚(yáng)四海,特萊茲尼(Trezzini)們和其他的提契諾建筑設(shè)計(jì)師因在俄國沙皇18世紀(jì)的圣彼得堡建筑工程中取得杰出成績而名留青史。

    最杰出的成就,是在和歐洲各大中心的建筑趨勢進(jìn)行交流和受到移居瑞士的建筑泰斗的影響后產(chǎn)生的。1855年在新落成的蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué),一些被德國驅(qū)逐出境的科技專家,如建筑設(shè)計(jì)師哥特弗里德?森帕(Gottfried Semper)(1803-1879)和建筑靜力學(xué)家卡爾?庫曼(Karl Culmann)(1821-1881)被任命為教授。50年以后,卡爾?莫澤爾(Karl Moser)(1860-1936),當(dāng)時瑞士建筑藝術(shù)的杰出代表,以其位于卡爾斯魯厄(Karlsruhe)的建筑事務(wù)所為中心,發(fā)起了世界性的建筑革新運(yùn)動。此次革新的結(jié)果是成立了瑞士建筑設(shè)計(jì)師協(xié)會 BSA(1908)和瑞士工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(1913) 。 一代人之后,卡爾?莫澤爾當(dāng)時已是蘇黎世極富盛名的建筑設(shè)計(jì)教授,現(xiàn)代建筑流派后來的先鋒們受到了荷蘭和德國建筑業(yè)發(fā)展趨向的重要啟示。

    瑞士的建筑設(shè)計(jì)師對國際現(xiàn)代建筑流派的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。勒?科比西爾(Le Corbusier) (1887-1965)遠(yuǎn)離他故鄉(xiāng)拉紹德封(La Chaux-de-Fonds)的狹隘保守,來到巴黎發(fā)揮其才能,成為20世紀(jì)最偉大的建筑設(shè)計(jì)師和理論家之一。他在日內(nèi)瓦國際聯(lián)盟大廈(1927)建筑方案競賽中的設(shè)計(jì),對現(xiàn)代主義作出了提綱挈領(lǐng)的貢獻(xiàn),但他的設(shè)計(jì)理念與漢納斯?麥耶(Hannes Meyer)(1889-1954)及漢斯?威特沃(Hans Wittwer)(1894-1952)一樣引發(fā)了激烈的爭議。但是這場爭辯卻直接促成了在沃州的拉薩拉茲(La Sarraz)古堡成立了國際現(xiàn)代建筑協(xié)會CIAM(1928)。西格弗里德?吉德昂(Siegfried Giedion)(1888-1968)和阿爾貝托?薩托里斯(lberto Sartoris)(1901-1998)是最富影響力的現(xiàn)代主義的倡導(dǎo)者。同樣有重要意義的是出版了"ABC雜志"(由荷蘭建筑家馬特?斯塔瑪Mart Stam和俄國建筑家埃?利斯茲基El Lissitzky主編);漢納斯?麥耶在德紹(Dessau)的建筑設(shè)計(jì)學(xué)院(包豪斯Bauhaus)擔(dān)任校長時貫徹的理念和他的論著,以及漢斯?施密特(Hans Schmidt)(1893-1972)在俄國創(chuàng)建的城市建筑設(shè)計(jì)概念,也對現(xiàn)代主義的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。

    1930年代瑞士閉關(guān)自守與日俱增,與國際社會的聯(lián)系陷于中斷的境地,瑞士建筑業(yè)的發(fā)展也深受其害。在1939年瑞士國家博覽會上顯現(xiàn)了一種庸俗和狹隘的地區(qū)主義,這種趨勢持續(xù)了很長時間。作家馬克斯?弗里施(Max Frisch)(1911-1991), 本身也是建筑師,在1953年對瑞士和瑞士的建筑設(shè)計(jì)師作了辛辣的譏諷:"任何極端主義是連想都不能想的,更不用說去做了"。

    2、工程師和技術(shù)人員

    工程師由于他們在道路、橋梁和機(jī)械制造中的杰出貢獻(xiàn),而成為19世紀(jì)的真正的明星。基爾勞門-亨利?杜夫是其中的典范,他作為瑞士第一個將軍而聞名四海,同時也是一個在多個領(lǐng)域都很有造詣的工程師,曾在巴黎受過系統(tǒng)教育。他于1823年在日內(nèi)瓦修建了世界上第一架懸索橋,隨后不久,法國的馬克?西古因(Marc Seguin) (1786-1875)在弗利堡(Freiburg)將其技術(shù)發(fā)揮到了極致。蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)大力推動新一代工程師的培養(yǎng),并取得了輝煌成功。庫曼的學(xué)生毛利斯?庫希林(Maurice K?chlin)(1856-1936)從導(dǎo)師那里受益匪淺,他將學(xué)習(xí)到的用于金屬設(shè)計(jì)的"圖形統(tǒng)計(jì)學(xué)"的原理運(yùn)用到巴黎埃菲爾鐵塔的建造中,發(fā)揮了決定性的作用。

    鋼筋混凝土建筑在瑞士發(fā)展之迅捷是任何其它國家都不能與其相提并論的,巨大的成就首先要?dú)w功于靜力學(xué)家威廉?里特爾(Wilhelm Ritter)(1847-1906)、企業(yè)家艾德蒙德?祖別林(Edmund Züblin)等,以及羅伯特?馬亞爾(Robert Maillart)(1872-1940),馬亞爾在 無梁屋蓋和橋梁建造方面功不可沒。奧特瑪?哈?阿曼(Othmar H. Ammann)(1879-1965)移居到了美國之后建造了舉世聞名的懸索橋。

    3、極簡主義和設(shè)計(jì)理念

    工程師們高度理性化的設(shè)計(jì)理念對瑞士建筑風(fēng)格影響深遠(yuǎn)。簡單和純粹明晰的建筑概念是各個時代的恒定元素。極簡主義和簡約作風(fēng)得以在文化差異很大的瑞士的各個地區(qū)蓬勃發(fā)展,重要的因素在于它和當(dāng)?shù)孛癖姵缟泻喖s的品性相符,豪華絢麗和矯柔造作的浮華之風(fēng)被瑞士人所擯棄。 每個建筑藝術(shù)家也是營造師,他在施工過程中要關(guān)注設(shè)計(jì)的持久性、手工質(zhì)量的堅(jiān)固性以及細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的周密和謹(jǐn)慎。

    1830年代瑞士聯(lián)邦共和國的國家建筑詮釋了理性化、無多余裝飾的理念,其風(fēng)格和文藝復(fù)興早期的"市民階級"的弗洛倫薩之風(fēng)一脈相承。瑞士聯(lián)邦建造的第一座建筑,今天是聯(lián)邦大廈西樓,它成為這一簡約特征的代表。這種結(jié)構(gòu)和形狀上的極度嚴(yán)謹(jǐn)和洗煉,造就了一大批建筑作品,卻一再引起了同樣強(qiáng)烈的爭議。勒?科比西爾的理性建筑本身一度成了傳統(tǒng)建筑圈的仇視目標(biāo)。漢斯?施密特曾非??鋸垍s一針見血地寫道:"這個世界上的一切,都是功能與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物。"

    在文化貧瘠和經(jīng)濟(jì)困難的二十世紀(jì)五十年代,建筑先驅(qū)們又重新倡導(dǎo)極簡主義,預(yù)示著新時代的來臨。新期刊"建筑 + 居住"明確代表了這種簡單清晰的設(shè)計(jì)理念。以馬克斯?比爾(Max Bill)(1908-1994)為中心的團(tuán)體推動極簡主義的發(fā)展,他是設(shè)計(jì)、繪圖、藝術(shù)和建筑設(shè)計(jì)等諸多方面的天才。在洛桑舉辦的1964年博覽會,不僅成了展示瑞士技術(shù)成就的盛會,而且也是極簡主義造型設(shè)計(jì)和藝術(shù)的大觀園。新一代建筑家從老一代巨匠弗萊特(Wright), 勒?科比西爾和米斯?馮?德羅(Mies van der Rohe)的精神中汲取靈感,創(chuàng)造出一種獨(dú)特和實(shí)用的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)形式。極簡主義的理念并未阻止瑞士建筑師們與國際潮流齊頭并進(jìn),在一個開放的、富有動感的空間賦予造型以立體形象感。由第五工作室(Atelier 5)設(shè)計(jì)的著名的伯爾尼近郊哈勒(Halen)住宅區(qū),將理性化和富于表現(xiàn)性的建筑形式完美地結(jié)合在一起。只有極少數(shù)建筑師能夠用表現(xiàn)力豐富的立體形式來進(jìn)行"出位"的設(shè)計(jì) ,其中尤其突出的是瓦爾特?馬?福德勒(Walter M. F?rderer)的水泥教堂。

    4、冷靜謹(jǐn)慎的建筑氛圍

    在全世界風(fēng)靡一時的鮮明的表現(xiàn)主義和19世紀(jì)末的新巴洛克大型建筑設(shè)計(jì)風(fēng)潮、二十世紀(jì)80年代的 后現(xiàn)代主義和新興的解構(gòu)表現(xiàn)主義,在瑞士被謹(jǐn)慎地接受和有節(jié)制地運(yùn)用。馬里奧?博塔作為"巴洛克"風(fēng)格建筑師,他的建筑和空間裝飾富麗,慣于運(yùn)用各種手法營造氣氛。 但和提契諾學(xué)派的任何一位同仁一樣,他對古典幾何基本原理進(jìn)行了全新的詮釋,它的建筑構(gòu)形是建立在理性的基礎(chǔ)上的。象提契諾學(xué)派建筑師一樣,瑞士德語區(qū)建筑師在二十世紀(jì)70年代孜孜不倦地汲取了意大利建筑大師阿爾多?羅西(Aldo Rossi) 關(guān)于建筑構(gòu)形和城市地帶的理念。而新古典主義和瑞士人的民族特質(zhì)格格不入,所以未被接收。他們已研究了這個國家的近代建筑傳統(tǒng)。迪納和迪納建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所(Diener + Diener)的建筑代表了一種新極簡主義的開端:從早期工業(yè)建筑清晰簡潔的構(gòu)形和現(xiàn)代主義的精神中獲取靈感。沃州(Waadtland)的伯納德?屈米(Bernard Tschumi), 解構(gòu)主義的代表人之一,在巴黎拉維埃特公園(Parc de la Villette)的設(shè)計(jì)上,其實(shí)也是以類似的方式將先輩們的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。

    瑞士人的簡潔嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格引起了國際建筑界的廣泛回響,尤其是在 仿古拼湊的過度泛濫之后,這種樸素?zé)o華的風(fēng)格就像盛夏的雷雨,給浮躁的塵世帶來了一片清涼。彼得?卒姆托(Peter Zumthor)、布克哈特 + 蘇米(Burkhalter + Sumi)、吉貢 + 古耶(Gigon + Guyer)、摩爾熱 + 德格羅(Morger + Degelo)以及其他許多優(yōu)秀的建筑師將簡約風(fēng)格發(fā)揮到了極致。他們的建筑設(shè)計(jì)成果屬于新現(xiàn)代主義革新爭鳴中的珍品。對于隨之而來的對瑞士建筑風(fēng)格的嘲諷 "瑞士盒子",他們以不同的方式作出了回應(yīng):他們將看似平淡無奇的材料賦予其感性的內(nèi)涵,將實(shí)體形狀和空間的構(gòu)型賦予豐富的暗示和聯(lián)想。

    雙雙榮膺 普里策獎(Pritzker-Preis)的著名設(shè)計(jì)師赫爾佐格和德梅隆,作為充滿激情的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師,他們對表面和幾何形體的設(shè)計(jì),是否和瑞士的傳統(tǒng)精神背道而馳?他們推崇精確的細(xì)部設(shè)計(jì),用令人驚異的形式來取得疏離效果,他們的風(fēng)格是否是一種特立獨(dú)行?實(shí)際上并非如此。這兩位巴塞爾的建筑大師一貫堅(jiān)持用盡可能少和節(jié)制的方式來取得所需的效果。他們的理念基礎(chǔ)源于極簡主義,但是是一種重新詮釋的極簡主義,他們的設(shè)計(jì)與標(biāo)準(zhǔn)偏離,而這種偏離恰是他們設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵性元素。

     

    2.瑞士建筑界的方方面面——瑞士質(zhì)量  

    作者: 馬丁?昌茨 來源: swissworld.org 時間: 2007年9月16日

    “好的建筑”,這個詞在瑞士的意思當(dāng)然不會與在其它地方的意思有根本差別。盡管如此,瑞士的建筑文化中還是有一些獨(dú)到的特點(diǎn),使瑞士的建筑文化在全球建筑界,甚至在歐洲建筑界都獨(dú)樹一幟。

    1、以尋求解決方案為目標(biāo)的思考方式

    最遲從瑞士聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)(Eidgen?ssische Technische Hochschule ETH)于1855年在蘇黎世(Zurich)成立之時起,瑞士的建筑師教育就完全屬于理工學(xué)科教育的傳統(tǒng)。與此形成對照的是,偏重于藝術(shù)的各類院校在培養(yǎng)建筑師方面幾乎毫無影響可言。即使剛剛成立不久的門德里西奧建筑學(xué)院(Accademia di Architettura Mendrisio)在這方面也不例外。因此,建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)過程基本上被理解為把相當(dāng)具體的問題進(jìn)行精確化并找出解決方案的過程。其中,具體的建筑設(shè)計(jì)工作,包括它在物理、材料和經(jīng)濟(jì)方面的諸多因素在內(nèi),具有非常重要的意義;對一個建筑項(xiàng)目的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造進(jìn)行周密設(shè)計(jì),被普遍視作建筑設(shè)計(jì)中不可分割的一部分。

    建筑師希望象畫家掌握畫筆和顏色一樣掌握建筑結(jié)構(gòu),這種愿望也反映在建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所的組織結(jié)構(gòu)上:瑞士的建筑界以中小型的事務(wù)所為主,人數(shù)常常還不到十來人;初步設(shè)計(jì)和施工圖設(shè)計(jì)之間的任何脫節(jié)都是要盡量避免的。不過,孤軍奮戰(zhàn)的建筑師畢竟屬于例外現(xiàn)象。由于大家都曾就讀于瑞士聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)或者相似的理工類院校,因此有著相同的教育背景;以尋求解決方案為目標(biāo)的工作方式形成了共同的行業(yè)文化。這都構(gòu)成了良好的基礎(chǔ),便于開展合作,甚至是跨學(xué)科的合作。這樣,不但彌補(bǔ)了各事務(wù)所在人員和專業(yè)能力上的不足,也促進(jìn)了同行間的交流。小型的事務(wù)所從而也能在錯綜復(fù)雜的設(shè)計(jì)任務(wù)面前保持競爭力。

    2、公共性質(zhì)的設(shè)計(jì)任務(wù)委托者

    公共機(jī)構(gòu)對瑞士的建筑文化起著至關(guān)重要的作用。公共機(jī)構(gòu)作為業(yè)主,經(jīng)常舉辦大量的建筑設(shè)計(jì)競賽。很多時候,許多年輕的建筑事務(wù)所正是由于在這種競賽中成功勝出,才得以邁入職業(yè)生涯。對于很多已經(jīng)站穩(wěn)腳跟的建筑師來說,參加競賽也仍是獲得設(shè)計(jì)任務(wù)的最重要的方式。要想理解這一點(diǎn),就必須首先簡單了解一下瑞士的聯(lián)邦制度和因此而產(chǎn)生的小規(guī)模決策機(jī)制。瑞士在政治上的觀念是,應(yīng)當(dāng)盡量分散式地完成各種任務(wù)。這種觀念帶來的后果之一,就是在公共建筑領(lǐng)域,有著不計(jì)其數(shù)的、形形色色的設(shè)計(jì)任務(wù)委托者。比如,瑞士的教育事業(yè)基本上是由最基層的行政級別,也就是各個城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn),分別進(jìn)行管理的。這就意味著,原則上瑞士的2800多個城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)都自行規(guī)劃、建造各自的學(xué)校校舍,一般情況下都會為此舉辦相應(yīng)的建筑設(shè)計(jì)競賽。如果這種競賽不是完全公開的,那么通常會同時邀請知名的、年輕的、本地的和跨區(qū)域性的設(shè)計(jì)事務(wù)所共同參賽。

    政治上的決策者、建筑業(yè)主和建筑使用者之間的緊密聯(lián)系,有助于在項(xiàng)目中認(rèn)真仔細(xì)地考慮各種具體而特殊的需求。在把項(xiàng)目構(gòu)思具體化的過程中,這種小規(guī)模的決策機(jī)制有利于培養(yǎng)個人之間的信任感,不過,建筑師們經(jīng)常需要進(jìn)行大量的說服工作。流行的或者標(biāo)新立異的設(shè)計(jì)很難被接受。難上加難的是,這些項(xiàng)目還常常需要通過全民公決來批準(zhǔn)。建筑設(shè)計(jì)競賽的評委們也必須考慮到這一點(diǎn)。

    3、建筑藝術(shù)

    僅僅找出解決問題的辦法,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以形成建筑藝術(shù)。建筑藝術(shù)除了發(fā)揮它作為生活背景這一普通而次要的作用之外,還應(yīng)經(jīng)受住人們更近距離的、更認(rèn)真的檢驗(yàn)。如果觀察者具有審美情趣的話,建筑藝術(shù)應(yīng)給觀察者帶來美感。此外,至少對于掌握一定專業(yè)知識的人來說,建筑作品應(yīng)為建筑專業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。也就是說,這些作品應(yīng)躋身于無形的建筑博物館之中。這座無形博物館里固然不僅僅包含了劃時代的巨作,但是,每一件作品也都應(yīng)在友好共處、百花齊放的環(huán)境中做到不甘示弱。

    瑞士建筑可以用現(xiàn)實(shí)主義來形容。這個概念不斷出現(xiàn)在瑞士的建筑爭論中,但它的內(nèi)涵卻很模糊。不過,這個詞似乎還是總結(jié)了瑞士建筑文化中一個很根本的方面:以具體的日?,F(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),對這種日常現(xiàn)實(shí)進(jìn)行詮釋并把它轉(zhuǎn)化為充滿特性的藝術(shù)形式。它從理工學(xué)科尋求解決方案的文化傳統(tǒng)出發(fā),創(chuàng)造出富有特色的建筑作品。這些作品不僅是實(shí)用的具體建筑單品,還具有更為深遠(yuǎn)的意義。

     

    3.聚焦建筑材料:木材

    作者: 高比?岡特拜恩 來源: swissworld.org 時間: 2007年9月18日

    在瑞士,木材作為建筑材料歷來備受青睞。木材加工領(lǐng)域內(nèi)流傳著這樣一句格言:“一張木桌需要三根支柱才能站立:即美感、政治和技術(shù)?!?/font>

     

    木材的第一大特點(diǎn)是它的感性美。這令我回憶起我的祖父。他是耶納茲(Jenaz)村的一位木匠,這個小村莊坐落在瑞士格勞賓登(Graubünden)州的 普萊蒂高(Pr?ttigau)地區(qū)。村前有一片栽有櫻桃樹的草地,他把云杉、櫻桃樹和橡樹劈開鋸成板材后,搭成井字形,堆放在村前的這片草地上晾曬。木材的芳香濃郁撲鼻,色彩隨天氣而不斷變換,風(fēng)吹使它們定形,陽光又使它們泛白。這就是木材的魅力,就是我們對它情有獨(dú)鐘的原因之所在。木材給人的鼻、眼和手等感官以直接的和美的享受。木材有多種加工可能性:首先由計(jì)件工人在森林里進(jìn)行砍伐,接著,最好由當(dāng)?shù)氐匿從緢鲞M(jìn)行初步加工,然后送到小型家具廠使用大多自制的工具進(jìn)行深加工。這些企業(yè)均為中小型規(guī)模,業(yè)主們都有豐富的木材加工經(jīng)驗(yàn)。最終,它們在結(jié)束使命后被拋進(jìn)火爐中進(jìn)行焚燒,同時還能提供熱量。這一切都是如此的自然和親切,整個加工流程順暢完整,一目了然,這是對全球化要求的有力反擊。

     

    1、木材的政治意義

    與感性美相比,使用木材的第二大要素便顯得極其錯綜復(fù)雜,這就是政治。比如,現(xiàn)在有一些倡導(dǎo)節(jié)約的公民居然提出要取消對森林的資金投入,這令我非常憤怒,而這種投入對林業(yè)的良性發(fā)展是不可或缺的。畢竟木材材質(zhì)獨(dú)特,有利于創(chuàng)造生態(tài)平衡,甚至自成一格。它還有著休悠久的歷史傳統(tǒng),甚至能激發(fā)愛國主義激情。如果沒有了木材,也就無法在每年的八月一日點(diǎn)燃慶祝瑞士國慶的"八一之火"。

    幾千年來,瑞士的農(nóng)民們一貫依賴著木材在當(dāng)?shù)匕簿訕窐I(yè)。19世紀(jì)的歷史學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了生活在木樁村落里的農(nóng)民。歷史學(xué)家將他們以及他們所使用的木材一起稱頌為一種美德。

    "瑞士是木材的故鄉(xiāng)",如今,木材業(yè)又一次掀起了政治層面上的波浪,主題不再是愛國主義,而是生態(tài)環(huán)境保護(hù)。引人注目的是世界自然基金會(World Wildlife Foundation,簡稱WWF)和自然環(huán)境保護(hù)組織Pro Natura 正大力推動木材業(yè)者加入FSC標(biāo)簽認(rèn)證體系?FSC-Holz?,F(xiàn)SC標(biāo)簽表示該木材符合林業(yè)管理公會(Forest Stewardship Council)的標(biāo)準(zhǔn) 。木材的來源與加工都應(yīng)該符合生態(tài)和社會準(zhǔn)則的要求。就象瑞士生態(tài)作物農(nóng)民需要生態(tài)農(nóng)作物標(biāo)簽"克諾斯普(Knospe)"一樣,森林擁有人、森林管理人、鋸木場、家具廠、木材加工廠、工程師和建筑師們也都應(yīng)該獲得FSC標(biāo)簽認(rèn)證或?yàn)橹Γ宰C明他們是林業(yè)生態(tài)管理的典范。瑞士出產(chǎn)的木材目前只有25%達(dá)到這一國際認(rèn)可標(biāo)簽的標(biāo)準(zhǔn),但我們堅(jiān)信這種情況必將得到改善,因?yàn)檫@對當(dāng)代的林業(yè)發(fā)展極為有利。木材是用于建筑和居住的良好材料,如果其來源和加工都符合生態(tài)環(huán)保的要求,使用起來也就令人更加放心。按生態(tài)環(huán)保要求取用和加工木材并不排斥先進(jìn)的工藝技術(shù)和靈活的營銷策略,恰恰相反,先進(jìn)的工藝和木材的舒適性緊密相關(guān),它使我們使用的木材都符合健康標(biāo)準(zhǔn)。我的祖父如果健在的話,一定會毫不猶豫地在管理公約上簽字。他已經(jīng)以102歲的高齡去世了,但直到生命的最后一年,他依舊活躍在他的木工場里。

     

    2、用于木材的技術(shù)

    美感與政治力量是木材的兩大支柱,但要讓木桌站穩(wěn),還需要第三根支柱,這就是技術(shù)。我祖父生于1896年,在他出生的前幾年,萊特鐵路公司(Rh?tische Bahn,簡稱RhB )的蒸汽火車開始通過普萊蒂高地區(qū)駛往達(dá)沃斯(Davos)。這或許是他一生熱衷于技術(shù)的開端。毫無疑問,他集鋸木工、木材加工和家具木匠于一身,他的理想是設(shè)計(jì)。

    我們來回顧一下木材加工或家具制造業(yè)的發(fā)展歷史,并與其它建筑行業(yè)做一下比較。顯而易見,瑞士的木材加工業(yè)在造型與工藝方面都取得了輝煌的成就,但它們始終沒有脫離藝術(shù)的范疇。我祖父的成功秘訣在于他很好地把握了好奇心、冒險(xiǎn)精神與投資能力之間的平衡,成為一名成功富足的小型木材加工業(yè)主。但是我知道,如果他有幸目睹今天的電腦技術(shù)如何銑出復(fù)雜的 燕尾榫,他的眼里定會閃爍出喜悅的光芒。他會拿起機(jī)器加工出來的部件,用他富有經(jīng)驗(yàn)的木工手指滑過精確的切割面,發(fā)出由衷的贊嘆。

    4.建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的工作天地

    作者: 漢斯于爾克?加典特 來源: swissworld.org 時間: 2007年9月19日

    艾曼努爾?克里斯特(Emanuel Christ)和克里斯多夫?岡特拜恩(Christoph Gantenbein)這兩位年輕建筑師,作為建筑界的后起之秀,出乎專業(yè)界的意料,僅僅在他們于2000年大學(xué)畢業(yè)四年之后,就贏得了瑞士最重要的的一次建筑設(shè)計(jì)競賽:瑞士國家博物館的擴(kuò)建項(xiàng)目。他們的成功之路異乎尋常,卻代表了瑞士年輕一代建筑師的典型經(jīng)歷。

    他們的設(shè)計(jì),也就是一座平面為閃電形的縱長建筑,對瑞士來說是異常罕見的。這份設(shè)計(jì)獲獎后,在非專業(yè)性的普通公眾中也一石激起千層浪。這在瑞士極少發(fā)生,因?yàn)槿鹗康慕ㄖ髌芬话愣急M可能不引人注目地與周圍環(huán)境融為一體。而這恰是克里斯特和岡特拜恩要避免的;他們所運(yùn)用的 解構(gòu)主義形式語言,是前所未有、完全嶄新的;只有特別年輕的建筑事務(wù)所才進(jìn)行類似的設(shè)計(jì),或許巴塞爾(Basel)的建筑師赫爾佐格(Herzog)和德梅隆(de Meuron)作為知名大師中的例外,也可算作從事這類創(chuàng)作的建筑師。克里斯特和岡特拜恩都在赫爾佐格與德梅隆的事務(wù)所作過實(shí)習(xí)并在那里相互結(jié)識。1998年,他們在巴塞爾的一套老住房中成立了自己的事務(wù)所,這套老住房充任辦公室,里面只配備了最少的辦公設(shè)施。在這個兩人事務(wù)所中,他們完成了第一份設(shè)計(jì)任務(wù),是親戚委托他們設(shè)計(jì)一個建筑項(xiàng)目。

    克里斯特和岡特拜恩很早就成立了自己的事務(wù)所,這是很少見的。而他們的事務(wù)所的規(guī)模卻很典型;從最近的親朋好友那里獲得項(xiàng)目設(shè)計(jì)任務(wù),這也是慣常的獲得項(xiàng)目的方式。他們的性別也是很典型的:雖然建筑專業(yè)在校女大學(xué)生的比例占40%,但2002年的人口普查顯示,16000名從業(yè)建筑師中只有12%為女性。

    每年都有400至600名大學(xué)生(包括大學(xué)和高等??茖W(xué)院的大學(xué)生)從建筑專業(yè)畢業(yè),成為建筑師。這個數(shù)字大約是市場需要量的兩倍。與此相應(yīng),求職時的競爭壓力非常大,初涉職場的起薪也就很低。建筑師在第一個工作崗位上的平均年薪只有5.5萬瑞士法朗。隨著經(jīng)驗(yàn)和責(zé)任的增長,薪酬也上升到平均14萬瑞士法朗(總建筑師、事務(wù)所負(fù)責(zé)人)。

    瑞士所有的建筑事務(wù)所中,大約三分之一的事務(wù)所工資總額不超過12萬瑞士法朗,也就是說,它們都是單人事務(wù)所,只是間或請一位繪圖員或?qū)嵙?xí)生臨時幫忙。它們的項(xiàng)目因而也都很小,以改造或增建附屬建筑為主。還有三分之一的事務(wù)所,其工作人員在兩到五人之間,接受各種中小型設(shè)計(jì)項(xiàng)目。只有剩下的三分之一的事務(wù)所,員工總數(shù)才超過五人。瑞士僅有六家建筑設(shè)計(jì)公司,其每年發(fā)放的薪酬總額超過1500萬瑞士法朗(即超過一百名員工)。

    瑞士典型的建筑事務(wù)所是中小公司,年工資總額不超過70萬瑞士法朗,業(yè)務(wù)活動主要限于本地區(qū),設(shè)計(jì)任務(wù)大都以較小的建筑工程和改造舊建筑、增建附屬建筑為主。

    克里斯特和岡特拜恩的第二個項(xiàng)目也是一個改造項(xiàng)目,即按照文物保護(hù)的原則整修一座農(nóng)舍。除了建設(shè)項(xiàng)目之外,他們兩人在業(yè)余時間還參加各種建筑設(shè)計(jì)競賽,以積累經(jīng)驗(yàn)。對許多事務(wù)所來說,利用參加建筑設(shè)計(jì)競賽的機(jī)會,可以開展建筑設(shè)計(jì)方面的研究,并開發(fā)或改善自己的設(shè)計(jì)語言。

    克里斯特和岡特拜恩在國家博物館項(xiàng)目上很幸運(yùn)。他們的項(xiàng)目業(yè)主是聯(lián)邦政府的建筑專家。而且,由于這個項(xiàng)目對瑞士的意義非常重大,因而也就確保項(xiàng)目將達(dá)到很高的水平。盡管如此,他們的設(shè)計(jì)方案還是必須經(jīng)受建筑界現(xiàn)實(shí)的堪磨,成功是有代價(jià)的:除了贊嘆者之外,嫉妒者、政治上的懷疑者和習(xí)慣于吹毛求疵的人,現(xiàn)在也開始評頭論足。這兩位出人意料的獲獎?wù)弑仨毩⒖探⒁患夜?、購置專業(yè)化的辦公設(shè)施、聘任員工、租用新的辦公室。他們也猶如一夜之間身陷狼群,不得不在形形色色的利益代表者之間周旋。他們必須學(xué)會出言謹(jǐn)慎,也必須學(xué)會從政治和經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā)思考問題。他們在高校教育中所不曾學(xué)到的一切,現(xiàn)在都比他們的設(shè)計(jì)方案更為重要。他們現(xiàn)在一身兼任經(jīng)理、人事處長、新聞發(fā)言人、談判對手和替罪羊。這樣,他們在最短的時間內(nèi)嘗遍了所有的甜酸苦辣。正是由于這些艱難困苦,才使得許多人最終放棄了這一職業(yè),甚至根本不涉足這一職業(yè)。據(jù)估計(jì),從蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)(ETH Zürich)建筑專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生中,僅有三分之一的人成為從事建筑設(shè)計(jì)的建筑師。其余的人都選擇了其它的行業(yè),或者成為房地產(chǎn)專家、專業(yè)記者或其它方面的專家。

    與此同時,建筑行業(yè)的變革在過去二三十年里深刻地改變了建筑師的職業(yè)內(nèi)涵:以前,建筑師是建筑業(yè)專家,在任務(wù)委托方面前,他既是藝術(shù)家兼工匠,又是技術(shù)人員。他通曉所有的具體細(xì)節(jié),以全面手的身份向工匠分派任務(wù)并監(jiān)督他們的工作。他自始至終為整個建筑項(xiàng)目負(fù)責(zé)。而今天的建筑師則主要是項(xiàng)目協(xié)調(diào)者和經(jīng)理。建筑師與業(yè)主的關(guān)系也發(fā)生了變化。業(yè)主現(xiàn)在通常委托一名總承包商負(fù)責(zé)整個項(xiàng)目的建設(shè)實(shí)施。建筑師只是提供圖紙和設(shè)計(jì)內(nèi)容說明。這樣,建筑師的地位逐漸下降,幾乎不再有機(jī)會設(shè)計(jì)并實(shí)施一個建筑項(xiàng)目。由于許多領(lǐng)域的專業(yè)化水平越來越高,而法律、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)方面的要求也越來越嚴(yán)格,因此,建筑師原本屬于全能職業(yè),現(xiàn)在這一職業(yè)內(nèi)涵卻有了重大改變。許多業(yè)主不再希望獲得優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì),而是講求功能實(shí)用、流程順暢、成本和工期能夠得到保障。當(dāng)然也有例外,比如瑞士再保險(xiǎn)集團(tuán)(Swiss Re)就明文宣布,良好的建筑設(shè)計(jì)是它企業(yè)文化的一個重要組成部分。該集團(tuán)定期與世界上最杰出的建筑師一道,打造優(yōu)異的建筑作品。但是,現(xiàn)實(shí)的車輪碾碎了不少設(shè)計(jì)天才;甚至一些天分極高的建筑師,也不過從朋友圈里獲得幾個為了捧場而委托給他們的設(shè)計(jì)任務(wù)而已。

    那些明知這些艱辛卻堅(jiān)持這一職業(yè)的人們,到底是抱著什么想法呢?也許是出于他們對建筑設(shè)計(jì)的熱愛,或者對這一職業(yè)的多面性的迷戀。盡管發(fā)生了許多變遷,建筑師還是一種全能職業(yè)。在建筑設(shè)計(jì)行業(yè),無論是一塊磚石的重量,還是某一結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)或顏色的象征意義,都是同樣需要嚴(yán)肅考慮的。

    艾曼努爾?克里斯特和克里斯多夫?岡特拜恩很難花時間考慮這些問題。他們現(xiàn)在正忙于整修國家博物館陳舊的老建筑部分,整修之后才能在它旁邊建新配樓。他們還贏得了另外五項(xiàng)競賽,并同時開展在巴塞爾州的利斯塔爾(Liestal)和在中國的設(shè)計(jì)項(xiàng)目。這期間,他們必須小心謹(jǐn)慎,以免登高跌重。

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