譯者: Dvoraker
原作者: Maggie Scarf @Maggiefirst
發(fā)表時(shí)間:2013-10-05
人們往往把再婚看作是尋找幸福的新機(jī)會(huì),但研究表明事實(shí)并非如此
再婚配偶有著不切實(shí)際的期望卻沒(méi)有預(yù)料到來(lái)自再婚家庭的獨(dú)特挑戰(zhàn)作者:Maggie Scarf@Maggiefirst 2013年10月4日 譯者:Dvoraker 許多人把再婚看作是與一位他們本該首先選擇的伴侶一起尋找幸福的全新機(jī)會(huì)。不過(guò)數(shù)據(jù)顯示再婚更可能以離婚而告終。為什么會(huì)這樣呢? 一方面,再婚配偶經(jīng)常有不切實(shí)際的期望。他們正處于熱戀中,因而沒(méi)有真正明白替換一個(gè)失去的伴侶(由于離婚、拋棄或死亡)實(shí)際上并不能把家庭恢復(fù)到第一次結(jié)婚時(shí)的境況。相反,再婚會(huì)給他們帶來(lái)許多未預(yù)料到的問(wèn)題,例如孩子們的忠誠(chéng)結(jié)合問(wèn)題,育兒任務(wù)的失敗以及如何結(jié)合各自不同的家庭文化。心理學(xué)家Patricia Papernow 在她的杰出的再婚建筑模型中列出了5個(gè)再婚的主要結(jié)構(gòu)性問(wèn)題,而這些是其中的3個(gè)。本質(zhì)上來(lái)說(shuō),再婚家庭未預(yù)料到的難題是拋棄許多他們關(guān)于一個(gè)“真正的家庭”的陳舊臆斷——例如,一個(gè)傳統(tǒng)的初次結(jié)婚家庭——應(yīng)該如何運(yùn)作并自覺地實(shí)施計(jì)劃、設(shè)計(jì)和建立一個(gè)全新的家庭結(jié)構(gòu),以此滿足他們自己的獨(dú)特需求。 對(duì)于新婚夫婦來(lái)說(shuō),第二個(gè)同樣重要的問(wèn)題存在于人際交流中。這在關(guān)系到配偶心中非常關(guān)切的問(wèn)題時(shí)尤為正確,比如關(guān)于孩子行為的敏感問(wèn)題。夫妻雙方是否尊重并關(guān)心對(duì)方的孩子——他們經(jīng)歷了如此艱難的喪失親人以及過(guò)渡時(shí)期?或者是否繼父母以憤怒和攻擊來(lái)回應(yīng)孩子們不加掩飾的敵意? 例如,一位繼母這么說(shuō)會(huì)更好:“你女兒過(guò)來(lái)的時(shí)候都不和我打招呼,連看都沒(méi)看我一眼,我感到很心痛。”而不是:“每當(dāng)你叛逆的女兒走過(guò)來(lái)的時(shí)候,她們從我身邊經(jīng)過(guò)好像我根本不存在似的!她們這么沒(méi)禮貌可你卻只是站在那里無(wú)動(dòng)于衷!”第一種回應(yīng)是一種“我”的信息,并且能開啟一段關(guān)于如何解決問(wèn)題的有用的討論。而第二種“你”的回應(yīng)是在指責(zé)并且可能引發(fā)一場(chǎng)爭(zhēng)吵。 再婚中最棘手的就是原則問(wèn)題,不過(guò)有大量的研究提供了明確的指導(dǎo)方針。繼父母的角色應(yīng)該類似于奶奶,阿姨或者保姆這類熟悉家庭規(guī)則(比如家庭作業(yè)完成之前不能看電視)的人。她/他監(jiān)督匯報(bào)孩子的行為,不過(guò)只有親生父母才能做任何形式的懲罰(也允許睜一只眼閉一只眼。)并且經(jīng)常這么做之后,如果他們想要獲得孩子們真正的尊重的話,繼父母?jìng)儗?huì)認(rèn)為他們應(yīng)該是執(zhí)法者。 再婚問(wèn)題是一個(gè)被隱藏了太久的全國(guó)性問(wèn)題。只有把其獨(dú)特的問(wèn)題公之于眾,我們才可能把這種婚姻的離婚率降下來(lái)。 |
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來(lái)自: 昵稱535749 > 《男女關(guān)系》