文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

一、結(jié)構(gòu)形式與文章內(nèi)容的相互作用

結(jié)構(gòu)屬于形式的范疇，因此從總體上來看，它是要為文章內(nèi)容服務(wù)的。具體表現(xiàn)在以下幾方面。

第一是要正確反映事物發(fā)展的客觀規(guī)律及其內(nèi)部聯(lián)系。文章的結(jié)構(gòu)不只是一個(gè)技巧和方法問題，實(shí)質(zhì)上是寫作者如何認(rèn)識(shí)和反映客觀事物的問題；是作者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)在寫作方法上的反映；是寫作者思路的具體體現(xiàn)。因此，為了安排好文章的結(jié)構(gòu)，寫作者對(duì)客觀事物必須有一個(gè)深刻、清晰、明確的認(rèn)識(shí)。不僅要了解事物的表面現(xiàn)象，而且要把客觀事物作為“原料”，經(jīng)過作者頭腦“加工”，加以“改造制作”，正確地、全面地、深入地反映事物的本質(zhì)，反映事物間的內(nèi)在聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律。   

    客觀事物雖然繁雜多樣，但都是有規(guī)律可尋的。時(shí)間有先后，空間有距離、方位，有它的起止點(diǎn)。就一個(gè)事件來說，總有個(gè)發(fā)展過程，可以分為若干階段，有它的來龍去脈、前因后果。就一個(gè)問題來說，總有其內(nèi)部的矛盾和外部聯(lián)系，有它的成因、現(xiàn)狀和發(fā)展。所有這些，都是客觀事物的發(fā)展規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系。我們寫文章，就要依據(jù)客觀事物的發(fā)展規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系來安排結(jié)構(gòu)。

    第二是要符合人們的思維規(guī)律。文章的結(jié)構(gòu)是人們用語言思考、表現(xiàn)出來的思維形式和思維結(jié)構(gòu)。我們可以這樣認(rèn)為，思維的歷程從哪里開始，結(jié)構(gòu)也就從哪里開始，結(jié)構(gòu)是思維的體現(xiàn)和發(fā)展，結(jié)構(gòu)和人的認(rèn)識(shí)思維規(guī)律是一致的，它是人們正常思維的一種反映。

    就人們的思維形式來講，大體分邏輯思維和形象思維（當(dāng)然還有其他思維形式，如靈感思維等等）。邏輯思維是抽象的，形象思維是具體的。在記敘描寫的文章中，它的思維形式是反映事物的個(gè)別，經(jīng)過感性而形成思維個(gè)別，再由個(gè)別到一般。在文章的結(jié)構(gòu)過程中，它是由生動(dòng)的直覺到抽象的思維的發(fā)展過程，同時(shí)，也要有一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過程。為此，在結(jié)構(gòu)這類文章時(shí)，要選擇客觀事物那些富有特征的現(xiàn)象進(jìn)行典型概括，從而創(chuàng)造出表現(xiàn)客觀事物普遍必然的本質(zhì)的具體形象。

在議論說理文章中，它的思維形式是先從具體的分析中得出抽象概念，然后再經(jīng)過一系列概念范疇的推演過程構(gòu)成理論體系。使讀者接受到的是：一般——本質(zhì)——必然。它以“說理”為核心，按照講道理的線索為基本思路，這種思維形式的特點(diǎn)是不受時(shí)間、地點(diǎn)和條件的限制，主要是一種道理的聯(lián)系。由這種思維結(jié)構(gòu)彬成的文章，結(jié)構(gòu)總是按照事物的邏輯關(guān)系加以組織安排的。

第三是要為表達(dá)文章主題服務(wù)。結(jié)構(gòu)是作者對(duì)主題和材料深刻認(rèn)識(shí)的外在結(jié)果，是體現(xiàn)作者構(gòu)思的一種手段。結(jié)構(gòu)是一種形式。結(jié)構(gòu)的過程，就是表現(xiàn)主題的過程。結(jié)構(gòu)過程的逐步展開，也就建立起了結(jié)構(gòu)的譜系，文章各部分的互相聯(lián)系及具體演變，都是為了表達(dá)主題。盡管文章的結(jié)構(gòu)千變?nèi)f化，但都必須圍繞文章的中心。在結(jié)構(gòu)文章過程中，從開頭到結(jié)尾，時(shí)時(shí)刻刻都要緊扣主題，緊緊圍繞主題進(jìn)行分析、論述，要勇于刪去一切與主題無關(guān)的東西，這是文章結(jié)構(gòu)的一個(gè)基本原則。

二、文章基本結(jié)構(gòu)模式

文章的基本結(jié)構(gòu)模式可以分成四種：記敘型、議論型、說明型和綜合型。它們各自都有自己的結(jié)構(gòu)原則和基本形態(tài)。

記敘型的特點(diǎn)是以事物存在與發(fā)展的時(shí)空序列安排、設(shè)置總體結(jié)構(gòu)，事物的內(nèi)在因果聯(lián)系是在以時(shí)空為基本線索的具體敘述中體現(xiàn)出來的。它要求按照事物發(fā)展的自然時(shí)空序列展開敘述，但也不必一環(huán)扣一環(huán)地平鋪直敘，因?yàn)槟菢与m然線索明晰連貫，便于接受，但有時(shí)可能顯得沉悶呆板，因此也可以運(yùn)用穿插、倒敘、補(bǔ)敘等手法，使敘述在不同程度上顯出波瀾與變化。

議論型的特點(diǎn)是以概念間的抽象因果關(guān)系為結(jié)構(gòu)的主要依據(jù)，它包括三種主要結(jié)構(gòu)方式：總分式、平列式和遞進(jìn)式。

總分式即既有總論又有分論，有先總論后分論、先分論后總論、先總論后分論再總論等三種論述順序。總分式布局較嚴(yán)謹(jǐn)，好掌握，但也容易形成固定的格局而顯得拘謹(jǐn)。

平列式全文前后均無總論，只是平行地講幾個(gè)相關(guān)的問題，分論點(diǎn)就在每個(gè)問題的論述中。它行文比較自如，又因省去了前后的總說而顯得簡(jiǎn)明，但要注意各分論部分要有較為緊密的內(nèi)在聯(lián)系，不能只是一些不相干問題的簡(jiǎn)單羅列。

遞進(jìn)式也是由一些分論點(diǎn)構(gòu)成，但它的特點(diǎn)是各分論之間的關(guān)系不是平行的，而是層層加深，不斷遞進(jìn)。它最適合于對(duì)事物作深入、綜合的分析，因而是一種使用率較高的論證結(jié)構(gòu)。運(yùn)用遞進(jìn)式的前提是須對(duì)事物或問題有比較透徹的研究和認(rèn)識(shí)，達(dá)到總體上的深刻把握。

說明型的特點(diǎn)是以事物或事理本身固有的條理作為布局的基本依據(jù)。不同事物或事理有不同的條理，從不同角度觀察、研究，也會(huì)呈現(xiàn)不同的條理，這兩種因素共同起作用，就形成了多樣化的說明型結(jié)構(gòu)方式。如按照事物的種類布局，按照事物的特征布局，按照事物的功能布局，按照事物的構(gòu)造布局，按照事物的發(fā)展順序布局，按照事物的邏輯關(guān)系布局，等等。

綜合型就是雜用以上幾種類型，它通常以一種類型為主，同時(shí)兼具其它類型的特點(diǎn)。

三、結(jié)構(gòu)模式的突破

結(jié)構(gòu)模式的突破有兩種類型：一是某種模式自身一般規(guī)律的突破；二是幾種結(jié)構(gòu)模式之間的互通。

模式內(nèi)部規(guī)律的突破在幾個(gè)基本型中都有體現(xiàn)。拿記敘型來說，如果我們把上面所說的基本形式稱之為正常式的話，那么就還有所謂的異常式，即以故意追求、制造時(shí)空的破碎、疊合、放射和交錯(cuò)為顯著特點(diǎn)。這種寫法在一些比較新潮的文學(xué)作品中更為常見，但與中學(xué)生寫作也不是毫無關(guān)系。1999年高考作文題目《假如記憶能夠移植》，就有不少學(xué)生寫成科學(xué)文藝作品，其中就有用了類似時(shí)空異常式手法的。

論證型和說明型也是如此，在一篇文章中，常常不是單用某一種結(jié)構(gòu)方式，而是幾種方式兼用。議論文中，總體可能是總分關(guān)系，而分的部分有平列也有遞進(jìn)，平列中每個(gè)小論點(diǎn)又有可能在適當(dāng)?shù)牡胤阶鲆幌滦〗Y(jié)，遞進(jìn)中有的層次里則可能平列幾個(gè)小問題。說明型里有許多文章也不是按一種條理布局，經(jīng)常出現(xiàn)條理交叉的現(xiàn)象。

結(jié)構(gòu)模式之間的互通更為常見。綜合型本身就是幾種基本模式交叉運(yùn)用。另外，現(xiàn)在有的文章作品已經(jīng)連模式這個(gè)概念都不在意了，它們的結(jié)構(gòu)隨心所欲，這一部分可以是中規(guī)中矩的標(biāo)準(zhǔn)遞進(jìn)式議論，下一部分則可能是天馬行空般的無序敘述。當(dāng)然它們暫時(shí)還不會(huì)大量出現(xiàn)在中學(xué)生的作文中，但中學(xué)生寫作將會(huì)受到一定程度的影響則是必然的。進(jìn)而說，當(dāng)學(xué)生作文，包括考試作文的自由度進(jìn)一步增強(qiáng)時(shí)，結(jié)構(gòu)模式的突破就是必然的了，甚至于對(duì)“結(jié)構(gòu)”本身的理解可能也會(huì)產(chǎn)生變化，人們更多地只是把它理解為思維軌跡的記錄，描述論說的過程，而不是容納思想的模板。打個(gè)比方，它是“量體裁衣”，是根據(jù)形態(tài)各異的人體制作出來的變化萬千的時(shí)裝，而不是只有幾個(gè)固定型號(hào)，將學(xué)生塑造得千人一面的校服。

四、電腦寫作對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)置方式的影響

這里所說的電腦寫作，既不是高深到用特殊軟件進(jìn)行的自動(dòng)化的文本制作，也不是簡(jiǎn)單到只是用敲鍵盤來代替手寫。它還是由作者來寫，但不是所謂單純的“換筆”，其中已經(jīng)有一定程度“換腦”的成份在內(nèi)，就是由于改變了材料的搜集、處理方式（信息源無限廣闊，積蓄極大豐富，處理靈活自如）；打破了固有的線性寫作順序（不必按部就班，從開頭到中間到結(jié)尾，而是可以從任何地方寫起，中間經(jīng)過無數(shù)次跳躍，在任何地方結(jié)束）；更新了語詞選擇手法（不是頭腦中出現(xiàn)的第一個(gè)詞，而是經(jīng)常有大量詞語可供選用）等等，使整個(gè)思維方式和寫作方式都有了質(zhì)的變化。

電腦寫作對(duì)結(jié)構(gòu)方式的影響體現(xiàn)在電腦文本的結(jié)構(gòu)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：全息性、延展性、交互性、網(wǎng)絡(luò)性和流動(dòng)性。全息性是指文本結(jié)構(gòu)從單一的文字?jǐn)U展為聲音、圖像等多媒體方式；交互性是說讀者可以參與文本的創(chuàng)作；流動(dòng)性指電腦文本的結(jié)構(gòu)沒有固化的形態(tài)，可以由讀者自由選擇向多種方向流動(dòng)。這三點(diǎn)離中學(xué)生作文的結(jié)構(gòu)方式距離過遠(yuǎn)，這里只談延展性和網(wǎng)絡(luò)性。

延展性是指電腦文本沒有固定的邊界，有時(shí)可以向多個(gè)方向無限延伸，形成超文本。如美國(guó)一位學(xué)生將加利福尼亞州州法典中一段界定偽造的文字，作為自己電腦文本的核心內(nèi)容。這段文字由一個(gè)長(zhǎng)句組成，其中的語法結(jié)構(gòu)如此復(fù)雜，使其意思變得極其晦澀。他把這個(gè)句子改編成超文本，就容易讀懂了，詞組與詞組之間互相聯(lián)系，形成一個(gè)樹樁結(jié)構(gòu)，顯示怎樣判斷特定案例是否符合偽造的定義。

還有人把一部經(jīng)典作品——丁尼生的詩歌《悼念》——轉(zhuǎn)化為超文本。他把原著放在一個(gè)網(wǎng)形結(jié)構(gòu)中，從四面八方與評(píng)論文章、插圖和傳記材料聯(lián)系起來。這種超文本與帶有評(píng)論的文本相比，沒有把原著放在中心位置。超文本把詩歌相關(guān)的段落做了并列處理，同時(shí)又把各段落與闡述各段落之間聯(lián)系的重要性的評(píng)論文章連接起來。在電子超文本中，人們認(rèn)識(shí)到，一個(gè)作品不是孤立存在的，它只不過是網(wǎng)絡(luò)中的一環(huán)，可以伸展出去和許多其他文章連在一起；作家不是在閣樓里奮筆疾書的孤獨(dú)的天才，只不過是混聲大合唱中的一個(gè)聲音而已；讀者不是只會(huì)讀書的人，而且也積極參與創(chuàng)作。

網(wǎng)絡(luò)性，是指電腦文本本身的非線性結(jié)構(gòu)以及與其他文本開放性的鏈接。所謂非線性結(jié)構(gòu)，就是說文本已經(jīng)沒有時(shí)空意義上的長(zhǎng)度和體積，只要給出限定參數(shù)，我們可以瞬間切入到文本的某一個(gè)特定位置。所謂與其他文本開放性的鏈接，是說電腦文本的結(jié)構(gòu)沒有邊界，像樹根一樣存在著無數(shù)種鏈接其他文本結(jié)構(gòu)的可能性。[1]

延展性和網(wǎng)絡(luò)性對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)置方式已經(jīng)產(chǎn)生了一定程度的影響，當(dāng)然目前還多半出現(xiàn)在一些比較前衛(wèi)的文學(xué)作品中，但終究會(huì)對(duì)一般文章乃至學(xué)生作文產(chǎn)生影響。