即興表達能力的自我養成

　　口語是靠流動不息的“語言鏈”表達語意的，這種前后連貫、表達相對完整的“語言鏈”就是語流。語流要將腦子里表達網絡承載的信息在短時間內準確傳達出去，需要技巧，需要能力，這就是現場的即興表達能力。這個能力的養成，需要堅持不懈地隨機“自練”，每次訓練都把自己放在充滿自信的修辭主體地位，根據口語現場生成的心理運作原理，靈活運用語脈結構的基本模式，在限定的時間內實現從個人語典到話語成品的過程。

　　這里提幾點建議：

　　(一)思維點的凝聚和連綴

　　面對一個話題，人們腦子里首先呈現的是“命題映象”。所謂“命題映象”是指針對命題反映性地出現在頭腦里的一種表象畫面或表達意向。它往往是在現場語境的催迫下出現的，所以“命題映象”的出現是不穩定的，成為腦子里時隱時現的“思維點”，即所謂思靈感的“火花”，顯得支離破碎，稍縱即逝。

　　思維的“散點連綴”就是即時對這些“靈感的火花”進行快速的篩選，將符合題旨的“思!點”按照選定的語脈結構模式黏合連接起來，以形成自己的表達網絡。需要注意的是：

　　第一，要將“思維點”豐富、完善起來，然后通過凝聚與組合納入語脈坐標系，注意語隸的橫向拓展與縱向的深化；

　　第二，表達時不要平均使用力量，有的表達層面可以擴展得寬廣一些，有的則點到即可．一切要服從題旨表達的需要，這就是口語表達中內容取舍的“向心意識”和。側重意識”；

　　第三，要掌握“避”的技巧。在大量的“思維點”中，眾所周知的，道聽途說、知之不深或沒有把握的，以及尚有爭議、一時自己也很難說清楚的，均宜避開，而把最有把握、最能說明題旨、最能引起共鳴的內容，納入自己的語脈系統中。

　　(二)理查德模式

　　每個人都可能在自己的言語實踐中形成一些自己習慣的“套路”，以這樣的“格化框架”作為依傍進行構思。這和前面說的語脈結構模式并不矛盾，都是將自己的內部語言按照一種符合人們認知規律的邏輯系統表達出來。這類構思框架類型很多，美國公共演講專家理查德(Rihardc．Borden)所歸納的“結構精選模式”類似于前面提到的“孔雀式語脈模式”。

　　(三)片言居要，說句成篇

　　這是用“立片言以居要”的結構方式組織句群、語段、語篇。一般是先開門見山地用直言肯定旬式提出自己的見解或主張，然后以此為語脈主線，圍繞它破題、展開、深化、歸納，這一句話如同一根紅線貫穿始終。要注意的是：

　　第一，要防止以一句話為發端而“信馬由韁”地作隨意的引申．最后話語完全脫離中心語義的控制。組織語言要圍繞“居要”之“片言”。據此確定“意核”，并分解“意核”組織語言，將其納入語脈結構模式，做到言之有序。

　　第二，話語層面的組合與展開，可以正面立論，可以從反面展開議論，也可以從“為什么”、“怎么做”的探究角度入題，從提出例證、反駁異議的方面深化話題……就是說，要注意運用輻射聯想，才可能多角度地展開話題，不至于無話可說。

　　第三，注意語料的儲備。平時做一個有心人，搜集整理有價值的素材，經常閱讀；更要留心觀察、捕捉現實生活中的素材，將其濃縮簡化，儲存于記憶中，這對語脈的展開是很有用處的。

　　(四)掛擋起步，借題發揮

　　這是即席覓意、即席生情、即席取材、即席成篇的表達藝術。說話人可能毫無準備，抓住一點就開始說起來，隨興驅遣、順題發揮、即興而成。在sV0語脈框架中，表述者舾流而下的“流水句’’娓娓道來，顯得形散神聚，主旨鮮明——這樣有可能會說得樸陋了。