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韜光養晦的司馬懿
天容海色
兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。-孫武
韜光養晦被鄧公定為中國的發展戰略，顧名思義，韜光養晦就是在力量或時機不成熟時，和光同塵，示敵以弱，麻痹敵人，而在當力量或時機成熟后，一躍而起，完成崛起，征服或消滅敵人。春秋戰國時的范雎、孫臏、勾踐都成功地運用了此方法達到了自己的目的。而將韜光養晦運用到極至的要數三國時的司馬懿先生。
司馬懿字仲達，西晉初被尊為宣帝。他是河內（今河南溫縣）溫縣人，漢靈帝光和二年（179年）出生在一個官宦家庭。少時，聰明博學，服膺儒教，慨然有憂天下心。尚書崔琰曾對其兄司馬朗說：“君弟聰亮明允，剛斷英特，非你所及啊！”。
韜光養晦一——裝病辭官
建安六年（201年），曹操擔任司空，聽說司馬懿的才能，想要起用他，可司馬懿不愿與曹操打交道，他以有風痹，不能起居，推辭了。曹操派人晚上去刺探他的情況，司馬懿堅臥不動。建安十三年（208年），曹操還想用司馬懿，并對使者說：“他司馬懿再推三阻四，就把他抓起來” （若復盤桓，便收之）。這次司馬懿害怕了，終于出山擔任了丞相府的文學掾，后來又提升為丞相主薄。
天容海色按：司馬懿雖有積極用世的一面，但在從政的路上如履薄冰，戰戰兢兢。在其后西征遼東太守公孫淵的路上，路過溫縣，他見到父老故舊，燕飲累日，長嘆息后，悵然有感，作詩曰：“天地開辟，日月重光。遭逢際會，奉辭遐方。將掃蕪穢，還過故鄉。肅清萬里，總齊八荒。告成歸老，待罪舞陽”。
韜光養晦二——屢辭封賞
司馬懿由于戰功卓著，多次受到朝廷嘉獎，但司馬懿低姿態，屢辭封賞。《三國志》魏書三少帝本紀注解，孔衍漢魏春秋曰：詔使太常王肅冊命太傅為丞相，增邑萬戶，群臣奏事不得稱名，如漢霍光故事。太傅上書辭讓曰：“臣親受顧命，憂深責重，憑賴天威，摧弊奸兇，贖罪為幸，功不足論。又三公之官，圣王所制，著之典禮。至于丞相，始自秦政。漢氏因之，無復變改。今三公之官皆備，橫復寵臣，違越先典，革圣明之經，襲秦漢之路，雖在異人，臣所宜正，況當臣身而不固爭，四方議者將謂臣何！”書十馀上，詔乃許之，復加九錫之禮。太傅又言：“太祖有大功大德，漢氏崇重，故加九錫，此乃歷代異事，非后代之君臣所得議也。”又辭不受。
司馬懿對子弟說：“盛滿者道家之所忌，四時猶有推移，吾何德以堪之。損之又損之，庶可以免乎？”
韜光養晦三——裝病惑敵
始八年(247年)，曹爽用心腹何晏、鄧揚、丁謐之謀，把太后遷到永寧宮，一時曹爽兄弟"專擅朝政，兄弟并掌禁兵，多樹親黨，屢改制度"(《晉書·宣帝紀》，來排擠司馬氏的勢力司馬懿不能禁止，從此與曹爽矛盾漸深五月，司馬懿偽裝生病，不問政事時人為之謠曰："何、鄧、丁，亂京城"(《晉書·宣帝紀》)。
隨即，曹爽等人加緊了篡權的步伐正始九年(248年)三月，黃門張當私自把內庭才人石英等十一人送給曹爽，曹爽、何晏乘機與張當勾結，謀危社稷.
曹爽及其同黨也擔心司馬懿可能是裝病。同年冬，河南尹李勝要到荊州任刺史，行前去拜望他司馬懿假裝病重，讓兩個侍婢扶持自己，要拿衣服，拿不穩，掉在地上，還指著嘴說渴侍婢獻上粥來，他用口去接，湯流滿襟李勝說："眾情謂明公舊風發動，何意尊體乃爾！"司馬懿故意上氣不接下氣地說："年老枕疾，死在旦夕君當屈并州，并州近胡，善為之備恐不復相見，以子師、昭兄弟為托"李勝說："當還忝本州李勝是荊州人，非并州"司馬懿故意錯亂其辭："君方到并州"李勝又說："當忝荊州"司馬懿說："年老意荒，不解君言今還為本州，盛德壯烈，好建功勛！"李勝回來對曹爽說："司馬公尸居余氣，形神已離，不足慮矣"過幾天，他又說："太傅不可復濟，令人愴然"(《晉書·宣帝紀》曹爽等從此便不再防備司馬懿。
司馬懿表面裝病，實際上也在暗中布置，準備消滅曹爽勢力。后來的事大家都知道了，嘉平元年(249年)春正月，魏帝曹芳離開洛陽去祭掃魏明帝的墳墓高平陵，大將軍曹爽、中領軍曹羲、武衛將軍曹訓均從行，司馬懿乘機上奏永寧太后，請廢曹爽兄弟；不久，司馬懿以謀反的罪名，殺曹爽及其黨羽何晏、丁謐、鄧揚、畢軌、李勝、桓范等，并滅三族。從此曹魏的軍政大權完全落入司馬懿的手中，為司馬氏取代曹魏奠定了基礎。
司馬懿之后，朱元璋的“高筑墻，廣積糧，緩稱王”、曾國藩的大功不舉、袁世凱的洹水釣魚都深得韜光養晦之策的精粹。
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