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易經與中醫本是一脈相承，二者互根互用，不離陰陽辯證，但是當今社會，真正意義上的中醫已經不復存在了，取而代之的中醫完全被西化，所謂的中西醫結合，早已拋棄了中醫的“整體觀”和“辯證思維”，導致其不倫不類。 今天我想通過本文，告訴大家，中醫究竟是如何治病的？！ 站在中醫的角度看，心屬火，肝屬木，肺屬金，脾屬土，腎屬水，五行應用于五臟。 從五臟的位置來看肺金和肝木是對沖對射的，腎水和心火對沖對射的，如果沒有中間的脾土來調節，都不能共存。脾土就好比是一個交易市場。這樣，當肝木太衰需要水的時候，它就從腎這里取水。肝木太旺的時候就向心火發泄，這就和我們做生意一樣。手里積壓的貨太多，需要賣出貨賺到錢，手里缺貨的時候，需要提到貨再賣貨賺錢。 在人的身上，上面是心火，下面是腎水，就是火水未濟。如果把心火下降，腎水上升，這樣就產生真氣，心腎相交真氣生。打個比方，好像是一口鍋，把心火下降到鍋底，把腎水上升到鍋里，這樣就產生了真氣。水和火是一對矛盾，心火交到一起就是火不旺，水不寒，它們在哪里相交呢？它們在土中間相交。打個比方，水和火是一對夫妻，它們需要在固定的房子里面交合，為什么女人老不讓她結婚，她私奔了？男人老不結婚，變憂郁了，心火下降，腎水上升，這是人體的正常功能。 肝氣從左升，肺氣從右降，肝木和肺金也是一對矛盾，肝木如果沒有肺金來抑制，它就會上升的太高。肝氣郁結在脖子上就成了甲亢，如果上升到了腦部，就會造成眩暈癥，這些都是因為肺金沒有很好的抑制肝氣。肺氣是主下降的，它和肝氣就像一個天平一樣，只要保持了它們之間的平衡，身體就會健康。 大醫治病，治調陰陽。經驗豐富的中醫，在治病的過程中就遵循著這樣的一個原則：讓心火下降，腎氣上升，肝氣上升，肺氣下降。然后調理好脾臟的功能，讓心腎和肝肺這兩對夫妻在脾土中宮中順利交合。這就是易圓運動。 治病就是調節心腎、肝肺兩對夫妻之間的矛盾。 肝木是縱向的，土是固體的，心是功能性的，代表陽熱、流光煥散，腎水是流動性的，肺是一種收斂的，不要太過。 肝在人體的右邊，但是肝氣是從左邊生起的，它是體陰而用陽，這就好比人干活一樣，人拿著鋤頭，一定是在人的前面做工，不可能原地做工。人站在左邊，一定是向右邊做工，站在右邊，一定是向左邊做工。 中醫看病的過程中，要先了解病人的大小便是否正常、脾胃功能如何、睡眠質量和情緒如何，只有了解了這些之后，才能正確的用藥。 在用藥的過程中要根據今年的氣運來指導用藥。 比如說今年是癸巳年，在上為厥陰風木司天，中運為少陰火運不及，在下為少陽相火在泉。所以疾病由于司天風氣所致的，適宜用辛涼之品，由于中運火氣所致的適宜用咸平之品，由于在泉火氣所致的適宜于咸寒之品，癸巳年用藥的時候應該注意這些。 用藥如用兵，用藥如用毒，治病用的是藥物的偏性，病輕藥重，殺敵一千，自損八百，會給病人帶來二次傷害。病重藥輕，養虎為患，貽誤病機。其次用藥要懂得：架藥橋，通藥使，要知道藥性歸經。不能咱們抬著小鋼炮，卻沒有向導，也不知道朝哪里轟炸，使用藥不得其效。 我們在治病中一般升肝氣用柴胡，降肺氣用五味子，降大腸用大黃，清肝火用龍膽草，升肝陽用升麻、柴胡，降心火用黃蓮，溫腎水用附子，附子是最熱的藥，但是作用到水中就不熱了，水本身就是寒的，如果再用寒性的藥，就凍住無法工作了，附子為水中之熱藥啊，在最寒的地方發揮最熱的功能。中間用上一味甘草來調和它們，如果甘草不夠，可以用上四君子。一個方子通過加減就可以治愈人身體上很多疾病。 一般來說，一個小病，兩三味中藥即可治愈。中病八味到九味藥，再大的病也不能超十五味藥，藥劑一旦超過15味藥以后，藥性就越來越復雜，也說明這個醫生根本沒有認透病癥。 贅述一二，希望能用淺顯的語言闡述中醫之精髓，使更多的愛好者能對中醫有個正確的認識，我心足矣。 |
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